學(xué)習(xí)啦：做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點(diǎn);做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷，下面我們一起看看這篇《流水不爭(zhēng)先》。

　　一千多年前，黃河之畔，伯陽與仲尼同行論道。老子指著滾滾江水說道：“上善若水，水善利萬物而不爭(zhēng)，處眾人之惡，故幾于道。”老子將水推崇為自然中最美好的事物，認(rèn)為善行的最高境界就是水德，水德是最接近于道的。

　　倘若撇開百家的學(xué)術(shù)之爭(zhēng)，用平和的眼光看待這番話，其中耐人尋味的哲學(xué)思想和人文道理恐怕也能受用終生。流水無常形，順勢(shì)而為，為而不爭(zhēng)，方達(dá)所愿。流水，可以削平山川，山川，卻堵不住流水。

　　我們經(jīng)常說，人往高處走，水往低處流。人高了便是危險(xiǎn)，而水低，它卻是一種謙遜的美德。在做人做事時(shí)，該低頭時(shí)低頭，這不是軟弱，更不是逃避。低頭，是大智若愚的養(yǎng)晦之術(shù);低頭，是修煉自己的黃金法則;低頭，是容納世界的寬廣胸懷。當(dāng)你高調(diào)做事的時(shí)候，不妨低調(diào)做人;當(dāng)你昂首前進(jìn)的時(shí)候，不妨低頭看路;當(dāng)你登上事業(yè)的巔峰時(shí)，不要忘記看清身后的大地。

　　做人如水，你高，我便退去，決不淹沒你的優(yōu)點(diǎn);做人如水，你低，我便涌來，決不暴露你的缺陷;做人如水，你動(dòng)，我便隨行，決不撇下你的孤單;做人如水，你靜，我便長(zhǎng)守，決不打擾你的安寧;做人如水，你冷，我便凝固，決不漠視你的寒冷;做人如水，你熱，我便沸騰，決不妨礙你的熱情。

　　做事不能靠一時(shí)性急，而要腳踏實(shí)地。就像流水一樣，水慢慢地流淌，它不去爭(zhēng)先后，而是在一點(diǎn)一點(diǎn)地積攢自己的力量。到時(shí)候，有力量了，還在乎什么先后呢?

　　細(xì)水長(zhǎng)流，以待迸發(fā)，經(jīng)驗(yàn)要靠經(jīng)歷才能獲得豐厚的積累。智慧不是一蹴而就，通過思考感悟后，循序漸進(jìn)，擁有發(fā)現(xiàn)細(xì)微的慧眼，待到力量充足，一擊而破。

　　上善若水，流水并不知如何填平路過的任何罅隙，一概往前;流水并不知如何沖破阻擋的絕壁，只是一味蘊(yùn)積著壓力，直至沖破，讓困難決堤;流水并不知前面是否萬丈深淵，但到跟前從不畏懼，化身瀑布飛流直下，愈深愈長(zhǎng)，愈多愈壯觀。流水的方向唯有大海，那是水最多的地方。

　　無須僅僅沉迷于現(xiàn)在，來者積極應(yīng)對(duì)，不來者也不用憂慮，不用恐慌到什么事都沒考慮，措手不及。所有事態(tài)都有其規(guī)律，只在于你掌握了多少，你掌握的可以預(yù)知，你不掌握的也得接受，你要符合規(guī)律的運(yùn)行，不能違背規(guī)律。

　　若水，便是生命應(yīng)有的最佳狀態(tài);不爭(zhēng)先，不是不求上進(jìn)，而是尊重自然規(guī)律，不破壞均衡，不因小失大、迷失自我。

　　公眾號(hào)：良子寫作

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