雖然人們已經(jīng)一只腳踏入了信息時代，但是應(yīng)試教育的影響仍然根深蒂固，經(jīng)過這么多年的發(fā)展，應(yīng)試教育也不僅僅是一種教育分層的機制，已然成了社會分工與分流的正當(得到人們默許的)程序。可以說高考的影響已經(jīng)觸及到了中國社會的靈魂，所以其必然會有很強大的勢力——即使很多人已經(jīng)清醒地認識到了應(yīng)試教育的不足，即使有人從理智上對“多元智能”理論高度認可，但是高考改革卻很難觸及根基。在我進行《思想政治·文化生活》的教學(xué)時，發(fā)現(xiàn)該教材雖然號稱根據(jù)“三貼近”原則編撰，但是其理論實質(zhì)上離學(xué)生的真實生活是非常遠的，可以說只是關(guān)于文化的一個參考框架，這個框架中幾乎空無一物，有的也只是讓人眼花繚亂的斷點式的片段，很難對學(xué)生有根本性的觸動，因此我想了各種辦法，將一些實質(zhì)性的內(nèi)容填充到框架之中，希望他們接受真正的文化熏陶，雖然我不能保證自己的嘗試有多么優(yōu)秀，但是在整合教材和實質(zhì)的文化內(nèi)容時卻是做的不錯的。讓我感到沮喪的是，進行了一個多星期的教學(xué)嘗試之后，學(xué)生反映我講的“無用”的東西太多。我就追問他們，那什么樣的知識是“有用”的?他們的回答讓我很無力——“考試考的(內(nèi)容)”。我告訴他們，現(xiàn)在的考試，還是側(cè)重于知識點的考試，但是在信息時代僅僅掌握一個個零零碎碎的知識點是遠遠不夠的，更需要思維方式的訓(xùn)練。他們顯得更加不以為然，甚至帶有鄙視的神情，似乎在告訴我“高考考不好，有了好的思維方式又有什么用?”可是在我看來，信息時代的知識載體已經(jīng)發(fā)生了變化，已往需要儲存在人腦中的知識技能，現(xiàn)在可以存在電腦中，尤其是隨著“云時代”的到來，人腦的部分功能可以最大限度地被代替。所以知識的獲取已經(jīng)不是一件難事，恰恰是對信息的篩選能力需要加強培養(yǎng)。但是學(xué)生覺得我實在故弄玄虛，是在危言聳聽，這幾乎讓我陷入了絕望。不過我知道，還遠遠沒有到絕望的時候——這才剛剛是個開始。

　　在缺乏理性照耀的激情之下，多元智能也很容易被誤解。我不知道“全面發(fā)展”的口號是否受到了多元智能理論的影響，但是卻似乎總能找到其影子。我們滿懷激情地追求著“全面發(fā)展”，卻發(fā)現(xiàn)學(xué)生的身體素質(zhì)越來越長，從小學(xué)到大學(xué)，越來越多的人在體制測試時不能及格;我們滿懷激情地追求著“全面發(fā)展”，卻有越來越多的“小月月”事件見諸報端;我們滿懷激情地追求著“全面發(fā)展”，卻發(fā)現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象也屢見不鮮……為什么?究竟是為什么呢?當我滿懷激情的第一次站上講臺，就自信滿滿地告訴我的第一批學(xué)生“我要成為你們的伯樂，發(fā)現(xiàn)你們每個人的優(yōu)點!”慢慢地卻發(fā)現(xiàn)，總是有意無意的更加喜歡成績好、變現(xiàn)好的孩子，對于那些調(diào)皮搗蛋的孩子，我甚至很難發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，雖然我知道他們一定也有自己的優(yōu)點——我?guī)缀醪荒茉谶@種大環(huán)境之下保持最初的心愿。當然，有人就會說了——這恰恰證明應(yīng)試教育的優(yōu)勢，你看那些孩子成績既好，有那么討人喜歡，成績和表現(xiàn)同步優(yōu)秀難道不能證明一個孩子真的很優(yōu)秀嗎?可是我知道，這個表現(xiàn)好與壞的標準，成績在其中占有很大的比重——我的內(nèi)心無法做到公正無私。

　　在這種激情之下，多元智能中的任何一元幾乎都很難得到突出發(fā)展，也就陷入了普遍的平庸。但是普遍的平庸并不會一無是處，可以成為一個高素質(zhì)的勞動力，無論是工人、農(nóng)民、醫(yī)生、教師、甚至商人——這就是高考舞臺上的“多元智能”的一般歸宿。這種現(xiàn)象，讓我突然想到了馬爾庫塞的“單向度的人”——雖然學(xué)生有許許多多的可能性，但是由于觀念的、社會的、政治的原因，其實真實的選擇非常有限，甚至基于種種限制因素的博弈，每個人的選擇幾乎成了唯一，成為一個不折不扣的“單向度的人”。

　　值得欣喜的是，這種結(jié)果是源自于對“多元智能”的曲解，所以還不至于讓人陷入絕望。“唯分數(shù)論”的勢力是在太強大了，在我們迎來信息時代的時候，我們是時候慢慢解放“唯分數(shù)論”了，不可以將學(xué)生綁架在分數(shù)之上。當然，有人又會說了，在全面發(fā)展的思想指導(dǎo)下，尚且不能讓人有更多的選擇，如果舍棄了一些智能的發(fā)展，其選擇的范圍豈不是更小?從數(shù)量上來說，的確是這樣，但是“多元智能”本來就不應(yīng)該是一種以數(shù)量取勝的，而是以質(zhì)取勝的理論。我們可以相信，任何一種智能的發(fā)展前途都是不可限量的，但一個人對某一特定的領(lǐng)域的了解足夠之后，就極有可能發(fā)現(xiàn)“新大陸”，這些“新大陸”又將成為某種智能發(fā)展的空間——唯有如此，才不至于陷入前怕狼后怕虎的平庸境地，進而拓展人的精神領(lǐng)域。換句話說，人們對于自由選擇的恐懼，可能遠遠大于目標明確探索的艱難，所以打破“單向度”的辦法不是全面發(fā)展，而是集中優(yōu)勢，全力以赴。

　　多元智能理論對中國當下教育有積極的啟發(fā)意義，但是在現(xiàn)行的高考評價模式下，學(xué)生的許多智能實質(zhì)被壓抑。因此在看似可以充分自由選擇的外衣下，其實學(xué)生更早的變成了“單向度的人”，這是每個教育工作者應(yīng)該警惕的事情!

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作者： 簫爻

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