《莎樂美》讀后感：從莎樂美看出人性私欲丑陋的一面

　　《莎樂美》取材于《圣經》的一個情節(jié)，通過寫作手法 的構建，表達其中蘊含的欲望和自私，還有人性，你有哪些感想呢?

　　從莎樂美看出人性私欲丑陋的一面

　　1895年入獄的王爾德幾乎告別了他的藝術生涯，從高高在上的爵士到身無分文流浪漢，從愛爾蘭到巴黎，王爾德可謂是經歷了風風雨雨?；刈x王爾德的文章能看出他無疑是一個藝術天才，他欣賞著特別的藝術，只不過人類從來沒有接收過異端。

　　莎樂美是王爾德最杰出的特別作品之一，看完這部書，我感覺就算這是一個劇本，也把人物刻畫的十分細致，把唯美主義和宗教故事很好的融合在了一起，不由的讓人贊嘆，可反過來更多的是讓我去思考一些東西，那就是文中不斷出現(xiàn)的若隱若現(xiàn)的線索‘欲望’。無論是從一開始的莎樂美的母親希羅底與她的小叔子希律王亂倫的肉欲，到后面被預言家施洗約翰稱為通奸而產生想除掉施洗約翰的殺欲。還是后來希律王希望看到妖艷的莎樂美起舞的欲望，更是莎樂美看到約翰而產生的瘋狂的愛欲。

　　在西方，莎樂美一直都是愛欲的代表，這種病態(tài)的愛從王爾德的書中可以得到很好體現(xiàn)，莎樂美為了追求約翰做出的種種過激行為，當她的愛慕者侍衛(wèi)隊長看到她調戲約翰的行為而無法容忍而自殺時，莎樂美卻無情的連頭也沒回一下。然后當她向希律王提出要約翰的頭時，希律王連半壁江山都答應給她，但她只想要約翰的頭顱時。還有她得到約翰的頭后瘋狂親吻他的首級時的病態(tài)作風，可以看出她是一個為了愛情可以拋棄一切的喪心病狂的公主，與傳統(tǒng)圣經里的莎樂美不同，王爾德刻畫的莎樂美更像一個情竇初開的小姑娘，只不過她對于愛情扭曲的認識導致了后面一系列讓人詫異的故事，正如同王爾德本地人當年所闡述的一樣，他改變了兩個地方，讓莎樂美愛上了約翰，讓侍衛(wèi)隊長愛慕上了莎樂美，但里面卻充斥了原著里太多得不到的愛欲與死亡，侍衛(wèi)隊長是與嫉妒和絕望，莎樂美死于愛欲和懲罰，而約翰死于莎樂美極端的瘋狂。這都是人私欲所釀成的慘劇。

　　會過頭來看，我們的希律王是怎樣的一種人呢?細細品味，他是一個很好美色的國王，近乎于瘋狂一樣，為了看到莎樂美那妖嬈的舞蹈，他連自己半壁江山都可以豁出去，為了肉欲，而可以背上一個通奸的名號去亂倫他的嫂子。但同時他也是一個膽小而又無情的國王，看到侍衛(wèi)隊長尸體只是淡淡的說了一句把他拉出去，毫無任何感情，而且當莎樂美提出要約翰的命時，他卻畏懼了，害怕人民造反，不過礙于面子還是兌現(xiàn)了諾言，而且最后他把莎樂美殺了的時候也是落幕的時候，從這個莎樂美的叔叔可以看出他們都是同樣的無情殘忍，也同時為了自己的欲望可以拋棄一切。

　　全書很好的展現(xiàn)了人的私欲，但王爾德好像是在替圣經告訴世人一樣，太多的欲望一定會得到其相同的報復，就像我們本身一樣，有這像莎樂美一樣的瘋狂的愛欲，有這像希律王一樣的肉欲與殺欲，有著像侍衛(wèi)隊長一樣的絕望與嫉妒，但同時，我們的身體散發(fā)著本能的善良，無私的友誼與愛情，也能抵制住扭曲的欲望，而這些欲望的控制是在于我們自己，看了這么長時間，我有一句反問自己的話，我到底是該做一個有著善良欲望的人，還是做一個控制不住自己的丑陋欲望而走向無盡深淵的怪物呢?

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　　本文作者： 王圣淅

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