《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第二十四篇:大惑論(一)
《黃帝內(nèi)經(jīng)素論》第二十四篇:大惑論(一)
★★★★★篇名釋:本篇主論迷惑癥狀、目眩和腦轉(zhuǎn)、善忘之形成機理,乃與腦部相關(guān)之心理學(xué)篇章,因全文圍繞“惑”癥而論,故此名篇《大惑論》。
LS80--D0101黃帝問于岐伯曰:余【嘗】【上】于【清、冷之臺】,中階而顧,【匍匐】而前,則【惑】。
黃帝請教岐伯說:我曾登上清涼、寒冷之高臺,中途環(huán)顧四周,匍匐而前行,就有惑感。
D0102余私【異】之,竊內(nèi)【怪】之,【獨瞑獨視】,安心定氣,久而不解,【獨轉(zhuǎn)獨?!俊?/p>
我暗自覺得異常,心中感到奇怪,時而閉眼時而睜眼,試圖平心靜氣,惑感卻不得解,時而腦轉(zhuǎn)時而目眩。
D0103披發(fā)長跪,俯而視之,【后】久之,不已也?!咀淙蛔灾埂浚螝馐谷?
披散頭發(fā)長跪高臺,俯視下方,持續(xù)很久,不得消失。突然又自行消失,是什么氣導(dǎo)致?
Q0101岐伯對曰:五臟六腑之精氣,皆上注于目,而為之【精】。
岐伯回答:五臟六腑之精氣,都會上升注入眼睛,從而形成視力。
Q0102精之【窠】,為眼;骨之精,為瞳子;筋之精,為【黑眼】;【血之精,為絡(luò)】;其窠氣之精,為白眼。肌肉之脾精,為【約束】,裹【擷】筋骨。
精之巢穴,形成眼睛;骨之腎精,形成瞳子;筋之肝精,形成瞳子黑睛;血之心精,形成目系赤絡(luò);眼窩中氣之肺精,形成眼白。肌肉之脾精,作為控制,裹持筋骨。
Q0103血氣之精,而與脈并為系,上屬于腦,后出于項中。
血氣之精,而與血脈并合形成目系,上行歸屬于腦,后部自項內(nèi)流出。
Q0104故邪中于項,因逢其身之虛,其入深則隨眼系,以入于腦。入于腦,則腦轉(zhuǎn);腦轉(zhuǎn),則引目系急;目系急,則目眩以轉(zhuǎn)矣。
所以邪氣襲中項部,因逢體質(zhì)之虛,邪氣深入就會隨著眼系,得以入腦。邪氣入腦,就會腦轉(zhuǎn);腦轉(zhuǎn),就會導(dǎo)致目系緊張;目系緊張,就會目眩且腦轉(zhuǎn)了。
Q0105【邪中其精】,其精所中,【不相比】也,則精散。精散,則視岐。視岐,見兩物。
邪氣襲中眼中精,眼中精所中之處,兩眼視力不匹配,就會視力發(fā)散。視力發(fā)散,就會歧視。歧視,就現(xiàn)重影。
Q0106目者,五臟六腑之精也,營、衛(wèi)、魂、魄之所?!緺I】也,神氣之所生也。故神勞則魂魄散、志意亂。
目,是五臟六腑之精,是營氣、衛(wèi)氣、神魂、氣魄常帀居之所,是神氣所生之處。所以勞神就會魂魄離散、意識紊亂。
Q0107是故【瞳子、黑眼,法于陰;白眼、赤脈,法于陽】。故陰陽合【傳】,而【精明】也。
因此瞳孔、黑眼珠,效法于黑夜;眼白、紅血脈,效法于白晝。所以眼之陰陽協(xié)同傳導(dǎo),從而視力清晰。
Q0108【目者,心使也】。心者,神之舍也。故神精,亂而不轉(zhuǎn)。卒然見非常處,精、神、魂、魄散不相得,故曰惑也。
眼,是心之使者。心,是心神之居所。所以心神精明,視覺雖亂而腦不轉(zhuǎn)。突然出現(xiàn)異常情境,精、神、魂、魄散亂而不協(xié)調(diào),所以有惑感。
D0201黃帝曰:余疑其然。余每之【東苑】,未曾不惑,去之則復(fù),余唯獨為東苑勞神乎?何其異也!
黃帝說:我懷疑其正確性。我每次到明堂東苑,沒有不生惑感的,離開東苑就復(fù)正常,難道我只為東苑勞神嗎?何其怪也!
Q0201岐伯曰:不然也!心有所喜,神有所惡,卒然相【感】,則精氣亂、視誤,故惑,【神移乃復(fù)】。
岐伯說:并非這樣!心臟有所喜好,心神有所厭惡,突然好惡相感應(yīng),就會精氣紊亂、視覺錯誤,就生惑感,精神轉(zhuǎn)移就復(fù)正常。
Q0202是故,【間】者為迷,【甚】者為惑。
所以,輕微者生迷,嚴(yán)重者生惑。
D0301黃帝曰:人之善忘者,何氣使然?
黃帝問:有人健忘,是什么氣導(dǎo)致?
Q0301岐伯曰:上氣不足,下氣有余。腸胃實,而心肺虛。虛,則營衛(wèi)留于下,久之不以時上,故善忘也。
岐伯說:是頭部精氣不足,腹部精氣有余。腸胃精氣實,而心肺精氣虛。心肺虛,就有營衛(wèi)二氣滯留于腸胃,精氣長期不能上頭,所以健忘。
D0401黃帝曰:人之善饑,而不嗜食者,何氣使然?
黃帝問:有人易生餓感,卻不想進(jìn)食,是什么氣導(dǎo)致?
Q0401岐伯曰:精氣并于脾,熱氣留于胃,胃熱則消谷,谷消故善饑。胃氣逆上,則胃脘【寒】,故不嗜食也。
岐伯說:精氣集中于脾,熱氣滯留于胃,胃熱就消化谷物,谷物消化就易生饑感。胃中熱氣異常上移,就會胃脘生寒,所以不想進(jìn)食。
D0601黃帝曰:【病目】而不得視者,何氣使然?
黃帝問:眼病而不得視物,是什么氣導(dǎo)致?
Q0601岐伯曰:衛(wèi)氣留于陰,不得行于陽。留于陰,則陰氣盛;陰氣盛,則【陰蹺滿】。不得入于陽,則陽氣虛,故【目閉】也。
岐伯說:衛(wèi)氣留于陰處,不能行于陽處。衛(wèi)氣留于陰處,就會陰氣旺盛;陰氣旺盛,就會陰蹺脈滿。衛(wèi)氣不得進(jìn)入陽處,就會陽氣虛,所以目閉而不能視物。
公眾號:其人頌經(jīng)
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