編者按：生活該有儀式感，它是誓言，是承諾，是契約，也是生活，珍惜與我們有過儀式的那些人。

　　聽了蕊希的《生活要有儀式感》，她提到黃磊關(guān)于女兒愛情的一句話，我要她一定要和一個有儀式感的人在一起，表白要有儀式感，結(jié)婚要有儀式感，生活要有一個儀式，不只是形式，還是一條宣言!像世人宣誓，就像基督世界里，男女要在上帝面前見證一樣。

　　最初我并不懂為什么要這樣一定要搞一個場面才可以，覺得有點(diǎn)多余，當(dāng)初只是覺得因?yàn)橐屌洪_心，表白的時候感動，精彩，充滿回憶，我見過當(dāng)眾表白，也做過眾人面前的儀式，也見過群體見證下的愛戀。現(xiàn)在我才覺得儀式感不只是一種浪費(fèi)和矯情。代表著一種誓言，一種承諾，就像告訴世人，大家聽著，這個人，是我的!

　　有句話說“不秀恩愛的，要么是不夠愛，要么是有備胎”我不是很同意，但是沒有儀式感，一定給不了女孩兒安全感。當(dāng)一個男孩兒不敢?guī)喝フJ(rèn)識她的朋友，不敢去帶她走進(jìn)自己的朋友圈，那么也許女孩兒也就不是男孩兒的一部分， 起碼不是重要的部分。

　　古時候的婚禮，一定要經(jīng)過媒人的說媒，男方的提親女方才會答應(yīng)。司馬相如和卓文君是戀愛的典范，但是私奔缺乏儀式感，在司馬相如有一些功名時，他忘卻了與卓文君生死相依的愛情誓言，想要為名利放棄卓文君，好在后來卓文君用一首詩借古諷今，讓男主回心轉(zhuǎn)意。

　　女主是幸運(yùn)的，男主內(nèi)心還是有儀式感的，他依然能夠想起陪他私奔的女主，依然記得曾經(jīng)的誓言。

　　現(xiàn)代生活中，結(jié)婚的倆個人一定要去領(lǐng)一個結(jié)婚證，那也是儀式感的證明。在某些情況下需要授權(quán)簽字時，只有那個與你簽過證的人，才有對你的決定權(quán)，她是可以決定你生死的人，不是因?yàn)樗卸嗌袷?，而是因?yàn)樗湍阌羞^儀式感。

　　當(dāng)患者面臨治療或放棄時，只有那個與你有紅本的人，才有決定權(quán)，紅本代表了一種責(zé)任，一種唯一，一種信仰。

　　我們該注重儀式感，珍惜與我們有過儀式的那些人，不是我們風(fēng)光時的小三小四，也不是那些與我們每天酒肉吃喝的朋友。只是她，一個與你有過九塊九約定的人。

　　生活該有儀式感，它是誓言，是承諾，是契約，也是生活。

　　作者：瀟軻

　　公眾號：瀟軻隨筆

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