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高中論英雄優(yōu)秀作文:英雄之死

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  英雄之死

  英雄,充斥于歷史中,存在于各行各業(yè)里,活躍在人們的腦海中。從古至今,它被無(wú)數(shù)次宣揚(yáng)、贊頌,讓冰冷的歷史綻放出人性的光輝。從古至今,它被無(wú)數(shù)人視作精神向?qū)?,引領(lǐng)一代代年輕人的成長(zhǎng)。

  從古希臘的赫拉克勒斯到戰(zhàn)國(guó)的荊軻,從“十二試煉”到“刺秦王”,每一個(gè)英雄都置身于一個(gè)傳奇的故事,在時(shí)代的風(fēng)口浪尖大放異彩。他們用自己的人生,實(shí)踐自身的理想。

  然后英雄死了,像燃燒殆盡的火炬,燃盡了自己的存在,照亮一片天地。死得其所,死得快哉!

  每一個(gè)英雄都是時(shí)代的寵兒。他們舞動(dòng)時(shí)代的旗幟,攪動(dòng)時(shí)代的風(fēng)云,像流星一樣,在亙古不變的夜里,劃過(guò)幾絲絢彩。但正如狄更斯所言“一個(gè)英雄的時(shí)代是悲哀的”。英雄的存在反映了一個(gè)個(gè)時(shí)代的悲劇。如荊軻,我們稱他為燕國(guó)英雄。但實(shí)際上,他是秦統(tǒng)一的障礙。從秦國(guó)的角度,他就不是英雄。而這種狀況發(fā)生的原因,是社會(huì)的動(dòng)亂;再如雷鋒,他為人民做貢獻(xiàn),在為人民服務(wù)中死去,固然偉大,但從某種意義上講,他是稀薄的道德意識(shí)以及落后的社會(huì)生產(chǎn)的產(chǎn)物。

  英雄的存在,本就是一個(gè)悲劇。他們因?yàn)槟撤N反差而被人們宣揚(yáng),生前被命運(yùn)撥弄,死后又不能進(jìn)入天堂,反而生活在社會(huì)輿論中,何其悲乎!

  一個(gè)社會(huì)如果有太多的英雄,是不完善的。沒(méi)有英雄的社會(huì),才是完善的。一個(gè)人如果是英雄,那么就注定了他的死亡。高度發(fā)達(dá)的社會(huì),必定不需要英雄的存在,在那里每一個(gè)人都能做自己的事,安居樂(lè)業(yè),強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該是集體,而非個(gè)人。

  英雄,本就應(yīng)該是死的。

  高一 岳青松


  【本文作者:高一 岳青松 (微信公眾號(hào):之間語(yǔ)文)】

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高中論英雄優(yōu)秀作文:英雄之死

英雄之死 英雄,充斥于歷史中,存在于各行各業(yè)里,活躍在人們的腦海中。從古至今,它被無(wú)數(shù)次宣揚(yáng)、贊頌,讓冰冷的歷史綻放出人性的光輝。從古至今,它被無(wú)數(shù)人視作精神向?qū)?,引領(lǐng)一代代年輕人的成長(zhǎng)。 從古希臘的赫拉克勒斯到戰(zhàn)國(guó)的荊
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