優(yōu)秀學(xué)生作文習(xí)作：語文與我

　　畢業(yè)于北京十一學(xué)校，2013年北京市語文高考狀元，目前就讀于清華大學(xué)。文章發(fā)表于《語文漫談》。

　　關(guān)于語文高考語文考了148分的消息傳開后，我發(fā)現(xiàn)了一個很奇怪的現(xiàn)象：在所有學(xué)弟學(xué)妹、親戚朋友的問話中，被問得最多的問題不是“你是不是很愛讀書”，也不是“你是不是很愛寫作”，而是，“你是不是做了很多題”。

　　聽了這樣的問題，我很詫異，因為在我心中，語文從來是一個有關(guān)素養(yǎng)、無關(guān)應(yīng)試的學(xué)科。

　　這是一件奇怪的事：似乎在我們的教育中，任何學(xué)科只要和考試扯上關(guān)系，那么它往往就會走向應(yīng)試;而對于這個學(xué)科的佼佼者，人們普遍的第一反應(yīng)也不是他有天賦或者他有素養(yǎng)，而是他一定做了異常多的題目、接受了異常多的訓(xùn)練。

　　拿語文來說，在應(yīng)試觀念的影響下，很少有人會去注意語文這個學(xué)科本身的宏大、它內(nèi)在的韻律與美感。大家在注意什么呢?分?jǐn)?shù)——或者說，能拿到分?jǐn)?shù)的方法。

　　對這種觀念，我感到難過且可惜，因為我熱愛語言、熱愛文學(xué)，我希望更多的人能去注意到中文的博大精深與多姿多彩，而不是戴著功利眼鏡去審視它。

　　“花同樣的時間去練習(xí)的話，語基和作文提高不了幾分，但數(shù)學(xué)我可以多做出一道題”，這樣功利的想法扼殺了多少發(fā)現(xiàn)語文之美的機會，也因而使世界失去了多少潛在的國學(xué)、語言、文學(xué)大師，我不愿、不敢去想。

　　當(dāng)然，對于語文這個學(xué)科，分?jǐn)?shù)與素養(yǎng)是有關(guān)系的，但是這種關(guān)系是一種單方向的關(guān)系。

　　分?jǐn)?shù)高的人，他的素養(yǎng)不一定好，他只是掌握了特定某種類型的試卷需要的東西，而那類試卷之外，或許他是空白的;而有著相當(dāng)語文素養(yǎng)的學(xué)生，他的試卷分?jǐn)?shù)一定不會差，因為他有著足夠的積累，那些積累足夠他揮灑任意一張試卷了。

　　也就是說，如果要選擇一個作為教育目標(biāo)的話，那么，我認(rèn)為培養(yǎng)高素養(yǎng)的學(xué)生比培養(yǎng)高分?jǐn)?shù)的學(xué)生更重要。無論是對于學(xué)生的未來還是學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)，素養(yǎng)永遠(yuǎn)比單純的分?jǐn)?shù)要可靠得多。

　　說了很多話，還沒有說到我理解中的素養(yǎng)。在現(xiàn)在的教育模式下，其實一個學(xué)生有沒有語文素養(yǎng)是很難看出來的。

　　試卷有著固定的標(biāo)準(zhǔn)答案，一個憑死記硬背做出題的學(xué)生和憑自己發(fā)揮做出題的學(xué)生，在答案中是看不出來的，結(jié)果只是大家都拿了滿分而已。那么，什么樣的學(xué)生我會覺得他是有語文素養(yǎng)呢?

　　這就要回到開篇的兩個問題：讀書和寫作。我認(rèn)為一個有素養(yǎng)的學(xué)生，應(yīng)該是會讀書、會寫作的學(xué)生。

　　關(guān)于讀書

　　閱讀，應(yīng)當(dāng)是人最早的本能動作之一。閱讀始于識字之初，甚至是識字之前，每個人在孩提時期都有指著街上的廣告、商鋪招牌一字字認(rèn)讀的經(jīng)歷，這就是閱讀的雛形。

　　而隨著人漸漸長大，他認(rèn)字的水平越來越高，已經(jīng)開始不滿足于正確地讀出一個字時的成就感，而開始對閱讀的內(nèi)容產(chǎn)生好奇時，他就要開始讀書。

　　所有學(xué)生都是讀書的，而語文素養(yǎng)的區(qū)分，在于讀什么、怎么讀、能不能堅持。

　　一個有素養(yǎng)的學(xué)生能夠區(qū)分出一本書的時效。一本言情小說、一本參考書、一本名著，都是人類智力與體力的凝結(jié)，去讀他們也都可以稱為讀書。

　　一個有素養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該能夠區(qū)分出三者的區(qū)別：

　　言情小說或許能夠給人一時的愉悅，看過以后卻什么都不會留在記憶里;參考書對升學(xué)固然有用，然而高考后也會迅速地被忘諸腦后。

　　經(jīng)典名著給人的教育則是永恒的、無法磨滅的，通過閱讀名著得來的思考與精神洗禮，很可能將會伴隨人的一生。如果能夠清楚地分辨這些書籍的時效，那么我相信，每個人都能夠做出選擇。

　　在選擇了正確的書后，閱讀方法就成為了素養(yǎng)的又一標(biāo)志。再好的書如果只是利用擠公交的時間嘩啦啦翻過去，那么從這本書中汲取的養(yǎng)分必然將會微少得近乎無。

　　至少就我的閱讀體驗來看，一本好書至少值得閱讀兩到三遍：

　　第一遍略讀以滿足自己的閱讀興趣并了解書的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，第二遍精讀以摘抄、把握整本書的布局以及其中一些巧妙的鋪墊與伏筆，如果還能再讀一遍，我就會抽時間寫一些類似專題研究的心得，比如對整本書思想的一個探討，或者對書中某種表達的質(zhì)疑。

　　我認(rèn)為，只有當(dāng)你抱著學(xué)習(xí)的心態(tài)去品味、去研究、去思考甚至去質(zhì)疑書本時，它于你才算得上有意義。

　　除了閱讀方法外，讀書應(yīng)當(dāng)是一件精細(xì)而持續(xù)的事情。

　　與填鴨般在假日里一天讀十本書相比，培養(yǎng)細(xì)水長流的讀書習(xí)慣無疑更為重要。讀書的目的不在快、不在多，而在于從書中汲取營養(yǎng)，在于通過整個閱讀過程修養(yǎng)一顆寧靜而富有感知力的心靈。

　　我從在小學(xué)學(xué)會選擇正確的書開始，閱讀的動作在十年里從來沒有一天間斷過，我讀名著、讀國學(xué)經(jīng)典、讀詩歌、讀歷史、讀哲學(xué)文學(xué)的理論、讀時事。

　　如果沒有紙質(zhì)書就用電腦、手機，每天短則二十分鐘，長則十余個小時。

　　在高考前的那個學(xué)期，為了保持語文學(xué)科的感覺，每天我至少要抽出一個小時來讀書，教室后面的窗臺堆滿了我?guī)У綄W(xué)校的各類書籍，有時候抽出一本會造成大規(guī)模的坍塌，尼采壓在泉鏡花上，紫式部淹沒在赫胥黎、劉勰和紀(jì)伯倫里。

　　閱讀實在是一個太有益的習(xí)慣，即使是抱著功利的目的，如果能因此潛下心去讀書，也是大大的好事情。

　　讀書多了，就會培養(yǎng)出語感。語感一種玄之又玄的東西，你叫一個有語感的人去做卷子，他或許并不能清楚地告訴你那些字詞的正確讀音與寫法，也沒法給你講出來閱讀題的答案為什么該是這個，因為他做題目憑借的不是系統(tǒng)的訓(xùn)練與大量題目的積累，他沒有那種足以歸納成經(jīng)驗的東西。但是，他一定能做出最正確的答案。

　　這就是語感。

　　為什么說讀書能夠培養(yǎng)語感呢?這是因為世界上的任何一本經(jīng)典都是時間沉淀下來的精華，它之中的字詞語句都是最為準(zhǔn)確、最為質(zhì)量上乘的。

　　當(dāng)一個人見多了經(jīng)典、熟悉了經(jīng)典中語言的運用方式，他再回過頭去做題時，很容易便可在密密麻麻的試卷上找到正確的東西，因為他一直以來都在閱讀著那種語言的“正確”。

　　學(xué)英文我們講究讀原著，是同樣的道理。沒有什么比讀書更能培養(yǎng)語感，沒有什么比語感更能保證分?jǐn)?shù)，這就是閱讀最為顯性的益處。

　　【本文作者：孫婧妍。(微信公眾號：星光課堂)】

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