《十二感官》讀視覺(jué)篇有感范文

　　導(dǎo)語(yǔ)：視覺(jué)是人類(lèi)的感官的一種感覺(jué)，能看到世界的一種影像。眼見(jiàn)不一定真實(shí)，你會(huì)相信嗎？

　　視覺(jué)

　　——華德?！妒泄佟纷x書(shū)會(huì)視覺(jué)篇有感

　　古希臘德?tīng)栰成駨R的柱子上刻著一句話：人啊，認(rèn)識(shí)你自己!一直以來(lái)人們對(duì)此的解釋是人要有自知之明，不要明知不可為而為之。但也有人理解為人要認(rèn)識(shí)自己的潛能，不要輕言放棄。兩者看似矛盾，但又能和諧統(tǒng)一。

　　這次“視覺(jué)”的讀書(shū)會(huì)是我和唯一兩個(gè)人的讀書(shū)會(huì)。曾經(jīng)彩霞問(wèn)，如果不來(lái)人讀書(shū)會(huì)你還進(jìn)行嗎?我當(dāng)時(shí)說(shuō)，會(huì)的。讀書(shū)會(huì)不是為了別人，更多的是在這樣一個(gè)碎片化的時(shí)代里給自己一個(gè)整塊的讀書(shū)時(shí)間。當(dāng)然，因?yàn)榫臀覀儍蓚€(gè)人，閑聊還是占據(jù)了比平常多一點(diǎn)的時(shí)間。

　　讀書(shū)有時(shí)候是形而上的，有時(shí)候是形而下的，而當(dāng)初選擇讀《十二感官》一本不是針對(duì)具體問(wèn)題的書(shū)，也是希望能跳出問(wèn)題的看待一下自己。其實(shí)每個(gè)形而上的想法，最后也是落實(shí)到具體的做事上，我們讀這本十二感官也是希望從自己的具體的感官上審視一下自己，回歸物質(zhì)的去關(guān)照一下精神。

　　視覺(jué)和溫度覺(jué)是第四章，在每章開(kāi)始前，還是會(huì)照例回顧一下。十二感官的演講已經(jīng)過(guò)了一半，我們可以說(shuō)一切都是神經(jīng)受刺激的結(jié)果，但是，唯一無(wú)法受到刺激的卻是神經(jīng)。在你的一生中，你都無(wú)法去刺激任何一條神經(jīng)，你頂多刺激一個(gè)人，但無(wú)法刺激一根神經(jīng)。

　　我們的很多感官在現(xiàn)代生活中都開(kāi)始有些偏離。比如味覺(jué)，味覺(jué)不是用來(lái)品嘗東西好吃不好吃，而是用來(lái)覺(jué)察食物對(duì)我們的健康是否有益，但我們現(xiàn)在用美食的誘惑，讓味覺(jué)失去本來(lái)的意義。

　　現(xiàn)在也有很多靜坐冥想的修行，其實(shí)在靜坐冥想時(shí)，應(yīng)該要像吃三明治一樣有具體實(shí)在的感覺(jué)。“當(dāng)生命中的美好事物都很容易取得時(shí)，整體文化就會(huì)衰退。”這句話讓我挺警醒的，確實(shí)我們現(xiàn)在很多文化知識(shí)的獲得都變得容易，可是總是覺(jué)得這樣的進(jìn)步同時(shí)也有其他維度的退步。

　　視覺(jué)這一章先從我們胚胎過(guò)程中眼睛的發(fā)育講起。大部分器官都是由體表發(fā)展出來(lái)的，但是眼睛本身就是腦，后來(lái)這個(gè)腦開(kāi)始特化，向外推擠出來(lái)。腦竟然會(huì)違反規(guī)律，讓自己向外突出，然后行成感知器官---眼睛。眼睛的機(jī)構(gòu)我們中學(xué)生物課也都涉及學(xué)了一些。我們眼睛能看到色彩是眼睛里的虹膜就像彩虹一樣。這道色彩所依循的色彩規(guī)律不是依據(jù)牛頓原理，而是根據(jù)歌德理論。

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　　本文作者： 小新繪本館

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