編者按：生活充滿(mǎn)各種欲望，我們能向焦裕祿一樣做到無(wú)私無(wú)畏嗎?下面我們來(lái)看看這個(gè)無(wú)私的故事吧!

　　“無(wú)欲則剛”，有一天，我突然想到這個(gè)詞，真正領(lǐng)會(huì)了它的含義。只有“無(wú)欲”，才能達(dá)到“剛”的境界。

　　這個(gè)詞最初出自孔子的《論語(yǔ)》。里面曾經(jīng)有這樣一組對(duì)話(huà)：“子曰：‘吾未見(jiàn)剛者。或?qū)υ唬?lsquo;申棖。’子曰：‘棖也欲，焉得剛?’”這段話(huà)的意思是，孔子說(shuō)自己沒(méi)有見(jiàn)過(guò)剛強(qiáng)不屈的人，有人回答說(shuō)，“申棖就是一個(gè)剛強(qiáng)的人。”孔子說(shuō)申棖欲望太多，怎么能剛強(qiáng)?無(wú)欲則剛了!

　　最原始的材料就這些。但真正把“無(wú)欲則剛”這個(gè)詞語(yǔ)提出來(lái)的，是林則徐寫(xiě)的一副對(duì)聯(lián)：“海納百川,有容乃大;壁立千仞,無(wú)欲則剛”這里“無(wú)欲則剛”的意思就是指不被自己想要得到的某種利益所誘惑，就是達(dá)到了真正的剛義。

　　我突然想到了《皇帝的新裝》里的小孩兒?；实凼裁匆矝](méi)有穿，可是大臣們和兩個(gè)騙子卻異口同聲夸耀皇帝的衣服是多么華麗!多么漂亮!丑陋的皇帝穿著內(nèi)褲在大街上游行，一個(gè)小孩兒憋不住說(shuō)了真話(huà)：“可是他什么衣服也沒(méi)有穿呀!”大家也低聲議論起來(lái)，認(rèn)為小孩子說(shuō)得對(duì)!小孩兒無(wú)官無(wú)爵，沒(méi)有怕的，所以敢于說(shuō)真話(huà)。而百姓害怕皇帝，大臣怕丟官爵，都說(shuō)了假話(huà)。正因?yàn)樾『簾o(wú)所欲，所以“剛”啊!敢于說(shuō)出事物真實(shí)的面孔。

　　可是現(xiàn)實(shí)生活中哪有沒(méi)有欲望的?“無(wú)欲則剛”中的“無(wú)欲”說(shuō)的是沒(méi)有私欲。這樣的人才是剛強(qiáng)不倒的，猶如屹立挺拔的青松。屈原，一生憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，寧愿投汨羅江，也不愿和奸佞同流合污，其拳拳之心天地可見(jiàn)，其愛(ài)國(guó)之情日月可昭。杜甫關(guān)心人民疾苦，寫(xiě)下大量現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，臨終前一首《示兒》令人潸然淚下。“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同;王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”悠悠愛(ài)國(guó)情懷躍然紙上。

　　出生于二十世紀(jì)二十年代的焦裕祿，以他的一生，向我們?cè)忈屃艘粋€(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的形象。一個(gè)心系人民的領(lǐng)導(dǎo)干部形象。他始終以一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。始終把人民群眾放到第一位，干什么工作都勁頭十足。

　　一九六二年冬，焦裕祿同志懷著改變?yōu)膮^(qū)面貌的雄心壯志，來(lái)到了蘭考縣。焦裕祿同志說(shuō)：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請(qǐng)組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開(kāi)這里。”他是這么說(shuō)的，也是這么做的。從此焦裕祿不怕艱難困苦，和蘭考人民一起，為改變蘭考的面貌而努力奮斗。他們一起翻地、封沙丘、種泡桐、挖河渠。其他同志有病，他關(guān)心照顧，而他很少想到自己，由于長(zhǎng)期工作，積勞成疾，他也得了嚴(yán)重的肝病。

　　在生命彌留之際，他想到的還是蘭考：“我......沒(méi)有......完成......黨交給我的......任務(wù)。......沒(méi)有實(shí)現(xiàn)蘭考人民的要求......心里感到很難過(guò)......我死了不要多花錢(qián) ......省下來(lái)錢(qián)支援災(zāi)區(qū)建設(shè)......我只有一個(gè)要求......請(qǐng)組織上把我運(yùn)回蘭考......埋在沙丘上......活著我沒(méi)有治好沙丘......死了也要看著蘭考人民把沙丘治好”。

　　焦裕祿走了，年僅42歲，當(dāng)焦裕祿同志的遺體運(yùn)回來(lái)下葬時(shí)，街上人山人海，街道樹(shù)枝上掛滿(mǎn)布條。上萬(wàn)群眾披麻戴孝，恭候棺木到來(lái)，有的婦女還挎著裝滿(mǎn)雞蛋和饃饃的竹籃。當(dāng)棺木在東邊出現(xiàn)時(shí)，靜候的群眾不顧一切地涌上前去，放聲痛哭!在棺木前的人們，退一步，磕一個(gè)頭;撫摸棺木的人，一邊移動(dòng)棺木，一邊泣不成聲地說(shuō)：“焦書(shū)記，你不能走啊!”遠(yuǎn)離棺木的則揮動(dòng)著雙臂高聲呼喊：“焦書(shū)記，讓俺再看你一眼啊!”。當(dāng)實(shí)在無(wú)可奈何，不得不埋葬焦書(shū)記時(shí)，群眾用自己的手掩埋了這位群眾的好領(lǐng)導(dǎo)。黨中央也發(fā)出號(hào)召，向焦裕祿同志學(xué)習(xí)。焦裕祿同志的事跡真正應(yīng)了毛主席的那句話(huà)：“人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山!”

　　焦裕祿的一生，真正做到了無(wú)私無(wú)畏。他到哪里，就把光和熱帶到哪里。

　　那些有私欲的不會(huì)有公正之心，只有滿(mǎn)足自己欲望之心。秦檜，一個(gè)人人唾棄的人物，當(dāng)岳飛馳聘沙場(chǎng)之時(shí)，他卻以“莫須有”的罪名將其迫害致死。實(shí)為滿(mǎn)足自己的仕途之路哇!岳飛精忠報(bào)國(guó)，受人尊敬。秦檜陷害忠良，留下千古罵名。秦檜雖得意一時(shí)，靈魂卻永世不得翻身，哪一個(gè)可取?不言而喻了。

　　我也想到了那些貪官污吏，不顧百姓利益，以身試法，最終落得鋃鐺入獄或者丟掉性命。

　　人活一世，貪求太多，必有所失。清心寡欲，懂得放下，才真正做到了完善自己。塞翁失馬，焉知非福?只有正確對(duì)待利與欲，才能達(dá)到一個(gè)“無(wú)欲則剛”的境界，才會(huì)最大限度地為人民服務(wù)。

　　生活對(duì)每個(gè)人都是公平的，但它總是垂青勤奮努力，有愛(ài)心的人。一個(gè)人如果充滿(mǎn)各種欲望，那么你會(huì)陷入不可自拔的誤區(qū)，舉步維艱。

　　“無(wú)欲則剛”一點(diǎn)不假，可以嘗試，做一個(gè)勇于承擔(dān)、勇于奉獻(xiàn)的人吧。

　　作者|陳育新

公眾號(hào)|咱們村

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