關于老家的邀請函故事隨筆：故鄉(xiāng)

　　編者按：此文由 何寶金所創(chuàng)作，開篇提出作者已經(jīng)開始淡忘故鄉(xiāng)，直到收到老家村里的邀請函才開始想起。全文就以介紹家鄉(xiāng)的變化來表達自己的所見所感。接下來跟隨小編一起來欣賞吧!

　　原以為如今扮演的角色便是每日上班下班、買菜做飯、操持家務、陪伴孩子老人......年復一日，日復一年的在這個陌生小縣城里普普通通生活著，做著漸漸被故鄉(xiāng)遺漏，也漸漸要把故鄉(xiāng)淡忘的外鄉(xiāng)人，直到那一日收到老家村里的廟會邀請函，才顛覆了我以前所有的思想。

　　老家是一個四面環(huán)山的小山村，進入村中只有一條小到只能通行一輛小轎車大小、并且還有些坑坑洼洼才可直達到村莊的水泥路，小村莊東西南三方向倒也整整齊齊各座落著幾排新舊相錯交的民居房，而那條唯一一條馬路旁沿著的一條小河，河水常年清透見底，小時沒出過村中的大門，眼中的世界就如井底之蛙，那時這條小河在我眼中的世界里，就如上海的黃浦江一樣廣闊奔騰，如今人近中年，眼中真正領略過許多大河山川、尤其是海，再回鄉(xiāng)看家中的小河，倒如母親的血管那般細小啦，連河水流淌都成了慢節(jié)奏，再也感覺不到昨日那奔騰的豪放氣派，它就如這靜怡的小村莊，慢細慢細的跟著時光緩緩的流。

　　小河靠北的對岸，是一片農(nóng)田，大概有一百公頃左右面積，一半用來種煙草，一半用來種稻谷，所幸并無荒田，然后四周就是層層疊疊的小山，山中覆蓋著杉樹林，還有松樹，參雜著一些大大小小的不知名的灌木，靠西邊的方向，一座小丘，記憶中原是雜草灌木叢生，如今不知被何人開伐出一片竹林，蔥翠林立在蜿蜒的小河邊，美了那一片的地，我想開伐這塊地的主人應是懂得熱愛生活的人吧，要不哪能心細到改變自然原景的模樣。

　　北邊靠東的山腳下，一名叫“再興寺”的寺廟就坐落在山腳下，依山傍水，是村里人自己花錢組織建立起來的家廟，里外三層，前院與中廳外圍是用普通磚頭堆砌而成的平頂瓦房，后院大廳卻是使用原木搭建而成，屋頂還鑲上雕花，以塔尖形狀設計凸顯，屬于一種新型的仿古建筑，比前院跟中廳稍高出一層。從正門進入廟宇內(nèi)的第一層大堂正中央，供著一尊笑臉迎客的彌勒佛，而他的背面朝北是黑口黑臉的韋陀，大廳左右兩邊依次分別供著八大金剛：金剛手菩薩、妙吉祥菩薩、虛空藏菩薩、慈氏菩薩、觀自在菩薩、地藏菩薩、除蓋障菩薩、普賢菩薩。而后在進入中廳，中廳左右兩邊分別立著的是四大天魔(封神演義里的東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王、北方多聞天王)。中廳與后院中間只隔著一排臺階，上了臺階，就直接進入第三層的后院大堂，后院大堂的地基比前廳與中廳填得略高一米左右，正中央并排供著三寶如來佛，靠左方向是一塑觀音送子，靠右邊方向是地藏王，與正堂的右方向有一墻之隔還另開一側(cè)間，分上下廳，上廳塑著千手觀音神像，下廳塑著觀音修仙的葡萄山，葡萄山里大大小小容納有將近百來尊神佛，這些雕刻的泥塑菩薩，不論是笑彌勒佛陀還是天魔，抑或是觀世音菩薩，尊尊被雕塑師雕塑得形象如生，看那彌勒佛的笑讓你一解千日愁，還有那如來佛哀妙雄朗言有威信的尊容，讓你頓感佛門的威嚴肅凈，而觀音的慈眉善目，讓你心立生向善，我想所謂善男信女，正是因佛陀形象在人心構筑起來的威嚴與神秘感，加之神話輔助作用，從而催生了世間的這一善男信女群體。

　　當你站在遠處眺望故鄉(xiāng)，后山連綿起伏，前門良田錯連，民房齊齊整整錯落有致，一條小河蜿蜒的如絲帶團繞中央，而“再興寺”容乃于此中間，威嚴靜靜肅立于風雨中，那一刻你所有的懷疑，所有的信仰，在它面前是那么不堪一擊，微之甚微，而當佛門香火之日到來那日，原本平常靜怡的小村莊，只有老人、孩子看護的小村莊，似乎一夜之間來人冒出無數(shù)，車水馬龍呼嘯而來，近靠于縣城，遠處于省市的中老少，全憑著一顆虔誠的心趕來朝拜，當炊煙渺渺升起，使得平常毫無生氣的小村莊一下猶如注入新鮮血液，熱氣騰騰，超越了所有節(jié)假日的熱鬧氛圍，只有那一刻，你方才覺醒，我是這一方人，一方水土養(yǎng)一方人，故鄉(xiāng)并無遺忘我們，景色依然還是原來的風景，河流、山野、田地依然還存在于原本的世界，只是如今耕田者、伐木者、開荒者、不再是青壯年，而是邁入中老年的爺爺輩。原來是我們自己把這片美麗清透的村莊漸漸遺忘，為了去尋找所謂的更好前途，把守護故鄉(xiāng)的責任交給了父輩與佛陀，使得這片生養(yǎng)我們的鄉(xiāng)土，漸漸將要被我們遺忘，而讓我們記起故鄉(xiāng)，記起為故鄉(xiāng)出分力，盡是通過虛擬的信仰“神佛之光”。靜想、細想，這是悲還是喜........

　　本文作者： 何寶金(公眾號：南粵作家)

　　本文為原創(chuàng)文章，版權歸作者所有，未經(jīng)授權不得轉(zhuǎn)載!