編者按： 泱泱中華，五千多年的歷史文化。當(dāng)一名清廉的官員未必就是好詩人，但有許多優(yōu)秀的詩人，文學(xué)家，他們都是清廉的好官。

　　在古詩文中品鑒清風(fēng)正氣的詩人

　　文|許巧如(汕頭)

　　泱泱中華，五千多年的歷史文化，如一條波浪壯闊的長河，以磅礴的氣勢滾動前進(jìn)，大江東流水，淘盡多少英雄豪杰，誰的名字在這波濤中被滌蕩的更加清新、閃亮，而流芳百世?誰的名字如濁流，為人所唾棄，而遺臭萬年?歷史會告訴我們。當(dāng)我喝著功夫茶，一邊翻閱詩詞，我喜歡尋找一股清流，尋找那些抒發(fā)正能量詩詞的詩人對語，讓茶香與清風(fēng)正氣交融在一起，體驗(yàn)清泉在心頭流淌的感覺。

　　當(dāng)一名清廉的官員未必就是好詩人，但有許多優(yōu)秀的詩人，文學(xué)家，他們都是清廉的好官。 “寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎!”當(dāng)秦國大將白起帶兵南下，攻破了楚國國都，此時(shí)的屈原雖有心報(bào)國，卻無力回天，只得以死明志。屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。他明知自己面臨著許許多多的危險(xiǎn)，可以去別國尋求出路，但他卻始終不肯離開楚國半步。表現(xiàn)了他對祖國的無限忠誠。當(dāng)國家榮辱與個(gè)人生命安危要做出抉擇的時(shí)候，詩人用生命化為鏗鏘有力的詩句回應(yīng)。

　　而陶淵明則選擇歸隱山林，不阿諛奉承事權(quán)貴，不為五斗米而折腰，“世與我而相違”，濁世無清流，不如歸去。在山林。田園賦詩放歌，在南山下悠然采菊，與清風(fēng)明月為伴,生活清貧卻自在。

　　“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖”周敦頤面對濁流卻是持不同態(tài)度，潔身自好，不同流合污，完善自我。他養(yǎng)一池荷花,賞心悅目,怡情律己,人家污濁是人家的事，我要自律，做好自己就行了?；畛鲎约旱那逭f嚴(yán)。

　　“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”戰(zhàn)亂中的杜甫，知道民不聊生，身處破屋漏雨淋身，還發(fā)出呼吁，個(gè)人安危不重要，只要天下百姓能得到安置就心安了。當(dāng)看到官僚腐敗，沉迷酒色，不理民生，他又用詩句做出揭露與批判。發(fā)出“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的怒吼聲。

　　有才華的官總受到嫉妒、排擠、貶職，有人憂患失意，有人泰然處之，即使貶再低依然一顆紅心，為國為民。

　　“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”，范仲淹被貶，保持心胸豁達(dá)，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，心中有百姓，以百姓憂樂為憂樂。在其職亦能盡其職能，使當(dāng)?shù)卣ㄈ撕停贅I(yè)具興。歐陽修亦然，一個(gè)被貶之人還能醉臥瑯琊山，“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，而其樂是，在乎同游之人群之樂，瑯琊山之行，一篇《醉翁亭記》就能看出太守與民同樂的思想。

　　劉禹錫的官職被一貶再貶，每到之處，總是盡心盡職，做好本職工作，還不忘寫詩交友，自娛自樂。在《陋室銘》中，他與志同道合的人談笑風(fēng)生，彈素琴，閱金經(jīng)。“斯是陋室，惟吾德馨”他認(rèn)為堅(jiān)守品德的馨香，身處陋室有如何?

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　　這是我在古詩文中品鑒到的詩人，也是清廉的官員，能夠以“天下興亡為己任”，為民請命，憂國憂民。閱歷所限，歷史長河中應(yīng)該還能鉤釣到許多許多，不勝枚舉。“俱往矣!數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。歷史的長河向前涌進(jìn)，中國的近現(xiàn)代，不乏清廉之士，他們崇德尚法、為民擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新實(shí)干，作風(fēng)清廉。愿這股清風(fēng)長飛揚(yáng)，香遠(yuǎn)益清。

　　公眾號:南粵作家

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