對于當(dāng)今時代，經(jīng)常被人們視之為[末法時代]，并以[末法時代]為由，說自己慧根淺、業(yè)障重，而不愿意精進于對佛法的聞、思、修，而因此錯過了覺悟自己生命真相的大好機會，實在可惜!

　　在筆者看來，當(dāng)代人悟道的機緣、條件、可能性相比2500年前佛祖在世的時候，不是大大地減少了、降低了，而是大大地增加了、提高了，為什么這么說呢?其中一個最大原因，在于人類文明的發(fā)展，已經(jīng)在整體上將當(dāng)代人悟道的機緣、條件和可能性大大地推進了一步，當(dāng)然，如果我們自己蒙著自己的眼睛，看不到這些有利的機緣，不去充分利用這些優(yōu)越的條件，不去精進地實修，反而只是不斷地給自己找出無數(shù)的借口，不斷地沉迷于各種無窮的欲望之中的話，那么對于我們來說，這的確不能不說是一個[末法時代]。

　　那么當(dāng)代人悟道的機緣、條件和可能性相比2500年前佛祖在世的時候，都有了哪些更有利的因素呢?

　　1、佛法，在互聯(lián)網(wǎng)時代，可0距離獲取，觸手可及

　　如果在2500年前，我們作為華夏兒女，要去印度在佛陀面前親耳聆聽佛陀教導(dǎo)的話，不僅橫隔著千山萬水，關(guān)鍵是你根本就不知道有佛陀這個人和佛法修行這件事。

　　2、佛法，在互聯(lián)網(wǎng)時代，可0成本獲取，免費共享

　　如果在2500年前，我們作為華夏兒女，就算知道了陀佛這個人，知道佛法修行這件事，但要去印度的話，先不說旅途的千千辛萬萬苦，光是這一路的花費就是一個超級大的數(shù)目，而且遇到強盜攔路搶劫的話，不要說錢財不保，小命能不能留下還難說呢。

　　3、佛法，在互聯(lián)網(wǎng)時代，你不需要聽得懂印度話，照樣可以輕松學(xué)習(xí)

　　就算你在2500年前富可敵國，也有一直龐大的隊伍護送你平安到達印度，可是到了之后，一句也聽不明白，要像學(xué)英語一樣從ABC從頭學(xué)起，等終于學(xué)好了印度話(還不是梵文哦，佛陀講法時使用的是當(dāng)?shù)氐姆窖?mdash;—當(dāng)然按照佛經(jīng)記載，佛也會在天界用天界的語言宣講佛法，您聽不懂人間佛陀講的印度地方方言，能聽到并聽懂佛在天界講的法也是可以的)再聽佛陀講法的話，那也是要下很大一番功夫的;

　　4、佛法，在互聯(lián)網(wǎng)時代，你很容易就可以明白什么是“真空妙有，妙有真空”

　　在2500年前，一般大眾對于這個“真空妙有，妙有真空”，還真不容易明白，所以佛陀也只能用那個時代一般人相對而言還能有所理解的夢、幻、泡、影來形容，如果是現(xiàn)在，那就太容易了，這個時代的人們，還有幾個人沒有玩過網(wǎng)絡(luò)游戲、手機游戲呢?所有游戲中的人、事、物，哪一個不是“真空妙有、妙有真空”呢?然后以此為基礎(chǔ)，再去回憶自己所有以往經(jīng)歷過的喜怒哀樂，和曾經(jīng)在游戲中經(jīng)歷過的喜怒哀樂，又有什么區(qū)別呢?

　　5、佛法，在互聯(lián)網(wǎng)時代，你更容易理解什么是萬物一體;

　　你以為你是獨立的，可是一個強大的網(wǎng)絡(luò)病毒，一夜之間就可以癱瘓幾千萬臺電腦，一個人感染了非典病毒，就可以在短短幾十天內(nèi)讓半個地球的人都受到生命的威脅，有無數(shù)的人會因為這一個人的感染而失去生命，而或許這次感染僅僅源于某一次無意中的不適當(dāng)?shù)慕佑|，而那個不適當(dāng)?shù)慕佑|又可能僅僅是因為某一個偶爾泛起的欲望的念頭。從這個細(xì)微的念頭出發(fā)，就導(dǎo)致了全球的災(zāi)難，這不正是人類一體最好的說明嗎?

　　6、佛法，在互聯(lián)網(wǎng)時代，你更容易理解什么是沒有絕對不變的本質(zhì)，即佛教最強調(diào)的空性

　　在經(jīng)典物理學(xué)時代，佛法所說的一切皆空，聽起來還是很有些荒誕的味道的，可是自從相對論和量子力學(xué)誕生之后，經(jīng)典物理學(xué)已經(jīng)被徹底地顛覆，不管你多么不愿意接受(包括發(fā)現(xiàn)了相對論和量子力學(xué)的科學(xué)家本身都不愿意接受，何況其他人)，但相對論和量子力學(xué)已經(jīng)取得了徹底的勝利，在相對論的世界里，時間和空間都不再是絕對不變的了，根據(jù)相對論，你可以經(jīng)過“蟲洞”瞬間穿越到遠(yuǎn)古或未來或其他星系，原來，一念之間穿越十萬億國土達到西方極樂世界，在相對論看來也是非?？赡艿哪?。而根據(jù)量子力學(xué)，說世界是實有的粒子構(gòu)成的不對，說世界是虛無的波構(gòu)成的也不對，說世界既是實有的粒子構(gòu)成也是虛無的波構(gòu)成的也不對，說世界既不是實有的粒子構(gòu)成的也不是虛無的波構(gòu)成的也同樣不對。為什么不對?只要你認(rèn)為是固定的那一種，就不對。這簡直就是大乘佛法中觀學(xué)說最鮮活的說明。而在一個具體的實驗情境里，構(gòu)成這個世界的最小的單位是粒子還是波，主要取決于[試驗的方法]，你采取A方法看到的就是[粒子]，你采取B方法看見的就是[波]。關(guān)鍵是，你無法不采取某個方法而直接看見。在根本上，你也無法同時用兩種方法同時去看。所以對于這樣的結(jié)果還能說什么呢?世界怎么樣，你如何去看，一切取決于你自己，取決于你自己采取的方法。量子力學(xué)從科學(xué)的角度上完美地詮釋了什么是佛教最根本的真理“緣起性空”。緣，即是條件。離開條件，就沒有可描述的對象和內(nèi)容。一切因因緣條件而定，而不管是量子，還是原子、分子、元素、單質(zhì)、化合物以及動植萬類，一切現(xiàn)象都是能量運動的展現(xiàn)，除了能量運動本身，沒有任何其他不同之處，所有的不同，僅僅是現(xiàn)象的不同，而本質(zhì)，卻是你所無法把握的東西——一會兒顯現(xiàn)為粒子，一會兒顯現(xiàn)為波的量子?；蛟S你不去把握還可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞它神奇的變化，一旦你希望把它握到手里，你必定會發(fā)現(xiàn)，它已經(jīng)在你的手里消失得無影無蹤了。就連我們的身體終將化為塵埃，你還想能握住什么呢?