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楊修非死于雞肋辯及真實(shí)死因探究:修雖才子,渝我淳則

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  修雖才子,渝我淳則

  ——楊修非死于雞肋辯及真實(shí)死因探究

  本文查閱史料,與《三國演義》七十二回楊修之死進(jìn)行對比與分析。參考資料:范曄《后漢書》、司馬彪《續(xù)漢書》及《九州春秋》、陳壽《三國志》、《世說新語》、魚豢《典略》。

  楊修出身于赫赫有名的弘農(nóng)楊氏。建安年間,憑借孝廉入仕,先任郎中,后入曹操府做主簿。楊修的仕途歷程較為簡略,無可詳述。兒子楊囂、孫子楊準(zhǔn),在晉代任將軍、刺史等要職。這就是歷史上的楊修。

  《三國演義》七十二回,羅貫中撰寫了一部分楊修的故事并選入語文教材。書中稱,楊修因夜?fàn)I口號“雞肋”斷定曹操將會(huì)撤兵而被殺害。那么,楊修真的是這樣冤死的么?答案是否定的。

  “雞肋”的故事,《后漢書》、《九州春秋》均有記載,二書可信度極高,蓋范曄、司馬彪都是晉人,所使用資料亦相去不遠(yuǎn)。原文如下:

  《后漢書》版

  及操自平漢中,欲因討劉備而不得進(jìn),欲守之又難為功,護(hù)軍不知進(jìn)止何依。操于是出教,唯曰雞肋而已。外曹莫能曉,修獨(dú)曰:“夫雞肋,食之則無所得,棄之則如可惜,公歸計(jì)決矣?!蹦肆钔獍咨試?yán),操于此回師。

  《九州春秋》版

  時(shí)王欲還,出令曰“雞肋”,官屬不知所謂。主簿楊修便自嚴(yán)裝,人驚問修:“何以知之?”修曰:“夫雞肋,棄之如可惜,食之無所得,以比漢中,知王欲還也?!?/p>

  事雖然是真的,但楊修當(dāng)時(shí)并未死亡,因?yàn)闀r(shí)間上不符合。219年3月,曹操出征漢中,5月回到長安,則曹操南征漢中是在3-5月間?!兜渎浴份d曹操殺楊修是在當(dāng)年秋,也就是7-9月,則顯而易見,楊修根本不是死于雞肋事件,死在漢中了。這一點(diǎn)純屬羅貫中杜撰無疑。

  羅貫中通過三件小事來體現(xiàn)楊修恃才放曠的性格。這三件事分別為改建園門、一盒酥、夢中殺人。前兩件在《世說新語》中是有記載的,原文如下:

  楊德祖為魏公主簿,時(shí)作相國門,始構(gòu)榱桷,魏武自出看,使人題門作“活”字,便去。楊見,即令壞之。既竟,:“‘門’中‘活’,‘闊’字,王正嫌門大也?!?/p>

  人餉魏武一杯酪,魏武啖少許,蓋頭上提“合”字以示眾,眾莫能解。次至楊修,修便啖,曰:“公教人啖一口也,復(fù)何疑?”

  還有兩篇沒有被羅貫中選入的資料:

  魏武嘗過曹娥碑下,楊修從。碑背上見題作“黃絹幼婦,外孫齏臼”八字,魏武謂修曰:“解不?”答曰:“解?!蔽何湓唬骸扒湮纯裳?,待我思之?!毙腥?,魏武乃曰:“吾已得?!绷钚迍e記所知。修曰:“黃絹,色絲也,于字為‘絕’;幼婦,少女也,于字為‘妙’;外孫,女子也,于字為‘好’;齏臼,受辛也,于字為‘辭’;所謂‘絕妙好辭’也?!蔽何湟嘤浿?,與修同,乃嘆曰:“我才不及卿,乃覺三十里?!?/p>

  魏武征袁本初,治裝,余有數(shù)十斛竹片,咸長數(shù)寸,眾并謂不堪用,正令燒除。太祖甚惜,思所以用之,謂可為竹椑楯,而未顯其言,馳問主簿楊德祖。應(yīng)聲答之,與帝心同。眾伏其辯悟。

  曹娥碑在浙江紹興,曹操一生都沒有到過江南,這也是羅貫中不選的原因。第二件事還可以證明楊修成為主簿是在200年之前,那么楊修就至少擔(dān)任了19年的主簿。羅貫中所杜撰楊修的形象,是一個(gè)年輕人物,219年死時(shí)34歲,而據(jù)《續(xù)漢書》記載,楊修的享年是45歲,生于175年,與周瑜同歲。故羅貫中引入最后一個(gè)故事,就會(huì)與他所說楊修34歲死亡自相矛盾。

  羅貫中無論引用哪一個(gè)故事,都是為了顯示楊修的恃才放曠。可歷史上的楊修真是這樣一個(gè)人么?答案是否定的。《后漢書》說楊修“好學(xué),有俊才”,起碼是個(gè)才子;而《典略》用四個(gè)字揭開了楊修真實(shí)的性格:謙恭才博。也就是說,他不僅特別有才,還謙虛恭敬,彬彬有禮,并非像羅貫中所杜撰的,是一個(gè)智商滿分情商負(fù)數(shù)的冤魂。

  那么,這樣一個(gè)優(yōu)秀的才子又為什么會(huì)被曹操殺害呢?答案是:奪嫡斗爭。

  隨著曹操年事漸高,繼承人之位就成了眾人爭奪的對象——主要是曹丕、曹彰、曹植三兄弟。曹丕富有心機(jī),或者說心術(shù)不正;曹植舞文弄墨、風(fēng)流倜儻;曹彰只是個(gè)喜好打架的二愣子,自然失去了爭奪的資格。

  214年,曹植受封臨菑侯,開始拉幫結(jié)派,曹氏親族丁儀兄弟成為他的心腹。216年,曹植寄書給楊修,借討論文學(xué)暗示拉攏之意。曹植文學(xué)水平自不必言,楊修也不是什么省油的燈?!逗鬂h書》載他有十五篇作品,很多仍在《全漢賦》內(nèi)收錄,從文章中也看得出其文學(xué)水平高超。在《三國志》中亦載丁儀兄弟與楊修皆有“建安七子”的實(shí)力。況且他身為曹操的秘書,軍國大事,大多數(shù)都有楊修參與的份,而憑他的才能更是游刃有余。謙恭才子,樞密重臣,滿朝文武誰不愿意跟他結(jié)交呢?《典略》中便有記載:

  是時(shí),軍國多事,修總知外內(nèi),事皆稱意。自魏太子已下,并爭與交好。

  楊修給曹植答復(fù)的《答臨淄侯箋》也是名作。曹植眉來,楊修眼去,他便成為了曹植的第三心腹,從此踏上三王子這條船。丁家兄弟身為外戚,權(quán)傾朝野,又有才智過人的楊修相助,曹植無疑是曹丕最強(qiáng)大的敵人。

  猛烈的奪嫡浪潮掀開了。楊修既然走上了這條路,怎么會(huì)再有所保留?例如《三國演義》敘述藏吳質(zhì)、殺門吏事件,都是《世說新語》的真實(shí)記載:

  (楊修)與丁儀兄弟,皆欲以植為嗣。太子患之,以車載廢簏,內(nèi)朝歌長吳質(zhì)與謀。修以白太祖,未及推驗(yàn)。太子懼,告質(zhì),質(zhì)曰:“何患?明日復(fù)以簏受絹車內(nèi)以惑之,修必復(fù)重白,重白必推,而無驗(yàn),則彼受罪矣?!笔雷訌闹?,修果白,而無人,太祖由是疑焉。

  太祖遣太子及植各出鄴城一門,密敕門不得出,以觀其所為。太子至門,不得出而還。修先戒植:“若門不出侯,侯受王命,可斬守者?!敝矎闹?。

  而作答教事件,不僅《世說新語》有記載,《后漢書》都有記錄。

  《世說新語》版:

  (楊修)每當(dāng)就植,慮事有闕,忖度太祖意,豫作答教十馀條,敕門下,教出以次答。教裁出,答已入,太祖怪其捷,推問始泄。

  《后漢書》版:

  修又嘗出行,籌操有問外事,乃逆為答記,敕守舍兒:“若有令出,依次通之?!奔榷?。如是者三,操怪其速,使廉之,知狀,于此忌脩。

  可以看出楊修的謀略才智是何等強(qiáng)大了。楊修輔佐曹植,可以把曹魏帝國推向鼎盛,也能將曹植玩弄于鼓掌之上。這全在于楊修自己愿意做周公還是王莽。

  遺憾的是,曹植還是輸給了曹丕。其原因大概是曹植嗜酒、驕縱而失寵。有一次曹植奉命營救被關(guān)羽圍困的曹仁,出發(fā)的前一晚,卻被曹丕灌醉。還有一次,曹植、楊修因喝醉酒強(qiáng)行開啟了只有曹操才有權(quán)打開的宮門——司馬門。這些事情較為嚴(yán)重,足以使曹操失去對曹植的器重。而《續(xù)漢書》中卻有,甚至說楊修又因?yàn)檎u謗曹彰而被曹操殺害。但此說于理論恐不足據(jù)。

  217年,曹丕受封太子,獲得最后的勝利。曹操開始處理曹植一黨。曹操究竟為何殺楊修呢?楊修足智多謀,并不會(huì)讓曹操感到恐懼,他恐懼的是楊修背后的勢力。

  弘農(nóng)楊氏自漢安帝年間楊震擔(dān)任司徒(丞相)以來,其子楊秉、孫楊賜、曾孫楊彪,都擔(dān)任過朝廷的“一品大員”。楊彪就是楊修的父親。楊家當(dāng)時(shí)號稱“四世三公”,是桃李滿天下,一呼百應(yīng)的存在。更甚者,楊修的母親是袁術(shù)的女兒,楊修便與袁家攀上了關(guān)系。袁家和楊家是東漢末年唯二的“四世三公”家族,竟然都有楊修的份,威望和底蘊(yùn),自然遠(yuǎn)超曹操這個(gè)“贅閹遺丑”(出自陳琳《為袁紹檄豫州文》)。所以,曹操才會(huì)殺楊修以絕后患。假如楊修沒死,他輔佐曹植舉兵反對曹丕,天下人民必然會(huì)支持兩大四世三公家族,從而毀滅曹丕。

  至于殺楊修的罪名,就不會(huì)顯得很重要了。所謂欲加之罪何患無辭,無論是“漏泄言教,交關(guān)諸侯”(《典略》)還是“以交構(gòu)賜死”(《世說新語》),都已經(jīng)沒有探討價(jià)值。反正不可能是《三國演義》死于雞肋事件、《續(xù)漢書》死于誹謗曹彰便是。

  以楊修的謀略,早在曹丕封太子時(shí),也許就預(yù)料到了這一天。他臨死前說:“我固以死之晚也?!?《典略》)。我們用一句話來結(jié)束此文:修雖才子,渝我淳則(《后漢書》)。

  后記:

  初,學(xué)《楊修之死》,竊以《三國演義》多虛構(gòu),稽史以求真相。自《裴注三國志》,漸入佳境,無從自拔,洋洋灑灑三千言遂成。吾接觸楊修弗久,未嘗覽其文賦,無論《答臨淄侯箋》矣!獨(dú)書三冊(《后漢書》、《裴注三國志》、《世說新語》)臆斷而成。訪互聯(lián)網(wǎng),方知臆斷罔不共同,竊甚慰藉。

  教師評語:楊錦程同學(xué)從九歲開始接觸《史記》,小學(xué)末已讀完《資治通鑒》,他對歷史的研究興趣可見一斑。如今讀史,他已向?qū)I(yè)化選擇:不讀《史記》,而讀瀧川資言的《史記會(huì)注考證》;不讀《左傳》,而讀楊伯峻的《春秋左傳注》;不讀《漢書》,而讀王先謙的《漢書補(bǔ)注》。通讀此文,我不禁為他的旁征博引、辯證思想所折服,他小小年紀(jì)志存高遠(yuǎn),立志考北京大學(xué)歷史系,希望他不忘初心,砥礪前行,為中國史學(xué)研究增磚添瓦,就像他的理想一樣,做中國第五大史學(xué)家——楊錦程(中國史學(xué)四大家:呂思勉、錢穆、陳寅恪、陳垣)。

  指導(dǎo)教師:崔紅娟

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  本文作者:濰坊高新區(qū)北海學(xué)校九年級一班楊錦程

  來自公眾號:鳶都初語

楊修非死于雞肋辯及真實(shí)死因探究:修雖才子,渝我淳則

修雖才子,渝我淳則 楊修非死于雞肋辯及真實(shí)死因探究 本文查閱史料,與《三國演義》七十二回楊修之死進(jìn)行對比與分析。參考資料:范曄《后漢書》、司馬彪《續(xù)漢書》及《九州春秋》、陳壽《三國志》、《世說新語》、
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