‖SW70—D1401→D1901‖→‖SW74—D7401‖→‖LS63‖SW70—D1401帝曰：【氣】始而生化，氣散而有形，氣布而蕃育，氣終而象變，其致一也。然而五味所資，生化有薄厚，成熟有多少，終始不同，其故何也?

　　黃帝說(shuō)：春之氣始而有生化，夏之氣散而有成形，秋之氣布而有繁茂，冬之氣終而有象變，其理一樣。然而五味所資精氣，生化作用有厚有薄，成熟程度有多有少，終點(diǎn)起點(diǎn)狀態(tài)不同，這是什么緣故?

　　Q1401岐伯曰：地氣制之也，【非天不生，地不長(zhǎng)也】。

　　岐伯說(shuō)：是在泉六氣制約著，并非天氣不生，土地不長(zhǎng)。

　　D1501帝曰：愿聞其道。

　　黃帝說(shuō)：我想聽(tīng)聽(tīng)在泉六氣制約之道。

　　Q1501岐伯曰：寒、熱、燥、濕，不同其化也。故少陽(yáng)【在泉】，寒【毒】不生，【其味辛】，其治苦、酸，其谷蒼、丹。

　　岐伯說(shuō)：寒、熱、燥、濕等氣，生化作用不同。所以少陽(yáng)熱氣在泉時(shí)，寒氣之毒不生，其從補(bǔ)宜辛味，其逆治宜苦味、酸味，其宜調(diào)谷物為青色、赤色。

　　Q1502陽(yáng)明在泉，濕毒不生，其味酸，【其氣濕】，其治辛、苦、甘，其谷丹、素。

　　陽(yáng)明燥氣在泉時(shí)，濕氣之毒不生，其從補(bǔ)宜酸味，其從補(bǔ)宜濕氣，其逆治宜辛味、苦味、甘味，其宜調(diào)谷物為赤色、白色。

　　Q1503太陽(yáng)在泉，熱毒不生，其味苦，其治淡、咸，其谷【黅】、【秬】。

　　太陽(yáng)寒氣在泉時(shí)，熱氣之毒不生，其從補(bǔ)宜苦味，其逆治宜淡味、咸味，其宜調(diào)谷物為黃色、黑色。

　　Q1504厥陰在泉，清毒不生，其味甘，其治酸、苦，其谷蒼、赤，【其氣專，其味正】。

　　厥陰風(fēng)氣在泉時(shí)，清涼之毒不生，其從補(bǔ)宜甘味，其逆治宜酸味、苦味，其宜調(diào)谷物為青色、赤色，其氣專一，其味純正。

　　Q1505少陰在泉，寒毒不生，其味辛，其治辛、苦、甘，其谷白、丹。

　　少陰火氣在泉時(shí)，寒氣之毒不生，其從補(bǔ)宜辛味，其逆治宜辛味、苦味、甘味，其宜調(diào)谷物為白色、赤色。

　　Q1506太陰在泉，燥毒不生，其味咸，【其氣熱】，其治甘、咸，其谷黅、秬?！净緞t咸守，氣專則辛化，而俱治】。

　　太陰濕氣在泉時(shí)，燥氣之毒不生，其從補(bǔ)宜咸味，其從補(bǔ)宜熱氣，其逆治宜甘味、咸味，其宜調(diào)谷物為黃色、黑色。土化淳厚就使咸味得守，濕氣摶積就用辛味燥化，而兩者都能治理。

　　Q1507故曰：補(bǔ)上下者，從之;治上下者，逆之。以所在寒熱、盛衰而調(diào)之。

　　就是說(shuō)：補(bǔ)上下正氣不足者，順其病性而補(bǔ);治上下邪氣有余者，逆其病性而瀉。依病情之寒熱、盛衰而調(diào)理。

　　Q1508故曰：上取、下取，內(nèi)取、外取，以求其過(guò);

　　就是說(shuō)：從上治、從下治、從內(nèi)治、從外治，以尋求有過(guò)之處;

　　Q1509能毒者，以厚藥;不勝毒者，以薄藥。此之謂也。

　　能耐藥毒者，宜用厚味藥;不耐藥毒者，宜用薄味藥。就是這意思。

　　Q1510【氣反者】，病在上，取之下;病在下，取之上;病在中，傍取之。

　　三部病氣相反的，病在上部，從下部治;病在下部，從上部治;病在內(nèi)部，從兩旁治。

　　Q1511治熱以寒，溫而行之;治寒以熱，涼而行之;治溫以【清】，冷而行之;治清以溫，熱而行之。

　　治熱病用寒性藥，溫水送服;治寒病用熱性藥，涼水送服;治溫病用凊性藥，冷水送服;治清病用溫性藥，熱水送服。

　　Q1512故【消】之、【削】之、吐之、下之、補(bǔ)之、瀉之，久、新同法。

　　就是說(shuō)消法、削法、吐法、下法、補(bǔ)法、瀉法，久病、新病同法。

　　D1601帝曰：病在中，而不實(shí)、不堅(jiān)、且聚、且散，奈何?

　　黃帝問(wèn)：病在內(nèi)，卻不實(shí)、不堅(jiān)、時(shí)聚、時(shí)散，怎樣治?

　　Q1601岐伯曰：悉乎哉!問(wèn)也。無(wú)積者，求其臟。虛則補(bǔ)之，藥以祛之，食以隨之，【行水】漬之，和其中外，可使畢已。

　　岐伯說(shuō)：太細(xì)致了!圣帝之問(wèn)。內(nèi)無(wú)積聚的，從五臟治。臟虛就用補(bǔ)法，服藥以祛邪氣，食療隨之調(diào)養(yǎng)，用相勝之五行水浸漬，調(diào)和身體內(nèi)外，可使其徹底痊愈。

　　D1701帝曰：有毒無(wú)毒，服有約乎?

　　黃帝問(wèn):有毒和無(wú)毒，服用有原則嗎?

　　Q1701岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒無(wú)毒，固宜常制矣。

　　岐伯說(shuō):疾病有久新，方制有大小，有毒無(wú)毒藥物，本就有常規(guī)制度的了。

　　Q1702大毒治病，【十去其六】;常毒治病，十去其七;小毒治病，十去其八;無(wú)毒治病，十去其九;谷、肉、果、菜，食養(yǎng)盡之，無(wú)使過(guò)之，傷其正也。不盡，行復(fù)如法。

　　大毒藥物治病，十分病去其六分;常毒藥物治病，十分病去其七分;小毒藥物治病，十分病去其八分;無(wú)毒藥物治病，十分病去其九分;五谷、五畜、五果、五菜，調(diào)養(yǎng)盡可食用，不要使其過(guò)量，以免挫傷正氣。病氣不能除盡，再如上法治療。

　　Q1703必先歲氣，無(wú)伐天和，無(wú)盛盛，無(wú)虛虛，而遺人【夭】殃;無(wú)致邪，無(wú)失正，絕人長(zhǎng)命。

　　必先明確年內(nèi)七十二氣，不要征伐天氣之和，不要盛上補(bǔ)盛，不要虛上瀉虛，以免遺留夭壽之殃;不要招致邪氣，不要損失正氣，以免絕人長(zhǎng)命。

　　公眾號(hào)：其人頌經(jīng)

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