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高一論英雄話題作文:英雄的無(wú)韻之歌

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高一論英雄話題作文:英雄的無(wú)韻之歌

  

  英雄的無(wú)韻之歌

  古往今來(lái)的豪杰人物已有太多被捧上神臺(tái)。他們真實(shí)的血肉或早被磨滅殆盡,只留后人蒼白的贊美——英雄。那又何謂之英雄?我好像已從那句“真正的勇士,敢于直面慘淡的人生,敢于正視淋漓的鮮血”中聽(tīng)見(jiàn)那無(wú)韻之歌,無(wú)詞之曲。

  易水臨行,荊軻終已不顧,去往強(qiáng)秦。前路里沒(méi)有曙光,唯他心中的義如螢火自照。荊軻刺秦,是蜉蝣撼樹(shù)。可他仍堅(jiān)決地走向命運(yùn),刺出那一劍。所有的一切已在匕首出圖那刻終止,他的義,已然完成。無(wú)論后人對(duì)他如何注解,于他而言,都是無(wú)他的圓滿。那是一種孤獨(dú)感,如同春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸多義士,恰是“知其不可而為之”使他們的生命豐滿,并綻放出英雄的光采,璀璨于浩瀚的歷史。

  這份孤勇,不也是感染了他的知己高漸離?秦始皇仰慕他的音樂(lè)才華,他卻不為所動(dòng),沒(méi)有屈服于權(quán)貴。他兩次用筑擊秦始皇,選擇反抗既定的命運(yùn),堅(jiān)持自己的大義。行為雖是有局限性的,可是“義”卻能超脫出那個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代的英雄,堅(jiān)持自己的思想主張,或旁人無(wú)法理解的道義,都是以身為弦,奏出命運(yùn)的悲壯與孤獨(dú)。

  而又有蘇格拉底喝下毒藥,以死捍衛(wèi)自己的主張。他的弟子曾勸他逃走,他卻拒絕了,接受他支持的“民主”作出的判決,坦然赴死。如同前二者,他們何嘗沒(méi)有逃脫一死的機(jī)會(huì)?但是他們終究是脫出了自身的生死,著眼于這個(gè)時(shí)代,選擇為義而死。他們更不是天真的理想者,他們?cè)缫?jiàn)識(shí)了生活的磨難,發(fā)現(xiàn)世界也許并不值得他們以身殉道,但最后,還是畫(huà)上了樂(lè)章的句號(hào)。

  他們的人生,至今仍被人誤讀,以“失敗”冠之??扇玺斞赶壬?ldquo;有缺點(diǎn)的戰(zhàn)士終究是戰(zhàn)士,寶貴的蒼蠅也終究不過(guò)是蒼蠅。”失敗,實(shí)在是太過(guò)粗暴的概括。但我想,特立獨(dú)行如他們,也早拋下了他人的評(píng)判。

  千萬(wàn)人追名逐利中,他們踽踽獨(dú)行,又跨越時(shí)空的心靈里相接相契,孤獨(dú)地奏響著英雄情懷。

  高一 金陳睿琳


  【本文作者:高一 金陳睿琳 (微信公眾號(hào):之間語(yǔ)文)】

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