學(xué)習(xí)啦：人生往往最需要臨門的一腳，來把握即逝的機遇，扣響關(guān)鍵的扳機，最后獲得成功。

　　三人“獵兔”，甲發(fā)現(xiàn)兔子，乙扣響扳機，丙得兔而歸，但最終獲聘者，我以為非乙莫屬。因為他能抓住機遇，當(dāng)機立斷。人生在世，往往最需要那臨門的一腳，來把握即逝的機遇，扣響關(guān)鍵的扳機。

　　這個世界并非缺少機遇，而是缺少發(fā)現(xiàn)機遇的眼睛，更缺少把握機遇的敏捷。古往今來，機遇當(dāng)頭，不知緊握的人數(shù)不勝數(shù)。清王朝顯赫于世，自詡天朝，面對資本主義世界迅猛發(fā)展、科技革命成果卓越的機遇之兔，不懂得抓住機遇，扣響扳機，反而閉關(guān)鎖國，固步自封，終被列強炮轟國門，蒙受恥辱。“六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不勝，弊在賂泰”，更弊在錯失時機。戰(zhàn)事初期，倘使六國能團(tuán)結(jié)一致，共同對外，趁秦勢單力孤之機，大舉伐秦，“則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，或未易量”。不懂得抓住機遇，扣響扳機，使發(fā)展停滯不前，落后于人，使戰(zhàn)機貽誤，國家淪亡，悲哉!

　　機遇面前，人們緣何錯失?原因自然很多，依我看，關(guān)鍵的一點，是缺少準(zhǔn)備。清王朝不敢扣扳機，就因為缺乏現(xiàn)代科技的知識準(zhǔn)備和現(xiàn)代社會的競爭準(zhǔn)備;六國走上破滅之道，就因為缺乏“合縱”的政策準(zhǔn)備和唇亡齒寒的危機意識準(zhǔn)備。有道是，“機遇只留給有準(zhǔn)備的人”。門捷列夫從夢中得到建立元素周期表的信息，這樣的機遇來源于十幾年奮斗不止的研究;張良在橋上老人處得到兵書，這樣的機遇來源于謙虛求知的美德;新加坡緊跟第三次科技革命之風(fēng)，短短幾十年迅速倔起，這樣的機遇來源于全體國民一如始終的上下一心、團(tuán)結(jié)一致。我們不能抱怨機遇總是不光顧自己，而該反觀自身是否做好了迎接機遇的準(zhǔn)備。手中揣起槍桿的時候，你是否準(zhǔn)備了兔子出沒的有關(guān)知識?你是否準(zhǔn)備了雪亮的眼睛、清醒的頭腦和沉靜的心態(tài)?這是最該具備的，否則，當(dāng)“機遇”的兔子出現(xiàn)在眼前時，手足無措的忙亂將帶來綿綿無休的悔恨。

　　當(dāng)今世界，正面臨著經(jīng)濟(jì)一體化的機遇;每一個人，都面臨看隨處可見而又稍縱即逝的機遇：升遷、求學(xué)、創(chuàng)業(yè)等等;而我們，正面臨人生中極為關(guān)鍵的一次機遇——高考。誘人的兔子一只又一只，在林中跑過來跑過去，怎樣成為成功的獵兔人?很簡單，積極準(zhǔn)備，完善自我，果斷扣動扳機，抓住成功機遇。

　　讓我們把握即逝的機遇，扣響關(guān)鍵的扳機，打好每一場“機遇之戰(zhàn)”!

　　評點：

　　本文認(rèn)為應(yīng)重獎打死兔子的人，假如沒有他擊中目標(biāo)，即使第一個人發(fā)現(xiàn)了它也是枉然，第三個人便無死兔可撿。事業(yè)是靠人干出來的，偉大的理論只有通過實踐才能變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。宏偉藍(lán)圖，離開了實干，永遠(yuǎn)只能是一張紙。重獎打死兔子的人，實質(zhì)上是贊美實干精神。

　　文章的因果聯(lián)想運用得相當(dāng)成功，但怎樣才能做好準(zhǔn)備卻沒有議及。如果再深入開掘一下，議一議“想一槍命中兔子”不僅要有敢于拼搏的膽略和氣魄，而且要練就持之以恒的執(zhí)著精神和過硬的本領(lǐng)，效果應(yīng)該會更好。

　　作者：崔力為

　　公眾號：紅批作文

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