不僅量子理論的解釋本身無法統(tǒng)一，相對論與量子理論的統(tǒng)一也仍然舉步維艱。全書的最后簡單地闡述了一下最新的理論——超弦。而這一理論目前雖然已經(jīng)取得了一些令人鼓舞的進展，但要完成對量子理論的終極解釋以及相對論與量子理論的統(tǒng)一，目前還為時尚早。當然，令人欣慰的是，希望，一直都在。

　　在此，我們可做一個更大膽的設(shè)想，就是超弦理論在若干年后真的統(tǒng)一了相對論和量子論，真的給出了量子理論一個看似可以為大多數(shù)人都能接受的解釋，然后，物理學的任務(wù)就完成了嗎?

　　至少在筆者看來是沒有的。

　　如果這超弦能夠完成這一歷史重任的話，那么它在完成這一歷史重任的同時必將開啟另一扇更為玄秘的大門。為什么這么說呢?

　　即使按照[唯物主義]的說法，一切都是物質(zhì)運動的表現(xiàn)，那么[超弦]振動的動力來源、不同的振動模式以及導致這些不同振動模式的背后機制，擁有11維的超弦如果打開蜷縮的維度又將如何.....等等這些在更加微觀層面的問題，依然有更加艱巨的任務(wù)在等待著科學家們。而在量子層面曾一閃而過的[意識]會不會在更精微的層面成為一種繞不過去的存在呢?[意識]是否也是一種超精微的物質(zhì)(能量)運動的形式呢?

　　總有一天，人類不得不面對[意識]本身，因為所有的物理研究，最終的目的都是滿足[意識]的需要，而非[物質(zhì)]的需要。

　　而人類只要還沒有全面地認識自己，包括自己的意識，那么就不能說已經(jīng)了解了這個宇宙全部的秘密。

　　也許正是因為人類[意識]所創(chuàng)造出的[科學]，尚不愿意回歸[意識]本身，所以人類[意識]不得不沿著[科學]的道路繼續(xù)著非凡的創(chuàng)造，我們把那些[創(chuàng)造]稱為[發(fā)現(xiàn)]，這種情況的發(fā)生本身即說明了人類[意識]的發(fā)展尚處于[初級]階段，必然受到[初級]階段[意識]規(guī)律的限制，即，對[自然科學]的探尋尚未完成之前，[意識科學]的大門尚不會自動開啟。當[自然科學]的探尋即將完成之際，人類整體意識將在[自然科學]的催化下大幅地提升，直到達到人類[意識科學]大門開啟的臨界點，那時，一種新的文明將會到來。

　　當然，這也可能只是無數(shù)種[意識幻想]中的一種，不必較真。

　　而《量子佛學》則是以量子理論、量子實驗、哥本哈根解釋為基礎(chǔ)，與佛學結(jié)合，從科學過渡到哲學，從外部世界過渡到內(nèi)在世界，從物質(zhì)領(lǐng)域過渡到意識領(lǐng)域，從意識和意識訓練的角度進行了更多的闡述。當然，這也是筆者所感興趣的領(lǐng)域。

　　以量子物理知識與佛學知識相結(jié)合而試圖證明佛學的正確性，在很多人看來實在太多牽強，其實，在筆者看來也很牽強。畢竟，對于量子物理，意識參與的必要性尚沒有被大多數(shù)科學家所接受，而且科學研究和意識訓練(禪修)也是完全不同的兩碼事，所以實在沒有必要一定要將兩件事扯在一起。

　　但如果從禪修實踐的意義出發(fā)，為了破除對身心內(nèi)外一切現(xiàn)象的執(zhí)著，量子力學知識的借用是可以的，這個[可以的]只是對禪修實踐者本身而言，如果因為借用了量子力學的知識而的確達到了解除或部分地解除了內(nèi)在的[執(zhí)著]，那么這就不失為一種有效的[道具]。但如果對量子力學知識的借用不僅沒有減輕執(zhí)著，反而增加了更多的困惑，那么就不如不要借用，也許選擇其它的[道具]或許更好。

　　也許通過量子物理史話中的諸多科學家們精彩的故事，我們可以看出這樣一個[客觀現(xiàn)象]，那就是，即使面臨同一個物理公式，在不同的科學家眼里，在這個物理公式背后的世界也是截然不同的，而每個人都堅稱自己是唯一正確的，其他人的觀點都是錯誤的。而對于我們這群尚不知道何者對何者錯，甚至很多觀點背后的真實意思也并不清楚的情況下，我們看到的更多的事實是，對于這樣一個符號化的物理公式，不同的科學家以自己獨特的意識角度進行了獨特的解讀，創(chuàng)造了獨屬于他們自己的[理念]世界，而那個[理念]世界，不僅我們自己看不到，其實這些科學家自己也沒有親眼看到，也沒有通過實驗進行證實過，但他們卻堅稱是真實的。而我們每個人活生生的意識就在所有的科學研究中發(fā)生著決定性的作用，但偏偏要被這些科學家們故意視而不見或故意習慣性地排除在外，他們還沒有勇氣接受一個有著真實意識參與的科學理論，卻有巨大的勇氣為自己也無法證明的[理念世界]進行著決絕的辯護，這，對于這群絕頂聰明的科學家們而言，不知道到底是一種頑固的偏見，還是一種真正的智慧呢?

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作者：明空如月

來源公眾號：明空禪心