中國瓷器科普知識：瓷文化

　　中國是個瓷器大國，制瓷歷史悠久。

　　早在原始部落時期，我們聰明的老老祖先們就知道用粘土燒制陶器。早期陶器給人類帶來的方便是現(xiàn)在人體會不到的，現(xiàn)在生活中已很難見到陶器的蹤影。人類漫長的歷史，陶器曾緊緊地伴隨過我們。說到陶就得說瓷，陶與瓷來自泥土，又不再是泥土，它是土水火風四元素所成就的實用器物和藝術(shù)作品。用詩的語言說——它們就是大地的孩子啊!然而陶與瓷又實在是不可同日而語的兩類，雖然我們把它們結(jié)合在一起，叫做陶瓷。據(jù)現(xiàn)在考古發(fā)掘，瓷器最早出現(xiàn)于殷商，只是一種亦陶亦瓷的原始瓷器。相比于易碎的陶器，瓷器更加堅固耐用。老祖先們在生產(chǎn)活動中發(fā)現(xiàn)并掌握了燒陶技術(shù)，后來又發(fā)明了燒制瓷器。瓷器的發(fā)明，說明中華民族是偉大的勤勞的智慧的。

　　瓷器、絲綢、茶葉曾蜚聲海外，令西方對東方古國艷羨不已。西方人奇怪著蠶的吐絲，茶的沁香和中國瓷器金屬般的色澤與堅硬。西方曾比喻中國是絲綢之國、瓷器之國，茶葉之國，后來瓷器占了上風，中國被西方人叫做了瓷器。制瓷藝術(shù)在宋朝的時候達到了一個高峰。宋的五大官窯：汝官哥鈞定，名揚海內(nèi)外。天地有所造物，物物各有不同;陶與瓷不關(guān)天地，關(guān)乎發(fā)明創(chuàng)造，與所有藝術(shù)一樣，陶與瓷來自生活，高于生活。有人認為中國四大發(fā)明不應(yīng)該沒有瓷。傳說后周柴世宗時有窯，名柴窯。“雨后天青色，者般造將來”，是柴世宗對釉色的要求和審美。歷史上柴窯未留片瓷，沒人見過柴世宗的天青色是一種什么樣的顏色。而汝窯的天青色則是一種臆想的顏色，為客觀世界所不存在。汝窯屬青瓷之一種，其青中蘊綠，綠中蘊藍的色澤，蘊含著天地純凈之美，哲學思辯之美，是臻于至善的造化之美。汝窯極為珍罕，存世不滿百件。以臺北故宮和北京故宮收藏最多。發(fā)于宋盛于元的青花瓷，大名鼎鼎，為人們耳熟能詳。05年一件鬼谷下山的元青花瓷罐拍2.5億，當時折合黃金二噸，創(chuàng)歷史記錄。白居易琵琶行寫到：商人重利輕別離，前夜敷梁買茶去。敷梁即后來景德鎮(zhèn)。景德鎮(zhèn)有天下瓷都美譽，歷史上景德鎮(zhèn)所燒瓷器，稱為饒瓷。宋時的五大官窯外，另有八大民窯系，北方四個分別是磁州窯系耀州窯系均窯系定窯系;南方四個，景德鎮(zhèn)饒窯是其中之一。景德鎮(zhèn)燒瓷歷史悠久，至今不衰，而有的則已化為歷史云煙。我們知道粘土燒制陶器，任何土地往下挖就是粘土，粘土卻不能燒瓷。燒瓷必用瓷土，最好的瓷土叫做高嶺土，高嶺土出在景德鎮(zhèn)。所以瓷都景德鎮(zhèn)有著地理優(yōu)勢。元青花最為有名，有瓷之國粹的美譽，這也是景德鎮(zhèn)的一大驕傲。唐的秘色瓷歷史上久已失傳，誰也不知道秘色是一種什么顏色。上世紀八十年代下了一場連陰大雨，大雨使得法門寺的佛塔崩塌了;佛塔塌了，塔底地宮暴露出來，人們這才知道法門寺是有著地宮的。地宮藏有寶藏。因為有一塊石刻銘文記錄，就知道這個地宮已封藏千年，千余年來地宮未被打擾，文物原模原樣擺放，如封閉時的樣子。銘文記錄有秘色瓷若干。秘色瓷始為世人所知。而本就流轉(zhuǎn)于玩瓷界的不為人知的秘色瓷，開始為人所知，人們方才恍然大悟。陶與瓷在燒制溫度上有不同，1200℃以上為瓷，達不到為陶，所以我們熟知的唐三彩就是陶器而不是瓷器。唐三彩是一種冥器，作為陪葬品只出于地下發(fā)掘。因為是陶器，唐三彩易碎，經(jīng)不起磕碰，需輕拿輕放。過去人迷信，認為冥器不吉利，挖到唐三彩別說帶回家，當時就得搗碎，所以我們看古裝電視劇，有擺放唐三彩就違背歷史了。