讀《狼圖騰》有感：草原精神

　　草原精神

　　——讀《狼圖騰》有感

　　姜戎著作《狼圖騰》描繪六、七十年代草原游牧民族的生活狀態(tài)。去年去內(nèi)蒙時(shí)驚嘆于草原的遼闊與廣袤，今年讀此書才知道美麗婀娜的草原原來是如此驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)場。本來嗎，走馬觀花蜻蜓點(diǎn)水的旅行如何能真正認(rèn)識和了解一個(gè)民族?

　　讀此書時(shí)每每后背發(fā)涼，驚得一身冷漢。草原上每場戰(zhàn)爭后都是一聲唏噓，沒有贏家。即便人暫時(shí)勝利，長期來看人的所作所為必定報(bào)應(yīng)在人的身上。人類群體的目光是短淺的、易被眼前利益蒙蔽的，打狼滅狼在當(dāng)時(shí)是被贊為英雄的。當(dāng)然每個(gè)時(shí)代都有能認(rèn)清局勢智者，可知道如何做和實(shí)際如何做是兩回事。我們知道甜食易上癮且增脂變胖，可還是一趟趟往餅屋跑。畢利格老人知道打狼多不好，可他不僅自己是打狼能手還帶領(lǐng)全族圍獵。在歷史的長河中，隨波逐流的始終是大多數(shù)，偶爾幾名智者卻往往不能善終，布魯諾不是被燒死在鮮花廣場上，獨(dú)善其身已非常不易更不要說扭轉(zhuǎn)乾坤了。

　　姜戎就是書中的陳陣，字里行間都是對當(dāng)初碰壞草原的懊悔，他違背自然規(guī)律害死小狼是他這一生卸不去良心債。他認(rèn)識到生態(tài)平衡的重要性并想以此書點(diǎn)醒更多人，草原沙化、狼族滅亡是他那一代的人一手造成的，他愿更多的人警醒并改變，保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)自己。

　　同時(shí)姜戎從一個(gè)漢人的角度觀察、感受并最終融入蒙古族。我至今還記得我在小學(xué)一年級的課堂上第一次聽說藏族人死后天葬時(shí)的震撼：怎么可能有這種事?藏族和我們?yōu)槭裁催@么不同?如果他們和我們一樣該多好。而今我卻感謝“不同”，正是不同的種族、信仰和生活方式構(gòu)成了如此豐富多彩的世界。對他人的尊重才是對自己的尊重。

　　推而廣之，人類與動(dòng)植物、陽光、空氣、土壤和水相處的又如何?150年前，一位印第安酋長就說過 ：地球不屬于人類，而人類屬于地球。不愛惜生態(tài)，用環(huán)境換金錢，短期能讓人迅速富足衣食無憂，可長期來說不過是自掘墳?zāi)埂Ｔ诒臼兰o(jì)的100年中，全世界大約每4 年滅絕一種動(dòng)物，這個(gè)速度較正?；涗浉?3～135倍。生物多樣性正受到有史以來最為嚴(yán)重的威脅。生存問題已從人類的范疇擴(kuò)展到地球上相互依存的所有物種，我們能留給下一代什么?是盡可能豐富的世界，還是一個(gè)生物種類日漸貧乏的地球?我一直認(rèn)為任何族群有始定有終，人類的歷史在浩瀚的宇宙史中只不過滄海一粟，最終人類也逃不過曾經(jīng)統(tǒng)治地球的恐龍的命運(yùn)。只不過現(xiàn)在的人類為地殼運(yùn)動(dòng)火山爆發(fā)消失的恐龍而唏噓，而將來的生物為碰壞環(huán)境自取滅亡的人類而嘆息。

　　寫于2016年6月21日

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　　本文作者：平安小果果

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