學(xué)生寫(xiě)作方法指導(dǎo):怎么寫(xiě)游記(3)
例如:《家的味道》
“旅行不是為了出發(fā),是為了回家。”在一個(gè)城市待久了,總以為離開(kāi)就能找到新鮮感,就可以擁有歸于平淡的勇氣。然而當(dāng)新鮮感過(guò)去,會(huì)發(fā)現(xiàn)異地的風(fēng)景也是有起有落的,它跟家并沒(méi)有什么本質(zhì)的不同,然后就會(huì)懷念在家時(shí),可以隨便找一條陌生街道走走的隨意;懷念能在午后懶洋洋收拾收拾房間、做做手工、看看電影的愜意。
金窩銀窩不如自己的狗窩,在外面住各種酒店雖然舒適,但是都不如家里自己的床舒服啊,尤其是蓋上那種被媽媽拿到太陽(yáng)地下曬過(guò)的被子,睡在有陽(yáng)光味道的被子里簡(jiǎn)直是人生的幸福!
抒懷詠史
例如:《閉口若懸河》
一塊傲然滄桑的無(wú)字碑,一個(gè)頂天立地的驚嘆號(hào)!千種風(fēng)情盡埋,萬(wàn)種方儀都隨風(fēng)。生亦奇人,死有壯舉,留下史書(shū)永遠(yuǎn)新,讓我記住了“天朝第一君,是個(gè)女兒身”!所有蠅營(yíng)狗茍,絮絮叨叨,往往更顯個(gè)性的卑污;什么也不說(shuō),卻深沉若淵,傲岸的自我屹立于天地之間。中華大地,是不妨多立幾座無(wú)字碑的。
它山之石
例如:《京都紀(jì)行》
日本是個(gè)善于學(xué)習(xí)的國(guó)家,他們的學(xué)習(xí)都不是以粉碎自身為前提的。日本的習(xí)慣是無(wú)論怎么對(duì)外學(xué)習(xí),回來(lái)后都不打算拋棄原有的東西,盡管存在矛盾也不會(huì)用一種新事務(wù)去徹底代替舊有的。這樣產(chǎn)生的結(jié)果就是,日本在不斷的積累社會(huì)隱形財(cái)富,日本的社會(huì)一直保持了多樣化。
學(xué)習(xí)越多,新鮮感就越豐富。中華民族是一個(gè)理性的民族,是一個(gè)充滿智慧的民族。被侵略的歷史是我們的恥辱,一味的指責(zé)和爭(zhēng)論解決不了任何問(wèn)題,趕上和超越才是我們的使命。“它山之石,可以攻玉”,或許從中我們可以得到點(diǎn)啟示。
歌頌民族團(tuán)結(jié)
例如:《我的呼倫貝爾》
“五十六個(gè)民族,五十六支花,五十六個(gè)兄弟姐妹是一家,愛(ài)我中華,愛(ài)我中華!”正如歌中所言,只有民族團(tuán)結(jié),我們的祖國(guó)才會(huì)更加繁榮,更加昌盛,讓我們手拉手,心連心,使我們的祖國(guó)越來(lái)越美麗,越來(lái)越富強(qiáng),永遠(yuǎn)屹立在世界的東方。
文學(xué)是用來(lái)反映生活的,游記則是對(duì)我們生活的記錄,也是一種文學(xué)的形式一篇好的游記除了要求巧妙的構(gòu)思,獨(dú)特的立意,還要求有優(yōu)美的語(yǔ)言,無(wú)論是《上林賦》還是《醉翁亭記》無(wú)論是《湘行散記》還是《槳聲燈影里的秦淮河》都是文質(zhì)優(yōu)美的文章,希望同學(xué)們?cè)谝院蟮膶W(xué)習(xí)中,讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路,開(kāi)闊視野,錘煉語(yǔ)言,在文學(xué)的道路上越走越遠(yuǎn)!
作者:孫宏
公眾號(hào):宏文館
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