像螞蟻一樣工作 像蝴蝶一樣生活

　　——《植樹的牧羊人》文本解讀

　　非常欣賞英國詩人蘭德的一首詩:“我不和誰爭，和誰爭我都不屑;我愛大自然，其次就是藝術(shù);我雙手烤著生命之火取暖;火萎了，我也準(zhǔn)備走了。”蘭德的這首詩短小精悍，耐人尋味。短短的幾行詩表現(xiàn)了一個暮年老人對自然和藝術(shù)的赤誠之心，表達(dá)通達(dá)從容和積極樂觀的人生態(tài)度，到達(dá)了鉛華洗盡的人生境界。

　　讀到法國作家讓·喬諾的短篇小說《植樹的牧羊人》，讓我體會了一種愛，理解了一個人。這種愛大愛無私，感天動地。這個人就是艾力澤·布菲。一個離群索居的牧羊人，通過近半個世紀(jì)堅持不懈地植樹，把土丘變成了綠洲，證實了孤獨者能夠找到幸福，證明了愛能讓生活多一份陽光。

　　一、寫法獨特

　　小說結(jié)構(gòu)是作者謀篇布局的結(jié)果。雖然主人公是牧羊人，但故事情節(jié)的展開是由“我”來講述。如果讓牧羊人來講述自己的故事，就不如由“我”來講述，更加貼切自然。“我”看似無關(guān)大局，其實是本篇的線索人物。“我”就像一臺攝像機，記錄著牧羊人的一舉一動，一言一行。這與小說《孔乙己》中的小伙計有相似之處，都是由局外人來講故事，而不是主人公本身來講故事。

　　“我”在小說中很關(guān)鍵。“我”既是其中的觀察者，又是故事的講述者。“我”其實才是其中的主動者，小說的第一段是由“我”來激發(fā)讀者的閱讀興趣，引出故事，最后一段中“我”來總結(jié)全文，對這位老人進行高度的贊揚，揭示小說主題。這篇小說的主題是外顯的，不需要讀者自己理解感悟。而且小說主題是通過文中的“我”——人物評論的方式，來揭示主題。

　　二、以假亂真

　　當(dāng)時讓·喬諾寫這篇小說是因為1953年美國一本雜志專題“你最非凡、最難忘的人是誰?”編輯收到這篇稿子后，感到非常震撼。編輯部派人調(diào)查后得知在普羅旺斯地區(qū)養(yǎng)老院沒有一名叫布菲的老人，因此稿子被退回。第二年這篇小說在美國《Vogue》發(fā)表后，風(fēng)靡全國，之后又被十幾個國家翻譯發(fā)表。很多讀者在讀了這篇文章之后，曾專門去普羅旺斯地區(qū)，多次尋訪這位牧羊人，但均未找到。最后讓·喬諾自己發(fā)布聲明：這個故事是虛構(gòu)的，里面的主人公也是不存在的。由此看來讓·喬諾的寫作水平極高，達(dá)到了以假亂真的水平，讓大家都誤以為故事是真的，這位牧羊人是真實存在的，都被牧羊人的高品品質(zhì)和無私奉獻所深深打動。

　　三、細(xì)節(jié)出色

　　細(xì)節(jié)，指人物、景物、事件等表現(xiàn)對象的富有特色的細(xì)枝末節(jié)。沒有細(xì)節(jié)就沒有藝術(shù)。它是小說情節(jié)的基本構(gòu)成單位。文中的細(xì)節(jié)描寫俯拾即是，包括對牧羊人的動作描寫、白樺樹的描寫、自然環(huán)境中風(fēng)的描寫都使用了細(xì)節(jié)描寫，寫得細(xì)膩生動。

　　如“以前那種猛烈而干燥的風(fēng)，變成了飄著香氣的微風(fēng);高處傳來流水般的聲音，那是風(fēng)穿過樹林的響聲。”這句話就是一處典型的細(xì)節(jié)描寫。這句話寫得極妙，從視覺、嗅覺和聽覺三個角度寫出了聲音的變化。從“猛烈”變成“微風(fēng)”，從“呼嘯”變成“流水的聲音”，從“干燥”變成“飄著香氣”，把草原上的風(fēng)寫得細(xì)膩可感，可看、可聽、可嗅，突出了高原的巨大變化。這些成功的細(xì)節(jié)描寫讓讀者留下深刻的印象，切實提高了文章的可讀性。

　　四、主旨動人

　　這篇小說的主旨是外顯的，通過第一段和最后一段可以明確：贊揚了牧羊人默默無聞、無私偉大的高貴品質(zhì)，號召人們多做對地球有益的事情。作者通過虛構(gòu)一個普通人做著偉大的事，身上閃爍著動人的光彩。這樣的人其生命一定是陽光般燦爛炫麗。這個故事讓人明白：愛能使人懂得憂傷與痛苦，同時也能使人擺脫憂傷與痛苦，令平凡的生活充滿情趣與意義。讓我們像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活。詩意地棲居在大地上，付出愛，奉獻愛，收獲愛。

　　這篇小說在當(dāng)今時代，也具有良好的教育意義：現(xiàn)在森林逐年減少，珍稀物種瀕臨滅絕，草原日益沙漠化，全球變暖等一系列問題擺在我們每一個人的面前。面對資源耗盡、污染嚴(yán)重、岌岌可危的家園，我們每一個人需要從自身做起，適度節(jié)制，倡導(dǎo)節(jié)能環(huán)保、循環(huán)再利用，避免造成制造和破壞之間的不平衡。倡導(dǎo)人類保護植物動物，多植樹造林，與大自然和諧相處。

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　　本文作者：濰坊高新區(qū)鳳凰學(xué)校 陳元芬　　來自公眾號：鳶都初語