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讀雪漠老師《真心》實(shí)修偈頌(10):空寂靈明亦性空

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讀雪漠老師《真心》實(shí)修偈頌(10):空寂靈明亦性空

  原文:

  四、悟性空

  性空觀自性,寂然無動(dòng)容。

  感時(shí)遂通脫,變化亦無窮。

  自覺亦自知,了了且分明。

  無為無不為,寂中有靈炯。

  悟此心性時(shí),即名自性空。

  這一節(jié)為“悟性空”,上一節(jié)為“悟心空”,性空和心空是什么關(guān)系呢?是遞進(jìn)的關(guān)系。

  悟心空,只要求明白自己的心是空寂而靈明的,就可以了。

  悟性空,則需要再進(jìn)一步,即要進(jìn)一步明白心的“空寂”和“靈明”這兩個(gè)方面同樣都是空性的。

  空性,其實(shí)有兩個(gè)意義,其一,沒有真實(shí)不變的“實(shí)質(zhì)”、“本質(zhì)”,其二,沒有可以執(zhí)著的“實(shí)質(zhì)”、“本質(zhì)”。

  對身心內(nèi)外一切現(xiàn)象“空性”的覺悟,都是先通過深入觀察,發(fā)現(xiàn)其[沒有真實(shí)不變的“實(shí)質(zhì)”、“本質(zhì)”],然后了悟到其[沒有可以執(zhí)著的“實(shí)質(zhì)”、“本質(zhì)”],從而離于執(zhí)著、放下執(zhí)著,離于執(zhí)著、放下執(zhí)著,即是自由,即是解脫。

  通過上一節(jié)“悟心空”,我們已經(jīng)通過深入地觀察自己的心,發(fā)現(xiàn)了自心“圣靈但空寂”的真相。

  這一節(jié)則需要進(jìn)一步去深入觀察心的“圣靈”和“空寂”這兩個(gè)方面。

  “性空觀自性,寂然無動(dòng)容”,要進(jìn)行這一節(jié)的實(shí)修,至少要達(dá)到上一節(jié)的基礎(chǔ)。如果還沒有真實(shí)地明白自心靈明而空寂的真相,那么就無法進(jìn)一步去觀照“靈明”的空性、“空寂”的空性。如果已經(jīng)真實(shí)地明白了自心靈明而空寂的真相,那么就可以進(jìn)一步來深入地觀照,這“靈明”其本性如何?這“空寂”本性又如何?

  “性空觀自性,寂然無動(dòng)容”,這里先以“空寂”為觀照的對象,即從“體”和“體性”的角度進(jìn)行觀照。當(dāng)內(nèi)心朗然無念,我們?nèi)ド钊胗^察心靈的本體,就會發(fā)現(xiàn)心靈的本體是空寂的,然后我們在深度的靜定中持續(xù)不斷地觀察,就會發(fā)現(xiàn),這空寂的心靈本體,沒有任何可以把握的實(shí)質(zhì),這沒有任何實(shí)質(zhì)的心靈本體,是本自空曠、寂靜的。

  現(xiàn)在,我們仔細(xì)地去觀照心靈的空曠和寂靜,就會發(fā)現(xiàn),這空曠和寂靜,沒有起點(diǎn),沒有終點(diǎn),沒有邊際,沒有內(nèi)外,不需要增加什么,也不會失去什么,祂一直在這里,從未離開你......就這樣靜靜地觀照,就這樣靜靜地體悟,就這樣靜靜地安住、融入這本然的寂靜里......

  “感時(shí)遂通脫,變化亦無窮”,安住于寂靜的本心時(shí),同時(shí)保持清明的觀照與覺知,周圍的聲音亦可以清晰地覺知,但卻沒有攀緣和分別,有事需要處理,即可以隨緣應(yīng)對,在工作、生活中,心靈的作用千變?nèi)f化,但依然保持內(nèi)心的寂靜和清明。這里的觀察重點(diǎn)是心的“靈明”,靈明為心之用。“靈明”以“空寂”為體,“空寂”以“靈明”為用,這“靈明”之用有無窮的變化,雖有無窮的變化,卻同歸于空寂之體,這即是明空一體、明空雙運(yùn)。

  “自覺亦自知,了了且分明”,事事物物,樁樁件件,起心動(dòng)念,皆不離覺知,了了分明。

  “無為無不為,寂中有靈炯”,無為,即不執(zhí)著,無不為,即隨緣任運(yùn),精進(jìn)做事。隨緣但不攀緣,精進(jìn)但不執(zhí)著,依然保持內(nèi)心的寂靜安詳。正因內(nèi)心寂靜,看待事物的眼光才會更深、更廣、更全面、更智慧,反而能夠產(chǎn)生更多的靈感,使事情的處理達(dá)到更好的效果。

  “悟此心性時(shí),即名自性空”。空性與明性,皆是心之本性,這空性是究竟的空性,明性亦歸于空性。但這空性卻非斷滅空,而是靈明具足,空明一體。從最究竟的本質(zhì)看,空性為明性之體,因此最究竟的自性為空性。心性之空性,不僅需要理論上明白,更需要我們在實(shí)修中去真實(shí)地體悟和驗(yàn)證,當(dāng)我們真實(shí)地體悟和驗(yàn)證了之后,才算真實(shí)的“明心見性”。

  當(dāng)我們徹底地明白了自心本性,就明白了為什么一切皆不可得,連自己的無生無滅的真心都沒有可以執(zhí)著的實(shí)質(zhì),更何況那些映在心中的諸多生生滅滅的如夢如幻的事物呢......

  放下所有的執(zhí)著,安住本心,在如幻的世界中隨緣任運(yùn),一切皆是心靈的大幻化游戲.......

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作者:明空如月(公眾號 明空禪心)

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