編者按：《熏陶感染是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)策略》講述了一個(gè)語(yǔ)文教育的問(wèn)題。優(yōu)秀的語(yǔ)文教育方式，更能讓學(xué)生浸潤(rùn)、熏陶，提高學(xué)習(xí)興趣。

　　全語(yǔ)文研究的主要代表人物古德曼(Ken Goodman)等認(rèn)為語(yǔ)言學(xué)習(xí)是由整體認(rèn)知開(kāi)始，而后才認(rèn)識(shí)語(yǔ)文的各個(gè)部分。雖然在語(yǔ)文教學(xué)中我們常把語(yǔ)文分成聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四個(gè)部分，但實(shí)質(zhì)上，語(yǔ)言是包含這四個(gè)部分在內(nèi)的、不可分割的整體。從口語(yǔ)學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，幼兒一出生就置身于語(yǔ)言的海洋，其學(xué)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)并非先學(xué)單字，再把單字組合成句子，而是從聽(tīng)懂父母用完整句子傳遞的完整的意思開(kāi)始。然后為了表達(dá)自身的需要，慢慢學(xué)著用語(yǔ)言表達(dá)自己的意思。事實(shí)證明，幼兒在這種自然環(huán)境中把語(yǔ)言當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)學(xué)習(xí)，從來(lái)就是相當(dāng)成功的。口語(yǔ)學(xué)習(xí)的習(xí)得對(duì)我們當(dāng)前的書(shū)面語(yǔ)言學(xué)習(xí)有很重要的啟示。

　　李希貴先生在擔(dān)任高密一中學(xué)校長(zhǎng)時(shí)曾讓自己上初一的兒子和初四的侄女參加高三語(yǔ)文期末考試，兩份試卷嚴(yán)格密封和其他試卷一起批閱，結(jié)果和平均成績(jī)相差無(wú)幾。李希貴說(shuō)：這沒(méi)有什么值得驚奇的，語(yǔ)文能力從來(lái)都不是老師教出來(lái)的，而是學(xué)生自主閱讀、感悟出來(lái)的。無(wú)非是我的孩子多讀了一些書(shū)，接受了大量的語(yǔ)言文化精品的熏陶感染。并由此開(kāi)啟了高密一中著名的語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)室計(jì)劃，使學(xué)生的讀寫(xiě)量比傳統(tǒng)方式大6-8倍。

　　說(shuō)到底，語(yǔ)文教育就是以學(xué)生浸潤(rùn)、熏陶、感染的方式，讓學(xué)生在閱讀中學(xué)習(xí)閱讀，在寫(xiě)作中學(xué)習(xí)寫(xiě)作。比如閱讀教學(xué)，在我看來(lái)，一個(gè)優(yōu)質(zhì)的有張力的文本大于一切方法。其產(chǎn)生精神和語(yǔ)言上的震撼是一切精巧的方法無(wú)法比擬的。從這個(gè)意義上說(shuō)，大量的高品位的兒童閱讀就是開(kāi)啟童年語(yǔ)文教育的金鑰匙。課標(biāo)所指的“少做題，多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)，讀整本的書(shū)。”可謂一語(yǔ)中的。蘇教版主編張慶先生有一個(gè)形象的說(shuō)法：學(xué)語(yǔ)文是熏陶的過(guò)程,是熏鍋底熏出來(lái)的。

　　這種熏陶是隱性的、長(zhǎng)期的、綜合的，有時(shí)甚至體現(xiàn)于一些不為人知的教學(xué)細(xì)節(jié)。

　　如一位年輕教師要上一堂觀察作文課。他在課堂里做了一個(gè)煮金魚(yú)的實(shí)驗(yàn)。為了營(yíng)造課堂的懸念，老師說(shuō)自己餓了，要把金魚(yú)煮了吃。然后問(wèn)學(xué)生可以怎么吃。有些學(xué)生就給老師提建議，說(shuō)可以烤著吃，煎著吃，也可以煮著吃。還有一些學(xué)生在聽(tīng)老師說(shuō)要煮金魚(yú)的時(shí)候非常吃驚，好幾位學(xué)生都站起來(lái)請(qǐng)求老師不要把金魚(yú)煮了吃，因?yàn)槟菢犹珰埲塘恕？墒抢蠋煘榱税颜n按照預(yù)先設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)上下去，還是堅(jiān)持非煮不可。老師說(shuō)：“我管不了那么多了，我餓了。”最后金魚(yú)被老師抓進(jìn)了試管里。

　　金魚(yú)當(dāng)然沒(méi)有死，可是孩子們那種純真、善良的天性可能就在我們這樣的語(yǔ)文教學(xué)下異化了。老師追求的是情境體驗(yàn)的刺激強(qiáng)度，追求的是讓學(xué)生有話可說(shuō)，有話可寫(xiě)。不可謂不費(fèi)苦心?？晌í?dú)忘了教育的原點(diǎn)是人，人不只為知識(shí)和技能學(xué)習(xí)，更有心靈的潤(rùn)澤和精神皈依的天然需要。教育的終極價(jià)值是為了人充分自由、美好地發(fā)展。這也是核心素養(yǎng)的要義所在。

　　曾聽(tīng)一位老師說(shuō)：我就是語(yǔ)文。且不論這位老師說(shuō)的是否名副符實(shí)，但語(yǔ)文教師的學(xué)養(yǎng)和情懷，對(duì)大部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，的確是有著決定性的影響。教師自身是最重要的課程資源，語(yǔ)文教師以怎樣的學(xué)養(yǎng)和情懷去熏陶感染學(xué)生，的確是一個(gè)遠(yuǎn)比教學(xué)技術(shù)重要的多的問(wèn)題。

　　總的來(lái)看，好的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)首先是整體的、豐厚的、豐富的，靈動(dòng)的。它可能相對(duì)模糊，不以追求知識(shí)精確和能力速成為首要目標(biāo)。它的核心標(biāo)志是大量的高品位閱讀。這是學(xué)習(xí)的浪漫階段，它能為孩子孕育出更多的生長(zhǎng)可能，它會(huì)為以后的精確學(xué)習(xí)、細(xì)分學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)和支撐。猶如泥土和種子。土壤足夠肥沃，孕育的時(shí)間足夠充分，我相信所有的言語(yǔ)生命都會(huì)噴薄而出，迎風(fēng)而長(zhǎng)。

　　這是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的節(jié)奏!也是生命成長(zhǎng)的節(jié)奏!

作者：莫國(guó)夫
公眾號(hào)：莫國(guó)夫

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