家長關(guān)于游戲的感悟:閑話游戲
愛玩是大多數(shù)人的天性,一個(gè)人,從襁褓中開始,只要沒有身體上的不適,就會(huì)和游戲接觸,也許他(她)暫時(shí)還不能把自己的某種行為下一個(gè)定義,但他(她)已經(jīng)在享受,享受游戲帶來的樂趣。你看某些嬰幼兒,哪怕是頭頂上幾個(gè)彩色氣球的晃動(dòng),也會(huì)令他(她)專注許久,這就是游戲的一種魅力。
延伸開來,似乎很多事情都可以加一個(gè)游戲的定義,不是有人說過“人生如戲”嗎?我們都在演繹自己的人生。但更為大家容易接受的“游戲”概念,古希臘偉大的哲學(xué)家亞里斯多德給出了比較恰當(dāng)?shù)亩x:“游戲是勞作后的休息和消遣,本身不帶有任何目的性的一種行為活動(dòng)”。
而我對(duì)德國詩人席勒的游戲理論,反而更加認(rèn)可,詩人席勒是這樣闡述的“人類在生活中要受到精神與物質(zhì)的雙重束縛,在這些束縛中就失去了理想和自由。于是人們利用剩余的精神創(chuàng)造一個(gè)自由的世界,它就是游戲。這種創(chuàng)造活動(dòng),產(chǎn)生于人類的本能”。所以說有時(shí)候,游戲可以理解為是一種對(duì)現(xiàn)實(shí)無奈的逃避、是被壓抑欲望的一種宣泄。
不可否認(rèn),我們大多數(shù)人玩游戲的目的,最終是為了獲得快感,因?yàn)樵谟螒蛑袑W?,就可以暫時(shí)忘記其他的煩惱。游戲最早的雛形,可以追溯到人類原始社會(huì)流行的活動(dòng):扔石頭、投擲帶尖的棍子等,顯而易見,這些最早的游戲是以增強(qiáng)生存技能作為初衷。社會(huì)在不斷進(jìn)步,開發(fā)的游戲也在不斷增加,其自娛自樂性,理所當(dāng)然增強(qiáng)了很多。蹴鞠、斗雞、斗蛐蛐、看戲,還有一些棋牌類游戲,都讓喜好者樂此不疲。
我們都知道,游戲的初衷當(dāng)然是為了帶來快感,但像歷史上商紂王玩的酒池肉林游戲、周幽王玩的烽火戲諸侯游戲、明熹宗朱由校沉迷的刀鋸斧鑿游戲等,他們不人道的不人道、不誠信的不誠信,本末倒置的本末倒置……此類行徑,可就不能稱之為玩了,那是“作”,往死里作的高境界。
游戲本身就是一種消遣,以直接獲得快感為主要目的。累了倦了、無聊時(shí)、甚至傷痛時(shí)都可以選擇一款自己喜歡的游戲,只要不觸及自己的道德良心底線,那就不論雅俗、無關(guān)信仰,甚至都可以不講規(guī)則,只看喜好,聚精會(huì)神的投入進(jìn)去,真的可以有效緩解一些不適感。二十歲時(shí),有一段時(shí)間待業(yè)在家,前途迷茫,無所事事,就以下棋自娛自樂,找不到玩伴,就模仿武俠人物周伯通自創(chuàng)的左右互搏術(shù),分神化為兩人或多人,往往一盤棋下完,一下午的時(shí)光也已悄然度過。
2011年9月初,久病纏身的母親永遠(yuǎn)離去,自小嬌寵在身邊的女兒也因求學(xué)住校,我孤身一人在家,白天上班還好打發(fā)時(shí)間,晚上在家,長夜漫漫,思母的傷痛、念兒的牽掛都讓自己無法入眠。開始時(shí),真的是經(jīng)常默默流淚到天亮,也就是在那段時(shí)間,自己開始接觸網(wǎng)絡(luò)游戲,也終于理解了為什么有人會(huì)癡迷其中,原來興起時(shí),真的可以達(dá)到一種忘我的境界,忘記了苦悶、忘記了傷痛……
言歸正傳,游戲畢竟是游戲,帶有一些虛幻性,只可作為暫時(shí)調(diào)劑自己情緒的一種興奮劑,小玩怡情悅性,沉迷其中不能自拔可就不可取了。生活的主次一定要拎得清,畢竟明天還有許多事需要我們面對(duì)。當(dāng)然,像有的人,把游戲作為一種事業(yè),玩文字游戲的玩著玩著就成了著名作家;玩收藏的賺個(gè)盆滿缽盈;玩足球的玩出國門、玩一個(gè)世界冠軍回來,甚至瘋玩股票的,碰到跌停都能做到心不驚肉不跳,那才是真正意義上的玩家!
【本文作者:宏秋】
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