關(guān)于教育的美文：基礎(chǔ)教育下的人性劫難

　　教育就是激活學(xué)生的內(nèi)心，點燃學(xué)生的生命，挖掘?qū)W生潛藏的善能，成就一個向?qū)W的生命。德爾菲神廟的銘言：“認識你自己。”其深意是人們應(yīng)當認識到自己本身就是一個有價值的獨一無二的存在，熱愛自己，建設(shè)自己，通過接受教育成就一個更加美好的自我。其中“更加美好的自我”不僅要有知識的積累，更要通過靈魂的卓越來實現(xiàn)德性的增長。知識是重要的，但是，任何時候，人格比知識更重要，靈魂的美善比知識更重要。甚至高尚的德行就是智慧。因此，魯迅說，教育就是立人。蘇格拉底說，美德即智慧。從學(xué)生頻繁自殺到校園暴力案件的此起彼伏再到藥家鑫，馬加爵殺害自己的同學(xué)的惡性事件中就反映出我們教育的狹隘和鄙俗，即眼中只有分數(shù)，沒有人。只關(guān)注學(xué)生的知識量的積累，很少重視學(xué)生的人格養(yǎng)成和靈魂的呼喚。甚至在一味追求分數(shù)GDP的瘋狂行為中裹挾著對學(xué)生人格的傷害和靈魂的摧殘。這種將美德從智慧中殘忍剝離的教育就是把禍害留給了受教育者甚至社會。是一面在誨人，一面又在毀人。一位納粹集中營的幸存者，當上了美國一所中學(xué)的校長，每當一位新教師來到學(xué)校，他就會交給那位教師一封信，信中寫道：“親愛的老師，我親眼看到人類不應(yīng)該見到的情景——毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造;兒童被學(xué)識淵博的醫(yī)生毒死;幼兒被訓(xùn)練有素的護士殺害?？吹竭@一切，我懷疑教育究竟是為了什么?我的請求是，請你幫助學(xué)生成長為有人性的人。只有使我們的孩子在成長為有人性的人的情況下，讀寫算的能力才有價值。”可謂人性之成長成了教育教育之根本。也就是離開了呵護人性及無為于促進人性成長的教育本身就是一種偽教育。不言而喻，人性教育缺席的教育既不能真正打開智慧的大門，更為有害的是造就許多人性傷痕累累靈魂殘疾人。教育根據(jù)弗洛伊德的心理學(xué)理論，當一個人的人性，尤其是年幼時就遭到摧殘或扭曲后，在人性中留下了深深地傷痕。隨著年齡增長，仿佛已經(jīng)淡忘。其實，它在人的無意識打壓下，深深地沉淀在人的潛意識中。但是，只要與生命存在，潛意識并沒有死寂，在心理的最底層始終沒有停止生命的律動，它總在尋找一起可能和契機去反抗無意識的壓抑。無意識在現(xiàn)實生活中不斷增加，不斷打壓潛意識抬頭或者迸發(fā)。但是無意識打壓越激烈，潛意識反抗也更加激烈。潛意識的實現(xiàn)途徑一般只有兩條沖擊他人或者自我虐待，不是毀掉自己就是毀掉別人。當人性中這種充滿極度破壞力的負能量在人生中的偶然的消極事件誘發(fā)下，猶如江河決堤，不是淹沒自己，就是沖垮別人。今天種下惡因，將來就絕對得不到善果。故此，學(xué)生自殺及傷人殺人事件的頻發(fā)和當下的社會道德淪喪與這種粗俗的教育不無關(guān)系嗎?

　　學(xué)校教育的形式應(yīng)該豐富多樣，唯有這樣求知才有趣味，教育過程才有審美。我們因為欲求著美好的事物而成為心系美好事物的存在。不管學(xué)生的自身條件如何，基礎(chǔ)如何，如果能夠在各自的生命歷程中煥發(fā)出對美好事物的追求，呈現(xiàn)出激活的積極的生命狀態(tài)，這就是好學(xué)生，這也是好學(xué)校，好教育的根本所在。民國時的南開中學(xué)，經(jīng)常請來著名的學(xué)者做演講，同學(xué)們從演講中獲得課堂上學(xué)不到的東西，也聽到了各種不同的聲音，激發(fā)了同學(xué)們的獨立思考的學(xué)風。學(xué)生們還經(jīng)常舉行觀點辯論會，激活了學(xué)生們思維，不論他們的翅膀有多么地稚嫩，他們的思維有多么地膚淺，他們在校園里獲得的這些訓(xùn)練，對開闊他們的視野，培養(yǎng)他們的世界眼光，產(chǎn)生了深刻的影響。特別是同學(xué)們還通過辦報紙，進行社團活動，文藝演出，使他們的興趣，才華，理想得以展現(xiàn)，活躍了他們青春的生命。他們在實踐中，獨立思考，積極表達自己的看法和觀點，也學(xué)會了相互欣賞，彼此激勵共同成長。尤其是體育活動是他們展現(xiàn)青春，免于懈怠，提升自我的重要形式。每天下午三點半，所有的學(xué)生都要走出課堂，融入火熱的課外活動中。如果學(xué)生偷懶，躲在教室做功課，一旦被學(xué)校發(fā)現(xiàn)，立刻記大過一次。南開中學(xué)由著名愛國教育家嚴修、張伯苓于1904年創(chuàng)辦。一百多年來，她培養(yǎng)了以周恩來總理為代表的一代又一代杰出人才。南開中學(xué)的教育成功就在于教育始終以教育的審美特色去喚醒人的求知欲，用豐富多彩的教學(xué)形式，教學(xué)內(nèi)容激發(fā)和塑造每個向?qū)W的生命，讓學(xué)習由被動轉(zhuǎn)為主動。讓枯燥變?yōu)榕d趣。讓學(xué)生在學(xué)習中感受到學(xué)習的快樂，并且能夠在學(xué)習中迸發(fā)自己身心的潛能，讓學(xué)習成為個體完整生命的活動。這里有一個非常動人的教育邏輯，就是教育的目光從來沒有離開過每一個鮮活的向?qū)W生命，始終以人性的視覺促進人的健康成長。教育的起點不在于教多少知識，而是如何喚起學(xué)生學(xué)習的熱情，也就是激勵學(xué)生的向?qū)W性比強求學(xué)生學(xué)習知識更重要，而且始終沒有把學(xué)校教育拘泥于書本知識，更沒有把書本知識的學(xué)習凌駕學(xué)生的生命乃至于學(xué)生全面發(fā)展的目標之上。然而，如此珍貴的教育模式卻在中國大地逐步走向式微乃至絕跡了。今天的學(xué)校教育，卻把抽象復(fù)雜的教育機械的簡化為一個干癟的分數(shù)，學(xué)校的眼中只有分數(shù)，沒有人，更不會去關(guān)切人的人性。教育就是為了取得分數(shù)，唯此無他，而且為了分數(shù)的取得，損招遍出。延長教學(xué)時間，節(jié)假日補課，壓縮學(xué)生課外活動時間，擠占音體美教育時間，教學(xué)活動單一，分配重點大學(xué)指標，爭搶優(yōu)質(zhì)生源，朝圣衡水中學(xué)等等。可以說，為了分數(shù)這個唯一的目的不擇手段，赤裸裸的一幅馬基雅維利的丑惡嘴臉。學(xué)生唯有高分數(shù)才能入得教育者的法眼，至于你走出校門，人格分裂，違法犯罪，風乍起，吹皺一池春水，干余何事?簡直一個路易十五的做派。“錢學(xué)森之問”引發(fā)諸多人的思考，許多人苦苦探索，其實答案并不復(fù)雜，真相也并不深奧。答案就在我們的眼前，真相就在我們的身邊。

　　《中庸》有曰：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。”泰戈爾說，“教育的目的應(yīng)當是向人傳送生命的氣息。”所以，教育改革首先應(yīng)當從教育使受教育者的人性不受傷害開始。

　　【本文作者：陶發(fā)成】