那個(gè)夏天，我和摯友去普陀寺走走，遠(yuǎn)山黛綠，近水悠悠。當(dāng)我走到一處佛寺時(shí)，看到一處墻壁上張貼著三句話，令我印象深刻。

　　1、生命是一個(gè)過程。

　　2、優(yōu)秀是一種習(xí)慣。

　　3、兩點(diǎn)之間不一定是直線最短。

　　一

　　初讀這幾句話，我并未領(lǐng)悟其深意。生命來到這個(gè)世界上，既有偶然的因素，也可以理解為自己能把握的是過程。一個(gè)人想要讓自己的生命精彩的話，是沒人可以剝奪的，這個(gè)精彩的過程完全取決于你以怎樣的心態(tài)去面對(duì)。

　　每個(gè)人在這一生中，不但有順境，而且有許多的坎坷。在人生的低谷時(shí)，跌得越深，而自己的反彈力也大，那么，自己創(chuàng)造精彩的可能性也越多。

　　生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過程的美麗與悲壯，從不屈中獲得驕傲，從苦難中提取幸福，從虛無中創(chuàng)造意義。

　　我看到一段關(guān)于漫畫家蔡志忠的介紹，他的生活方式很特別，褲子、汗衫、外套，同樣款式，一買就一打，連顏色都不變，從不穿襪子，因?yàn)楦杏X影響靈感。簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單。

　　他不喜歡應(yīng)酬，來北京，除了必要的應(yīng)酬，待在賓館里畫畫寫文，他最長(zhǎng)紀(jì)錄是42天沒下樓。創(chuàng)作中國(guó)古典文化的那兩年，他待在日本，沒見任何朋友。他的觀點(diǎn)是，待在原地，就是天下;待著不動(dòng)，可以懷抱天下。而且，他對(duì)金錢的態(tài)度也很特別。他的版稅累計(jì)很高，但他一點(diǎn)不急著都拿到手，而是來北京時(shí)就支取幾萬元花，其他的就存在出版社，不著急。錢夠花就行了，都拿在手里不是負(fù)擔(dān)嗎?

　　現(xiàn)代人的生活是越過越復(fù)雜的，因?yàn)檫x擇多了，看似豐富，實(shí)際是一種龐雜和浪費(fèi)。

　　簡(jiǎn)單回報(bào)給我們的是更多的簡(jiǎn)單，我們屏蔽了太多的垃圾信息和不需要的信息，還有那些令人討厭沒有任何營(yíng)養(yǎng)的人。

　　漫畫家蔡志忠對(duì)生活的態(tài)度，提倡兩個(gè)字——簡(jiǎn)單。生活的簡(jiǎn)單意味著去粗取精，去繁存簡(jiǎn)，意味著避開世事的紛爭(zhēng)去追求內(nèi)心的平和。選擇過多，看似豐富，實(shí)則俗不可耐;選擇過細(xì)，看似充裕，實(shí)則魚目混珠。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單才是真，平平淡淡就是福。

　　二

　　每個(gè)人都努力追求優(yōu)秀，這是一種自我價(jià)值的體現(xiàn)。當(dāng)你付出時(shí)間、精力與愛去做一件事情的時(shí)候，總是可以散發(fā)出一種能量。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能做好所有的事情，人的一生做好一件事情就足矣!

　　當(dāng)我分身乏術(shù)的時(shí)候，我總會(huì)問一下自己：“這是我要的生活嗎?”該平衡一下生活與工作，在這之間找到一個(gè)點(diǎn)，力求拿捏得恰到好處。

　　2014年12月6日，羅永浩在北京國(guó)家會(huì)議中心進(jìn)行了《一個(gè)理想主義者的創(chuàng)業(yè)故事》系列的第四場(chǎng)演講。據(jù)羅永浩說，這是他在公共場(chǎng)合做的最后一次個(gè)人演講，連在微博上也要噤聲了。也許，這才是此次演講中最大的新聞。

　　事實(shí)上，羅永浩身上從來不缺新聞。為了維權(quán)，他在西門子總部門前砸冰箱;為了推廣產(chǎn)品，他把發(fā)布會(huì)辦成了單口相聲。2014年8月27日，由于質(zhì)疑王自如手機(jī)測(cè)評(píng)的公正性，羅永浩約其網(wǎng)上對(duì)質(zhì)，于是，便有了被稱為“科技界春晚”的對(duì)質(zhì)。這段長(zhǎng)達(dá)3小時(shí)的視頻，三天的點(diǎn)擊量便超過670萬次。

　　Smartisan T1，這款昵稱叫作“錘子”的手機(jī)，也像羅永浩本人那樣充滿爭(zhēng)議。人們對(duì)于錘子手機(jī)的第一反應(yīng)，恐怕就是那個(gè)坐在火藥桶上、脾性暴躁且說話尖酸刻薄的爭(zhēng)議創(chuàng)始人。

　　羅永浩曾經(jīng)因?yàn)樽约哼@張嘴犯下了無數(shù)過錯(cuò)，吹了很多大話。無論是對(duì)蘋果，還是對(duì)小米、魅族等的冷嘲熱諷都是這樣。由此，可能很多人會(huì)對(duì)羅永浩隱身幕后的聲明喝彩。從此世界上可能多了一個(gè)平庸的手機(jī)廠商，但是少了一個(gè)個(gè)性化的手機(jī)品牌。

　　羅永浩做錘子手機(jī)，最大的優(yōu)勢(shì)就是其個(gè)性，敢說敢做，直言不諱。正是因?yàn)榱_永浩的這種個(gè)性，才有了無數(shù)深愛他的粉絲。

　　如果羅永浩從此隱居幕后，讓位給一個(gè)叫作錘子手機(jī)的企業(yè)團(tuán)隊(duì)，那么還能有什么讓這些粉絲深愛并繼續(xù)追隨的理由呢?

　　羅永浩的單口相聲謝幕了，沒有了羅永浩個(gè)人魅力的錘子手機(jī)是不是會(huì)結(jié)束個(gè)性化時(shí)代而走向平庸?

　　羅永浩做手機(jī)，靠的就是以自己的個(gè)人魅力所聚集的粉絲群體。雖然自己不懂手機(jī)，無知者無畏，說了那么多大話，但還有那么多的人不離不棄，可以說很大一部分原因在于羅永浩的個(gè)人魅力。

　　現(xiàn)在，羅永浩要撤退到幕后了，讓一幫職業(yè)經(jīng)理人打理，這或許是一種棄掉自己的長(zhǎng)處而去跟人拼自己的短處。

　　三

　　在這焦慮的社會(huì)，人們總會(huì)急于找到捷徑。看書求速成，現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上的各種課程層出不窮，可是，大多數(shù)人卻沒有靜下心來讀完一本紙質(zhì)的書了。

　　于一個(gè)平面上，兩點(diǎn)之間，什么最短?直線。

　　可理想與現(xiàn)實(shí)之間，當(dāng)一個(gè)人面對(duì)生活的磨難百折不撓地去挑戰(zhàn)，內(nèi)心有一種信念支撐著他，終能扼住命運(yùn)的咽喉。

　　德國(guó)有個(gè)叫亨利·謝里曼的商人，幼年時(shí)期深深迷戀《荷馬史詩》，并暗下決心，一旦他有了足夠的收入，就投身考古研究。

　　謝里曼很清楚，進(jìn)行考古發(fā)掘和研究是需要很多錢的，而自己家境十分貧寒，在現(xiàn)實(shí)與理想之間，沒有直線可走，他決定走曲線。

　　于是，從12歲起，謝里曼就自己掙錢謀生，先后做過學(xué)徒、售貨員、見習(xí)水手、銀行信差，后來在俄羅斯開了一家商務(wù)辦事處。

　　但謝里曼從未忘記過自己的理想。利用業(yè)余時(shí)間，他自修了古代希臘語，而通過參與各國(guó)之間的商務(wù)活動(dòng)，他學(xué)會(huì)了多門外語，這些都為日后打下了基礎(chǔ)。

　　多年以后，謝里曼終于在經(jīng)營(yíng)俄國(guó)的石油業(yè)中積攢了一大筆錢，當(dāng)人們以為他會(huì)大大享受一番時(shí)，他卻放棄了有利可圖的商業(yè)，把全部時(shí)間和錢財(cái)都花在追求兒時(shí)的理想上去了。

　　謝里曼堅(jiān)信，通過發(fā)掘，一定能夠找到《伊利亞特》和《奧德賽》 中所描述的城市、古戰(zhàn)場(chǎng)遺址和那些英雄的墳?zāi)埂?870年，他開始在特洛伊挖掘。

　　沒過幾年，他就發(fā)掘出了9座城市，并最終挖到了兩座愛琴海古城：邁錫尼和梯林斯。這樣，歇業(yè)商人謝里曼就成了發(fā)現(xiàn)高度發(fā)展的愛琴海文明的第一人，其發(fā)現(xiàn)在世界文明史中有著重要意義。

　　此時(shí)，人們才真正明白了為什么癡迷考古的謝里曼要花費(fèi)那么多時(shí)間去賺錢，因?yàn)橄裨S多事業(yè)一樣，考古研究特別是發(fā)掘需要大量資金投入，也需要衣食無憂的心態(tài)。

　　世間并沒有真正意義上的障礙，有的只是不同的心態(tài)，不同的路徑。人有時(shí)候應(yīng)該像水一樣前進(jìn)，如果前面是座山，就繞過去;如果前面是平原，就漫過去;如果前面是張網(wǎng)，就滲過去;如果前面是道閘門，就停下來，等待時(shí)機(jī)。

　　平面上，兩點(diǎn)之間，直線最短，而現(xiàn)實(shí)生活中，更多的時(shí)候，卻是“曲線”最短。

　　【本文源自個(gè)人公眾號(hào)：大志力行（ID:dazhisir），讓我有料，令你有趣，如此安好。】