《十二感官》平衡覺(jué)篇讀書(shū)心得

　　檢視生命的藍(lán)圖

　　——華德福《十二感官》讀書(shū)會(huì)平衡覺(jué)篇有感

　　十二感官的讀書(shū)會(huì)進(jìn)行第四次了，平衡覺(jué)。從周二的讀書(shū)會(huì)后，一連這四天參加了中小學(xué)生校外成長(zhǎng)教育實(shí)戰(zhàn)培訓(xùn)交流會(huì)，關(guān)于這平衡覺(jué)的讀后感就耽擱了。不過(guò)這幾天的耽擱也帶來(lái)了更深刻的體會(huì)，時(shí)間真的是一種最好的檢驗(yàn)，經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮所留下的痕跡也是更深刻的。

　　經(jīng)過(guò)四天嘉年華熱鬧豐富的會(huì)議，我更認(rèn)識(shí)到我喜歡的是什么和為什么現(xiàn)在社會(huì)的焦慮會(huì)那么多，我還想到了曾經(jīng)詩(shī)曼寫(xiě)的那個(gè)鏡頭：我們都如在高鐵上走路的孩子。

　　回到平衡覺(jué)的感受分享上來(lái)。

　　我們是如何讓自己保持平衡的呢?這件做起來(lái)簡(jiǎn)單的事情其實(shí)是很復(fù)雜的!至少，你必須在重力場(chǎng)中才能做到。結(jié)合前面三個(gè)感覺(jué)的學(xué)習(xí)，“我們透過(guò)觸覺(jué)進(jìn)入到自己的身體里，然后借由生命覺(jué)來(lái)覺(jué)察自己的身體，透過(guò)動(dòng)覺(jué)讓身體活動(dòng)起來(lái)，透過(guò)平衡覺(jué)卻是進(jìn)入到外面的世界。因?yàn)椋惚仨毥栌赏馕锊拍茏屪约罕３制胶狻?/p>

　　”我們現(xiàn)在談教育是讓人均衡發(fā)展，這個(gè)均衡發(fā)展也可以理解成一種平衡的發(fā)展。為什么我們現(xiàn)在覺(jué)得平衡的發(fā)展很難，我們身邊好像發(fā)生的問(wèn)題越來(lái)越多。我現(xiàn)在理解，我們現(xiàn)在的發(fā)展太快，這就要求我們平衡的東西很多，當(dāng)維度增加很多時(shí)，我們就有點(diǎn)忙于各種維度的平衡，讓自己手忙腳亂。

　　過(guò)去只是衡量魚(yú)和熊掌如何取舍，現(xiàn)在可能要取舍的方面很多，我們就有點(diǎn)無(wú)所適從了。站在這個(gè)角度我也理解了為什么動(dòng)覺(jué)和平衡覺(jué)放到一章來(lái)講述。我們?nèi)绾稳?dòng)其實(shí)是取決于我們要平衡什么。

　　我在九年前接觸華德福的時(shí)候，就有一個(gè)朋友給我說(shuō)，華德福和中國(guó)的道家有很多類似?！妒杏X(jué)》做為一本西方華德福的著作也帶有這明顯的西方哲學(xué)的思維邏輯。

　　比如他在闡述任何一個(gè)感官的時(shí)候都會(huì)聯(lián)系到人的身體構(gòu)造，也就是思想的物質(zhì)基礎(chǔ)。這方面是西方思維值得我們學(xué)習(xí)的地方。在人體構(gòu)造上，我們耳朵內(nèi)的半規(guī)管就是人類的平衡器官，三個(gè)半規(guī)管交匯在同一個(gè)平面上，而且構(gòu)建在頭蓋骨的主干上。文中還類比了猩猩的頭蓋骨的不同。透過(guò)平衡器官，我將自己和這個(gè)世界聯(lián)接在一起。

　　其實(shí)這也類似我們中國(guó)“育”字的。很多教育的講座都會(huì)講到，‘教’字就是上行下效，對(duì)于‘育’字呢。我特意查過(guò)中國(guó)漢字演化，‘育’這個(gè)字沒(méi)有什么提前的繁體寫(xiě)法，上面一個(gè)‘云’字的變形，象征天，或者進(jìn)一步引申為一種上天的思想，下面一個(gè)‘月’在古漢語(yǔ)中是代表我們的肉身。云+月，就構(gòu)成育，育是不是可以解釋成一種上天思想注入到人的肉身的過(guò)程呢。

　　我們今天談諸多的教育，好像很多還是談如何教，不管是苦口婆心的說(shuō)教，還是體驗(yàn)式的言傳身教，我們更多的聚焦在教上，關(guān)于育提到的還是比較少。而我現(xiàn)在覺(jué)得育的部分真的是更奇妙的過(guò)程。

　　這幾天，書(shū)中的那個(gè)插圖也時(shí)時(shí)讓我想起。插圖是古埃及的壁畫(huà)：在人往生之后，引導(dǎo)亡魂之神會(huì)將死者的心臟及靈魂放在天秤的兩端，檢視他一生是否按照自己的生命藍(lán)圖過(guò)生活。當(dāng)這個(gè)人失衡時(shí)，就會(huì)讓怪獸吃掉死者的靈魂。一個(gè)人最寶貴的資產(chǎn)就是他擁有豐富的感覺(jué)。

　　迷惑的心靈耗費(fèi)掉清明心靈的氣力按照史丹勒的說(shuō)法：我隨時(shí)都講自己周圍的空間填滿。體驗(yàn)如何維持平衡的一種方式是去感覺(jué)你周圍的空間。

　　有關(guān)平衡的一個(gè)奇特現(xiàn)象是：當(dāng)你出現(xiàn)痛苦的時(shí)候，你必須去平衡它，所以你必須和痛苦的反面打交道。會(huì)引發(fā)痛苦是因?yàn)楦?archetype)背道而馳。當(dāng)我們的平衡受到干擾，我們必須克服害怕市區(qū)某些事物的恐懼。

　　想取得平衡，必須為自己找到一個(gè)停頓點(diǎn)(rest point)讓自己穩(wěn)定下來(lái)。這一段話讓我理解到了為什么我們現(xiàn)在在物質(zhì)豐富后反而不幸福了?？焖俚陌l(fā)展讓我們無(wú)法找到一個(gè)停頓點(diǎn)!于是我們就像在高鐵上跌跌撞撞行走的孩子，找不到平衡就無(wú)從進(jìn)入屬于自己的空間。

　　書(shū)中還有很多對(duì)照動(dòng)物的直覺(jué)來(lái)看待人類的平衡覺(jué)的章節(jié)。發(fā)現(xiàn)文章寫(xiě)的有點(diǎn)長(zhǎng)了，就不贅述了。引用原文里的一句做為結(jié)尾吧。我要謝謝參加讀書(shū)會(huì)的所有朋友，我現(xiàn)在開(kāi)始期盼每周二的見(jiàn)面。

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　　本文作者： 小新繪本館

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