嗅覺--用直覺體驗(yàn)物質(zhì)

　　——華德?！妒泄佟纷x書會嗅覺篇有感

　　古希臘德爾斐神廟的柱子上刻著一句話：人啊，認(rèn)識你自己!一直以來人們對此的解釋是人要有自知之明，不要明知不可為而為之。但也有人理解為人要認(rèn)識自己的潛能，不要輕言放棄。兩者看似矛盾，但又能和諧統(tǒng)一。

　　這次的十二感官進(jìn)入到第三章---嗅覺和味覺。從這一章開始也進(jìn)入了靈的感官。關(guān)于靈，有點(diǎn)讓人覺得挺唯心的，確實(shí)這一章讀完，這讀后感拖了這么久去寫也有這方面的問題，不過越是讀不明白越有去讀的必要。

　　讀書會上大家的其它問題討論所給我的觸動也大于了讀書本身。今天又重新翻出書來讀，讓我又想起來第一次讀書會的時候敏說的話：如果為了效率我們不如自己在家看這本書，不會來參加這樣一個讀書會。但是除了效率我們還有很多東西，所以一個只有幾個人的讀書會依然是有意義的。哪怕沒有人來，我們也有存在的必要。

　　十二感官中把每兩種感官放到一章中，每個新章節(jié)開始的時候又會幫我們回憶前面學(xué)的章節(jié)。每四個感官又是一個層級。我們也一起來回顧前面身的感官：觸覺，生命覺，動覺，平衡覺?？赡苣阋彩堑谝淮慰吹竭@個，沒關(guān)系，就像一個圓，從哪里開始都可以。

　　透過觸覺，我們從大宇宙出發(fā)開始一趟驚奇之旅，事實(shí)上我們是從大宇宙的整體中分離出來。透過生命覺，我們進(jìn)入到自己的生命過程及身體組織里，痛苦總是在高點(diǎn)上，總是等到我們迷失之后它才會降臨提醒我們。透過自身動覺讓我們了解到，對于自己的身體我們有一些影響力，我們的動都和我們的生命計劃書以及自己設(shè)下的生命課題相關(guān)。所以透過平衡覺，我們走出自己再次進(jìn)入到這個世界。我們應(yīng)該以頂天立地的姿勢生活在這個世界。

　　要從事一件具體工作之前，必須先用心靈將這份工作完成。觸覺，生命覺，自身動覺，平衡覺被歸為身的感官，因?yàn)樗鼈円龑?dǎo)我們的身體做內(nèi)省的工作。我們要進(jìn)入的靈的感官，嗅覺，味覺，視覺，溫度覺，是讓我們與外界聯(lián)系的四種感官。

　　關(guān)于嗅覺就是我們可以聞到的所有氣味。我們必須自問：嗅覺是如何產(chǎn)生的?我們需要呼吸，因此必須吸入外界的空氣，嗅覺就是這樣不需要邊界的概念。因?yàn)樾枰粑?，我們就無法阻隔外物的入侵。這種無法自助的特性就是嗅覺的典型特質(zhì)。

　　氣味總是伴隨著呼吸強(qiáng)行入侵到嗅覺里。一股強(qiáng)烈的氣勢會讓你失去自主性，其它知覺也因此被牽動。長時間聞某種氣味之后，我們對該氣味會失去知覺，在你離開這個房間之后再回來，才會注意到這種氣味。這是人類的特性，因此，這種麻醉效應(yīng)產(chǎn)生時，你必須離開那個場所，讓嗅覺器官恢復(fù)到中性狀態(tài)。

　　人類的嗅覺并未得到良好的開發(fā)，整體而言動物對于氣味有個完整開發(fā)的敏銳器官。人和狗的嗅覺對比是大家熟悉的例子。

　　在這一章里面，我們感覺到作者講這個靈的感覺運(yùn)用了更多的關(guān)于醫(yī)學(xué)和人體構(gòu)造的知識。對于這樣的專業(yè)知識，我的背景知識不是很豐富，不過感覺到作者這樣多的描述人和動物的腦對比，哺乳動物和低等脊椎動物的對比，是為了讓我們知道人類嗅覺的物質(zhì)基礎(chǔ)，讓靈的感官更多回歸到物質(zhì)關(guān)聯(lián)上。

　　這里我無法提煉的告訴大家，只能引用其中幾句結(jié)論。鼻子及嗅覺器官所展現(xiàn)的是關(guān)于無意識的直覺能力，我們能說出酸甜苦辣的口味，卻很難說出嗅到的是什么氣味，只能說這種氣味像某某氣味，卻無法給予明確的氣味名稱?；蛘咧皇歉怕缘姆郑合慊蛘叱?。這讓我聯(lián)系到關(guān)于香水，就像我們很多香水的命名也都是一個抽象的非氣味形容的概念，而且很多香水會有前香，中香，后香，也就是說味道是有幾個層次去表達(dá)的。

　　所有的感官都是很好的老師，嗅覺是無意識的特性讓作者關(guān)聯(lián)的就是：嗅覺和氣味是我們的道德基礎(chǔ)。氣味的特性會強(qiáng)迫我們做出判斷，而且是從較深的心理層面做出判斷。古埃及關(guān)于死亡的描述里，亡者進(jìn)入靈魂的世界里，眾神會用鼻子嗅聞亡者，用此判斷他的道德。古代煉金士也說：最好的東西通常就藏在糞土里。因?yàn)樾嵊X和直覺以及驅(qū)動力的緊密關(guān)系，我們必須訓(xùn)練鼻子去分辨真正的善惡。

　　讀到這里，我想到過去看過的一個節(jié)目里提到兩個人談戀愛，有時候看似是相貌彼此吸引，其實(shí)是彼此的味道的認(rèn)可才是最深的認(rèn)可，就像冥冥中的決定。臭味相投才是過一輩子的基礎(chǔ)。這個說法不知道你是否認(rèn)可，我倒是從我自己的生活中越來越相信這樣冥冥中的說法。就像戀愛中的我不覺得他的腳丫臭，同事不覺得她的男朋友抽煙嗆人。

　　因?yàn)槲覀兿胍@得自由，所以必須拜托直覺的束縛?？墒俏蚁耄妥杂傻母庇X走不是也很好嘛。因?yàn)槲覀兩钤诘厍蛏鲜芴嗟奈镔|(zhì)及吸引力的影響，以至于心靈無法滲入到身體里。較大的直覺腦消失不見，留下的空間被其它東西取代。人們在評判事物是否具有意義，其實(shí)是會隨著時間而改變的，而人的鼻子外型也一直是變化的。

　　每個人或多或少都會有道德意識，在人智學(xué)里，我們稱之為：意識靈。每個人在其經(jīng)歷的事情中都會做出善惡的判斷，不是對錯的判斷，而是道德上的善惡之分。個人意識不應(yīng)該受到人云亦云的影響而有所減損。我們天生的直覺，獨(dú)立判斷的能力，這些殘存下來的直覺能力，就是要讓我們透過嗅覺在善惡之間做出判斷。寶瓶就是人類進(jìn)化的縮影。

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　　本文作者： 小新繪本館

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