學(xué)習(xí)啦：孩子是人類(lèi)的未來(lái)，當(dāng)孩子面臨風(fēng)險(xiǎn)，我們可以做點(diǎn)什么，不單單是為了自己的孩子也是未來(lái)人類(lèi)文明的存續(xù)與未來(lái)。下面我們一起看看這篇《捍衛(wèi)兒童的福祉》。

　　這個(gè)初冬，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)上到處傳播有關(guān)兒童的各種慘象之時(shí)，我無(wú)話(huà)可說(shuō)，它們超出了我的想象，超出了所有小說(shuō)家的想象。在這樣的時(shí)候，我打開(kāi)了這本《兒童法案》，我想知道在正常的社會(huì)，人們究竟是怎樣對(duì)待兒童的。

　　書(shū)的扉頁(yè)，印著英國(guó)兒童法案的一款條文：“法庭在解決任何關(guān)涉……兒童養(yǎng)育問(wèn)題時(shí)……應(yīng)優(yōu)先考慮該兒童的福祉”。我們中國(guó)人說(shuō)的是“再苦不能苦孩子”。兩個(gè)國(guó)家，兩個(gè)民族，兩種文化，兩種制度，都關(guān)注兒童的福祉，只不過(guò)一個(gè)重視法制，一個(gè)充滿(mǎn)悲情。這里面有歷史的差異，更有文明程度和文明觀(guān)念的差異。

　　小說(shuō)的主人公是一個(gè)年近六旬的女法官，她面臨著棘手的案子：尚未成年的亞當(dāng)在父母的影響下從小深信某種宗教，這種宗教是反對(duì)輸血的。亞當(dāng)患上了白血病，在治療過(guò)程中必須輸血才能正常進(jìn)行，然而父母及孩子都寧愿選擇死亡而拒絕輸血，他們認(rèn)為生命是上帝給予的，那最終讓他收回也是自然的;如果接受輸血，不僅違背了教義，更是背叛了上帝。為了研究男孩的生命，醫(yī)生和醫(yī)院請(qǐng)求法院給予審判并強(qiáng)制執(zhí)行輸血。

　　審理的過(guò)程中，有復(fù)雜的辯論，涉及法律、宗教、倫理等多方面的問(wèn)題;還有大量媒體的參與，引發(fā)了社會(huì)的關(guān)注;女法官親自去見(jiàn)了亞當(dāng)，與他進(jìn)行了交流，了解到他的這種信仰是來(lái)自于父母長(zhǎng)期的引導(dǎo)和培育，并不是本人自發(fā)的?；谶@樣的討論和思考，女法官最終從孩子本人的福祉出發(fā)，為了確保孩子的生命和健康成長(zhǎng)，最終判決亞當(dāng)必須接受輸血，從而進(jìn)行有效的治療。為了孩子的福祉，法官超越了宗教、倫理等多方面的禁錮，勇敢地作出了審判，而這背后更強(qiáng)大的支持力量正是“兒童法案”，是一個(gè)國(guó)家強(qiáng)大而獲得公認(rèn)的神圣法律。

　　小說(shuō)中還有許多值得我們深思甚至驚訝的東西，譬如為了救治孩子，醫(yī)生會(huì)不顧家長(zhǎng)的意愿而請(qǐng)法庭出手，這在中國(guó)是無(wú)法想象的。其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，醫(yī)生以救人為天職，會(huì)竭盡全力排除一切阻撓救人的因素;孩子不僅屬于父母，也是一個(gè)有著充分權(quán)力的社會(huì)人，他的生命和福祉是全社會(huì)共同保護(hù)與捍衛(wèi)的。這一切不僅僅停留在觀(guān)念層面上，更落到了現(xiàn)實(shí)的生活中。

　　這個(gè)寒冬，當(dāng)我們還在為一些顯而易見(jiàn)的事情爭(zhēng)論、狡辯、隱瞞的時(shí)候，我真的覺(jué)得非常的悲哀。孩子是人類(lèi)的未來(lái)，孩子代表著純粹的人性，當(dāng)孩子面臨著“系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)”時(shí)，人類(lèi)還有存續(xù)的可能嗎?

　　公眾號(hào)：教書(shū)匠陳浩

　　本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!——學(xué)習(xí)啦