學(xué)習(xí)啦：《烏合之眾》是一本非常有含義的書籍，大家從中體會(huì)到了什么呢?下面大家一起來欣賞一下《沸鍋中的“粉絲”》這篇文章!

　　沸鍋中的“粉絲”

　　如果你問一個(gè)心理學(xué)學(xué)生，有什么書值得推薦，他的推薦書目中絕對(duì)會(huì)有這本驚世之作——《烏合之眾》。毫不夸張地說，即使經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)的沉淀，《烏合之眾》的觀點(diǎn)仍舊有其適用性，這一結(jié)論在上世紀(jì)六七十年代的中國(guó)身上得以窺見，無獨(dú)有偶，還有非洲的罷工運(yùn)動(dòng)也可探知一二。當(dāng)然，成書的時(shí)代背景限制了勒龐的思維發(fā)散，特定的時(shí)間點(diǎn)以及偶然的例子并不足以佐證他的全部觀點(diǎn)，僅僅是對(duì)于女人的評(píng)價(jià)足以讓這部作品打上歧視的標(biāo)簽。

　　然而本文不想著墨于該書的是與非、對(duì)與錯(cuò)，在筆者看來對(duì)一本書最大的尊敬就是學(xué)以致用，讓自己的腦電波與前人同步，借巨人的肩膀摘取星星，這才是人類不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步的本源所在。因此，本文將在接下來的段落中就“粉絲”這一群體，在批判地繼承勒龐思想下看待粉絲，以及那一口鍋。

　　首先，我們需要明確粉絲是什么，又是怎么和群眾心理扯上關(guān)系的。粉絲是取“fans”的諧音，指崇拜某一明星的人，在此定義上就把水軍劃分在外，同時(shí)隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和各種自媒體的興起，粉絲又不局限于明星，從博客主到網(wǎng)紅，崇拜他們的人都可以叫粉絲。姑且不論“fans”的復(fù)數(shù)就說明了群體性質(zhì)，有相同崇拜對(duì)象的粉絲之間存在相互作用，同時(shí)人的獨(dú)立個(gè)性消失，就像是多個(gè)功能相同的細(xì)胞組合在一起形成組織，它們體現(xiàn)出共同的特性。粉絲們目標(biāo)一致，感情和思想采取同一個(gè)方向，形成了一種集體心理。讓人稱奇的是，粉絲的初始人數(shù)可以很低，但她們的擴(kuò)散性極強(qiáng)，即使是三個(gè)人也可以組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，在自己的鍋中演繹不同的味道。

　　從楊洋與張藝興的綿羊之爭(zhēng)到韓寒與方舟子世紀(jì)罵戰(zhàn)，每當(dāng)愛豆受了委屈，鍋一沸騰，它們總是第一個(gè)跳出來“伸張正義”;愛豆要開演唱會(huì)了，它們熬夜買票場(chǎng)外夜排;愛豆出新歌了，它們一人操縱二三十個(gè)號(hào)打榜轉(zhuǎn)發(fā);愛豆電影沒票房，它們拉上親朋好友五刷。她們給愛豆獻(xiàn)上王冠，又自發(fā)組成護(hù)衛(wèi)隊(duì)誓死捍衛(wèi)國(guó)王尊嚴(yán)。這看似瘋狂的打call背后，是什么在推動(dòng)粉絲們向前呢?

　　《烏合之眾》中，群體中的人們會(huì)因?yàn)槿藬?shù)的巨大而充滿信心，所謂眾人拾柴火焰高，一個(gè)群體的粉絲們崇拜著同一個(gè)人，集體歸屬感油然而生。同時(shí)群體間還存在相互傳染，這類似于催眠洗腦，簡(jiǎn)單地類比一下，當(dāng)一個(gè)人在粉絲群體中聽?wèi)T了對(duì)另一個(gè)愛豆的貶義詞，那么他在下一次看到那位愛豆的照片時(shí)，腦海里自動(dòng)浮現(xiàn)出這些詞語。

　　除以上兩點(diǎn)外，也有種與普通大眾心理不同的粉絲心理出現(xiàn)——即占有欲占據(jù)了絕大部分。粉絲迷上一個(gè)人大部分是因?yàn)槠漕佒?因顏值粉上的粉絲忠誠(chéng)度也更高)，在人長(zhǎng)久的進(jìn)化過程中，人總是趨向于追求美好，越是美麗的東西越想占有，越能吸引他人的注意力，就好像自然界中孔雀開屏、信天翁斗舞求偶，又像是大街上的偶遇，地鐵里的驚鴻一瞥，總有那么幾個(gè)倩影讓你魂?duì)繅?mèng)縈。于是就有了在鹿晗公布戀情后，粉絲數(shù)驟減的現(xiàn)象，類此種種不勝枚舉。這種占有欲還帶著炫耀的性質(zhì)在里面，給朋友推薦愛豆，喊愛豆“老公”，收集愛豆的專輯，和愛豆穿同款，似乎粉絲們總愛標(biāo)榜著自己喜愛誰。這也不難理解，畢竟當(dāng)你有一個(gè)出眾的孩子，過年拜訪親朋好友總愛炫耀幾句，無怪網(wǎng)絡(luò)上總有女粉絲自稱“媽媽粉”，將愛豆當(dāng)作兒子來砸錢。

　　粉絲本質(zhì)是一種文化產(chǎn)業(yè)的衍生群體，娛樂公司花大價(jià)錢增加明星曝光度，就是為了吸引粉絲，在與粉絲的互動(dòng)過程中他們?cè)缇兔鞒隽艘惶追椒ǎ麄儙ь^炒cp炒作鬧緋聞買水軍賣周邊。群體易沖動(dòng)、易受暗示，孤立的個(gè)人具有主宰自己的反應(yīng)行為的能力，群體則缺乏這種能力，在粉絲群體中，愛豆利益高于個(gè)人利益，只要有人給出暗示又經(jīng)過互相傳染的過程，群體就會(huì)產(chǎn)生為愛豆付出的沖動(dòng)，好比上戰(zhàn)場(chǎng)前陪手下喝酒的將軍，美酒月光配信念足以讓人徒增勇氣，在戰(zhàn)場(chǎng)上無私地奉獻(xiàn)自我。無怪在薛之謙與李雨桐的利益爭(zhēng)奪中，薛之謙粉絲會(huì)愿意陪薛之謙坐穿牢底，柯震東粉絲會(huì)轉(zhuǎn)移注意力決口不提柯震東吸毒違反法律。某種意義上說粉絲群體十分“單純”，在愛豆被罵時(shí)可以選擇性遺忘九年制義務(wù)教育和多年來為人處世的沉淀。娛樂公司靠著這一手法，掌握著火候炒一鍋粉絲。

　　粉絲并非都是壞人，他們只是在一個(gè)大集體中喪失了暫時(shí)的判斷力和獨(dú)立思考能力，當(dāng)大腦分泌多巴胺時(shí)，人的理性暫時(shí)被壓制，如同僅靠脊髓中樞做出的非條件反射，粉絲就是這么單純。但當(dāng)粉絲僅憑一個(gè)詞就臆斷他人觀點(diǎn)，豎立起根本不存在的觀點(diǎn)又正義凜然地?fù)羝茣r(shí)，粉絲的想象力又是那么可怕。我們需要思考，在發(fā)展粉絲文化的同時(shí)，是否需要規(guī)章制度來約束，不要讓罵戰(zhàn)成為榮耀，不要讓跟蹤愛豆成為光明正大的愛，更不要讓造謠成為事實(shí)。既然身處群體中的粉絲是沖動(dòng)的，那么以理說服人顯然是不可靠的，道德難以約束，唯有強(qiáng)制性的以暴制暴才能遏制住瘋狂的群體沖動(dòng)。

　　無法否認(rèn)，是否成為粉絲，成為誰的粉絲是個(gè)人的意愿，粉絲經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一種，它是一種“你愿打我愿挨”的賺錢方式，然而身處粉絲群體中，難免不自覺地被身邊人感染，逐漸失去個(gè)人的獨(dú)立思考能力和判斷是非的自我感知。網(wǎng)絡(luò)給我們提供了一副假面，在這場(chǎng)舞會(huì)中你可以盡情扮演自己的角色，但是要切記，不可失其本心，不可失去做人的底線，這樣我們才能在沸鍋中保持鎮(zhèn)定，時(shí)刻明確是非正誤，這方是研究群體心理的目標(biāo)，也是本文的宗旨所在。

　　作者：陶佳琪

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