優(yōu)秀散文：不拘一格，才是名校風范

　　荀子說“假舟楫者，非能水也，而絕江河”，不會游泳，卻可以借力，未必就不能渡河?同理，學生不會游泳，未必就不能到達成功的彼岸。當年錢鐘書數(shù)學不及格，清華尚不拒之，現(xiàn)在學生游泳達不到要求就不能畢業(yè)，清華觀念到底是進步還是倒退了?前幾年一大學花巨資建高爾夫球場，理由是高爾夫技能是高端人士的通行證!且不說錢花在這里到底值不值，單說大學將人才高端與否等同于高爾夫球技，這是不是本末倒置?同樣，清華新規(guī)是否合理性，也讓人深思。(類比舉證，提出問題：清華新規(guī)合理嗎?)

　　清華大學是中國頂尖大學，這樣的大學該著眼于什么自不待言。游泳是生存技能，煮飯也是生存技能吧?那么，清華是不是還要加條新規(guī)：不會煮飯也不能畢業(yè)?我對清華當年招收鄧亞萍的做法十分贊賞。但是是不是因為乒乓球在中國重要就要規(guī)定清華學生乒乓球不能達到要求就不能畢業(yè)呢?(類比論證，證清華校規(guī)不合理)

　　那么，作為一個在中國影響力非同尋常的大學，用一個不走心的新規(guī)讓人們再驚愕一次，有何意義?(過渡，轉而談新規(guī)的意義)

　　是為了繼承老校規(guī)、老傳統(tǒng)?這個理由恐怕站不住腳。早期北大師生作風多有封建官僚的陋習。以包容著稱的蔡元培對這些“老”沒有繼承。中國古代家庭禮法中的男尊女卑、無條件的權利和服從等老規(guī)矩在現(xiàn)代社會被丟棄，彰顯的卻是時代的進步和文明的提升。已有專家指出,古代的啟蒙讀本不適合作為繼承國學的基礎，但是我們一些出版社和教育機構就拿著“老規(guī)”把人們拉回古代，把評價標準降低到古代。(再次類比舉證，證“繼承傳統(tǒng)的意義不大”)

　　人的精力有限，人的能力有差異，人的愛好有不同，因而人學什么，不學什么，什么學到什么程度大多不可拿“有效果”“有用”來強制。如果讓魚學了游泳還得學習飛翔，讓鳥兒學了飛翔還得學游泳，這不是笑話嗎?如果李白除了會作詩還得會打仗,不然就被驅逐出境，屠呦呦除了會搞醫(yī)學研究還得精通天文，不然就不給頒諾貝爾獎，這恐怕太強人所難!清華的這一紙新規(guī)，完全抹殺了人的差異性，是對人才評價的粗暴干預，勢必導致學生負面情緒的產(chǎn)生，限制學生的發(fā)展空間，使一部分人才被埋沒。(假設類比，證清華新規(guī)帶來的惡果)

　　所以，我認為，大學管理者應該考慮人才的差異性，兼容并包。此外，要繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，光靠形式上的“強制”實在不妥，必須要將游泳精神內(nèi)化成內(nèi)驅力，讓學生從根本上喜歡游泳，認識的體育與智育同等重要，認識到學識與體魄同等重要，學生才會主動去接受、去傳承!正如中國要改變足球的現(xiàn)狀，光靠形式上的強制規(guī)定，而不從根本上調(diào)動人們對足球的熱情，中國的足球照樣沒有出路。(提出建議)

　　一紙新規(guī)，問題昭然若揭，所謂亡羊補牢，為時不晚，希望清華慎重考慮新規(guī)問題，不拘一格降人才，彰顯名校風范，真正成為引領中國教育界的一面旗幟!(點題，升華)

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