生命覺----經(jīng)由痛苦我成長(zhǎng)

　　——華德?！妒泄佟纷x書會(huì)生命覺篇有感

　　早上還是有點(diǎn)小忐忑的，不知道誰(shuí)會(huì)來。到了后整理桌子和拜訪小零食的時(shí)候感受著陽(yáng)光照進(jìn)來的時(shí)刻，這樣的忐忑逐步的離去。第一次讀書會(huì)中我得到了比較好的感受，同時(shí)也感覺到有的朋友并沒有。不抱期許的期許可能我們都還不太適應(yīng)，就像說失控是最好的控制，一個(gè)看似矛盾的話有時(shí)候又是那么有道理。我想到參差多態(tài)乃幸福本源，我們要允許每個(gè)人有自己不同的感受和收獲，不管怎樣這個(gè)讀書的感覺讓我找到了一種美好的感受，有一絲的美好都是應(yīng)該慶幸的。一種“找到”的感覺真的很好。后來大家聊天討論中也發(fā)現(xiàn)了允許的力量，這一點(diǎn)和之前做即興劇提倡的SAY YES的理念不謀而合。

　　又是一個(gè)啰啰嗦嗦的開始，回到這次的主題----生命覺。在我們以前接觸的五感中，生命覺是沒有的，所以可能讓我們理解起來有點(diǎn)難度。生命覺的解釋為：我們用它來覺察自己的身體組織。我們用感覺得到一種體驗(yàn)，然后這個(gè)體驗(yàn)會(huì)被傳達(dá)到整個(gè)身體。我們有能力去監(jiān)督自己身體的組織狀態(tài)，這就是生命覺。(是不是還有點(diǎn)模糊，沒關(guān)系放下這個(gè)概念往后走。)

　　借由生命覺我們可以知道自己是否口渴或者饑餓，你也可以稱它為組織覺。這是生命覺的物質(zhì)體現(xiàn)，接下來我們要問，生命覺到底在做什么?也引出來一個(gè)新的關(guān)系，痛苦就是為了證明生命覺。是不是有點(diǎn)暈暈。

　　書中說了一個(gè)例子，如果你必須依靠時(shí)鐘才能決定何時(shí)吃、何時(shí)喝，這豈不是很奇怪?不過好像我們的生活中大部分時(shí)間還真是這樣。這讓我想起來南懷瑾在生命最后一次在太湖大學(xué)堂的講話，來這里學(xué)什么?就學(xué)一個(gè)如何吃，如何睡，如何拉。確實(shí)我們現(xiàn)在太多的妄念和需求停留在大腦層面，能用最簡(jiǎn)單的生活去喚醒身體本身的需要真是有點(diǎn)難了。

　　痛苦和生命覺的關(guān)系，也是我這次比較著重去理解的關(guān)系。痛苦有身體的也有精神上的，不管是哪一種，痛苦是來警告我們，有些事情已經(jīng)不對(duì)勁了。這一點(diǎn)上也讓我想到蒙特梭利說的“經(jīng)由痛苦我成長(zhǎng)”這句話。

　　感謝同伴們分享自己經(jīng)歷的各個(gè)層級(jí)的痛苦。我們提到一個(gè)字，“沁”，就是那樣一絲一毫的沁入，才是給我們最好的成長(zhǎng)。這一點(diǎn)又回到上次說的‘慢就是快’的那個(gè)感受。這個(gè)感覺也有點(diǎn)像孤獨(dú)，也有些像詩(shī)經(jīng)《蒹葭》中描述的那個(gè)追求的痛苦。痛苦到了一種程度上又是美好的，因?yàn)槟汩_始享受那種面對(duì)帶來的痛和成長(zhǎng)。其實(shí)許多問題的根源都是因?yàn)榇蠹颐つ孔非笃降?，認(rèn)為生活中不該有痛苦所致。結(jié)果反而帶來不同形態(tài)的痛苦。你可以將壓力鍋給封住，但最后總是會(huì)爆炸的。

　　書中這幾句話對(duì)我觸動(dòng)比較大，分享給大家，雖然只能是只言片語(yǔ)，不知道你收到什么，但我想就這樣吧，做一種呈現(xiàn)，不去預(yù)期。“人若不能感覺到痛苦，他將無法成長(zhǎng)，這是因?yàn)?，痛苦可以穿透靈魂的所有層面。我們借由痛苦，試著找到自己在世間的位置。”

　　“對(duì)于一個(gè)小孩子，沒有一件事會(huì)比讓他們?nèi)?a href='http://www.rzpgrj.com/fwn/jingyan/' target='_blank'>經(jīng)驗(yàn)身體疲累更有益的事。”“如果你不想給孩童任何痛苦，那么你就必須立即為他們準(zhǔn)備另一種麻醉劑。”

　　“因?yàn)橥纯啵匀祟悓W(xué)會(huì)約束自己，懂得約束所以愿花時(shí)間等待。”

　　“生命覺來自最高的階級(jí)，在那里真實(shí)與否并不重要。”“小孩子不是從肉體而來，相反的，他們必須進(jìn)入他自己的肉體。”

　　生命覺得學(xué)習(xí)讓我對(duì)最近進(jìn)校園講課的活動(dòng)中遇到的一些孩子的問題有了新視角的看法。希望生命能更鮮活的繼續(xù)!

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　　本文作者：小新繪本館

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