學(xué)習(xí)啦：文學(xué)像水一樣能有多種形狀和姿態(tài)，只要被作家創(chuàng)造，文學(xué)便可以描述任何景象。下面就讓我們一起來(lái)欣賞《文學(xué)溫柔如水》這篇文章吧。

　　“文學(xué)不是勵(lì)志的名言，文學(xué)不是非黑即白的答案，文學(xué)是對(duì)生命現(xiàn)象的真實(shí)理解、包容。”這是蔣勛在《蔣勛說(shuō)紅樓夢(mèng)》中提到的。也就是說(shuō)，文學(xué)不只一種表現(xiàn)形式，不是死板固定的，可以承載包納生命萬(wàn)物，而這些都讓我覺(jué)得文學(xué)如水。

　　文學(xué)難以定義，因?yàn)樗缢阍谏钪刑幪幎荚凇Ｈ绻腥讼铀鼈兲炙?，那我們大可以用老舍先生等作家的作品?lái)反駁。就是那些方言，那些對(duì)話，讓當(dāng)?shù)匚幕奶厣珦涿娑鴣?lái)地展示在讀者面前，將作品中人物的性格展現(xiàn)的淋漓盡致。更何況文學(xué)本身就來(lái)源于生活。

　　如果有人嫌它們太簡(jiǎn)短，那我們也可以把話說(shuō)長(zhǎng)一點(diǎn)，編一個(gè)故事?；蛘咭粋€(gè)人把自己講的每一句話記下來(lái)，出一本書(shū)也是饒有趣味的。畢竟人一生總能吐出幾句不凡的話，經(jīng)歷一些不凡，只是我們沒(méi)有意識(shí)到而已。

　　文學(xué)如水，可以在生活中被我們利用，可以在天上成為云被我們仰望，可以是我們體內(nèi)的一部分，與我們相伴終生，并且至關(guān)重要。

　　文學(xué)不像是公式和數(shù)據(jù)，能被用來(lái)推斷出客觀存在的答案和真理，它是一種能流露出主觀色彩的創(chuàng)造。它就像水一樣能有多種形狀和姿態(tài)，只要被作家創(chuàng)造，文學(xué)便可以描述任何景象。

　　賈平凹可以不用“風(fēng)雨”中的任何一個(gè)字將一場(chǎng)“風(fēng)雨”描寫(xiě)的生動(dòng)具體;

　　賈誼可以用區(qū)區(qū)幾百字記載秦漫長(zhǎng)的歷史;

　　魯迅可以“心平氣和”地塑造幾個(gè)祥林嫂這樣的人物便將當(dāng)時(shí)的社會(huì)諷刺得一覽無(wú)遺。文學(xué)不同于公式計(jì)算的有規(guī)矩可循，它有多種寫(xiě)作方式卻要靠自己去選擇。同樣的情感卻有真實(shí)動(dòng)人和假惺惺的區(qū)別。華麗的句子不一定自然，簡(jiǎn)短的句子可能反而打動(dòng)人心。文學(xué)如水流動(dòng)般靈動(dòng)，能在各種形態(tài)中自由轉(zhuǎn)換，沒(méi)有固定的姿態(tài)和形狀，能“利萬(wàn)物”。

　　水匯聚成海，而文學(xué)也如水一般有海納百川的胸懷。海洋里有一個(gè)浩瀚而充滿未知的世界，而文學(xué)所勾勒的世界又何止是一個(gè)。我們可以跟隨《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》回到東漢、宋朝、清朝，又可以跟隨《吶喊》、《彷徨》看盡當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐敗凋朽。

　　《百年孤獨(dú)》中馬孔多小鎮(zhèn)布恩迪亞家族的結(jié)局折射出南美洲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，《三體》等科幻小說(shuō)給予我們想象力的空間。

　　阿基米德說(shuō)過(guò)“如果給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以翹起地球”，可是這只是如果，事實(shí)上并沒(méi)有這樣一個(gè)支點(diǎn)。但在文學(xué)的領(lǐng)域里，只要給我一支筆，我便可以構(gòu)建一個(gè)比地球更廣闊的環(huán)境。

　　文學(xué)包容，它可以用小說(shuō)虛構(gòu)的情節(jié)反映社會(huì)真實(shí)的狀況，又可以通過(guò)散文具體的事物表達(dá)抽象的感情和道理。

　　文學(xué)如水，像海洋般浩瀚。文學(xué)如水，海洋容納的是萬(wàn)千生物，文學(xué)容納下的是“對(duì)生命現(xiàn)象的真實(shí)理解、包容”。

　　文學(xué)溫柔如水，純凈如水，寧?kù)o如水，豐富如水。文學(xué)就如水像一面鏡子一樣，能照出靈魂、思想、社會(huì)、天地，更重要的是能幫我們看清自己。

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