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讀《檀香刑》有感:生命之殤

時(shí)間: 玉鳳635 分享

  生命之殤

  ——讀《檀香刑》有感

  最近讀了莫言的代表作《檀香刑》。小說(shuō)以1900年德國(guó)人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉(cāng)皇出逃為歷史背景,講述了發(fā)生在"高密東北鄉(xiāng)"的一起民間反殖民的斗爭(zhēng)事件。帶頭領(lǐng)導(dǎo)這起反殖民斗爭(zhēng)的民間藝人孫丙最終被施以“檀香刑”。

  就像《白鹿原》傳承秦腔一樣,《檀香刑》傳承的是貓腔。不一樣的鄉(xiāng)土風(fēng)味,一樣的生活氣息。感覺(jué)這本書寫作形式非常新穎,全書分鳳頭、豬肚、豹尾三部分,敘事也分倒敘、順敘、插敘,一本書涉及了中國(guó)近代史的諸多驚心動(dòng)魄的事件,包括戊戌變法、義和團(tuán)、外國(guó)殖民者的強(qiáng)取豪奪等等。讀完此書就像看了一場(chǎng)精彩的“貓腔”大戲,余音繞梁、三日不知肉味。

  這本書是以“施刑”為主線,中國(guó)歷史上各種殘酷刑罰多如牛毛,進(jìn)而像戰(zhàn)爭(zhēng)一樣形成了一種刑罰美學(xué),唐朝時(shí)不就有“請(qǐng)君入甕”嗎。而此書中的各種刑罰更是慘絕人寰,書中前后七次精致地描繪著行刑的過(guò)程,把刑罰的設(shè)計(jì)與實(shí)施過(guò)程放在了突出的位置,極盡想象、鋪張、渲染,讀完感覺(jué)極度恐怖、顫栗不止。

  近代,隨著社會(huì)的進(jìn)步,各種刑罰已經(jīng)廢止,更有人以“沒(méi)有人有權(quán)利剝奪他人生命”為由反對(duì)死刑。我個(gè)人認(rèn)為目前的社會(huì)雖然不適用封建王權(quán)的陰暗法則,但也絕對(duì)沒(méi)進(jìn)步到廢止死刑的時(shí)代。現(xiàn)代刑法除了預(yù)防犯罪外更重要的也有懲戒的功能。所以對(duì)于“廢止死刑”的說(shuō)法也就“度量雖正,未必聽(tīng)也;義理雖全,未必用也”。

  最后小結(jié)一下本學(xué)期讀書情況:本學(xué)期讀書17本,讀書筆記14篇。讀書確實(shí)能增加自己思考的時(shí)間,本來(lái)不會(huì)想、不在意的事,讀到了就想要去了解、去關(guān)注。可這有什么用呢?我還是我,不曾口吐蓮花,不曾下筆有神。我想最簡(jiǎn)單、最直接的就是多了一種取悅自己的能力!人越長(zhǎng)大能讓自己開(kāi)心的事情就越少,而讀書就是一件能讓我開(kāi)心的事,所以今后還會(huì)堅(jiān)持下去。

  感恩2016年!期待2017年遇見(jiàn)更好的自己!

  平安小果果寫于2017年1月4日

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  本文作者:平安小果果

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讀《檀香刑》有感:生命之殤

生命之殤 讀《檀香刑》有感 最近讀了莫言的代表作《檀香刑》。小說(shuō)以1900年德國(guó)人在山東修建膠濟(jì)鐵路、袁世凱鎮(zhèn)壓山東義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、八國(guó)聯(lián)軍攻陷北京、慈禧倉(cāng)皇出逃為歷史背景,講述了發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)的一起民間反殖民的斗爭(zhēng)事件。帶頭
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