關(guān)于語(yǔ)文教育的任務(wù)，以下三項(xiàng)似得到大家的認(rèn)可：一是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)、掌握好漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)，以逐步培養(yǎng)與提高學(xué)生全面綜合的語(yǔ)文素養(yǎng)與能力。二是讓學(xué)生獲得一定的文學(xué)素養(yǎng)，并逐步養(yǎng)成以健康的審美情趣和文化品位來(lái)鑒賞文學(xué)藝術(shù)作品。三是使學(xué)生不斷受到真善美的教育與熏陶。

　　這三項(xiàng)任務(wù)最后是否完成，其衡量的標(biāo)尺具體在閱讀與寫(xiě)作兩方面。閱讀包括讀和聽(tīng)，這是“輸入”，要能達(dá)到不斷增長(zhǎng)新知，不斷提高鑒賞力，不斷接受真善美的效果。寫(xiě)作包括寫(xiě)和說(shuō)，這是“輸出”，文字和話語(yǔ)要能達(dá)到文從字順、言之有物，條理清晰、言簡(jiǎn)意賅、得體到位。

　　怎樣才能使學(xué)生具有這樣“輸入”“輸出”的能力?

　　我們考慮，其前提條件是對(duì)漢語(yǔ)特別是漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)有豐富的語(yǔ)感。因?yàn)?，只有掌握了?shū)面語(yǔ)，孩子才能不斷地接受包括歷史文化、科學(xué)技術(shù)和思想品行在內(nèi)的高素質(zhì)教育。

　　千萬(wàn)別小看語(yǔ)感。一個(gè)熟練的駕駛員在開(kāi)車(chē)，特別是超車(chē)、并線時(shí)靠的是車(chē)感;20世紀(jì)60年代我國(guó)乒乓球隊(duì)的“智多星”徐寅生先生曾說(shuō)，一個(gè)乒乓球運(yùn)動(dòng)員，面對(duì)對(duì)方兇狠的來(lái)球，該如何回?fù)簦莶坏媚闼伎?，靠的是球?世界圍棋冠軍、我國(guó)棋手柯潔在一次關(guān)于阿爾法狗對(duì)弈問(wèn)題的訪談中說(shuō)，真正的高手在關(guān)鍵時(shí)刻靠的不是計(jì)算，而是棋感。

　　在語(yǔ)文素養(yǎng)上，能自如地、高水平地“輸入”與“輸出”，靠的是語(yǔ)感——憑語(yǔ)感能感知說(shuō)話、文字之高下好壞;能不但知其然還知其所以然;能知道如何糾錯(cuò);能知道如何畫(huà)龍點(diǎn)睛……這種語(yǔ)感并不是主觀揣摩，而是對(duì)語(yǔ)言感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的結(jié)合。語(yǔ)文教育的目標(biāo)，應(yīng)該定在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)特別是對(duì)漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)的豐富語(yǔ)感上。

　　車(chē)感、球感、棋感，都不是憑空得來(lái)的，更不是天生的，都是刻苦用心練出來(lái)的。那么語(yǔ)感呢?也得用心練才練得出來(lái)。具體說(shuō)，就是要大量閱讀、大聲朗讀，要適量背誦，要勤于動(dòng)筆，在老師指導(dǎo)下從模仿寫(xiě)作到有創(chuàng)意的寫(xiě)作。沒(méi)有別的捷徑。

　　杜甫說(shuō)：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”黃庭堅(jiān)的岳父孫莘老就寫(xiě)文章之事曾請(qǐng)教大文豪歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修淡淡地回答：“無(wú)他術(shù)，唯勤讀書(shū)而多為之，自工。”《紅樓夢(mèng)》中香菱向林黛玉請(qǐng)教怎么寫(xiě)詩(shī)，林黛玉拿了一部《王維詩(shī)集》給她，并告訴香菱，你再讀一二百首杜甫的詩(shī)，一二百首李白的詩(shī)，你把這三位的詩(shī)背得滾瓜爛熟了，你也會(huì)寫(xiě)詩(shī)了。楊絳小時(shí)候向父親楊蔭杭請(qǐng)教寫(xiě)作的秘訣，她父親說(shuō)：“哪有什么秘訣?多讀書(shū)，讀好書(shū)罷了。”這些例子說(shuō)的都是這個(gè)意思。

　　上述想法還可以從以下兩方面獲得佐證：

　　一是孩子學(xué)會(huì)說(shuō)話，完全是在大人話語(yǔ)的不斷熏陶下，在不斷跟大人的“對(duì)話”交際中，逐漸積累母語(yǔ)口語(yǔ)的豐富語(yǔ)感，并逐漸準(zhǔn)確把握了母語(yǔ)的發(fā)音、詞語(yǔ)和語(yǔ)法。

　　二是我的老師輩，因?yàn)樗麄冞M(jìn)過(guò)兩三年私塾，語(yǔ)文素養(yǎng)普遍較好。舊時(shí)私塾的教學(xué)模式就是朗讀、背書(shū)和書(shū)寫(xiě)，這使私塾的孩子既集聚了豐富的漢語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)語(yǔ)感，培養(yǎng)了較強(qiáng)的語(yǔ)文能力;又接受傳承了中華文化，培養(yǎng)了較好的文化素養(yǎng)。

　　遺憾的是，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)拋棄了老祖宗的做法，代之以老師用大量時(shí)間對(duì)孩子進(jìn)行講解、說(shuō)教或展示視頻畫(huà)面，而不引導(dǎo)孩子大量接觸母語(yǔ)書(shū)面語(yǔ)，傳統(tǒng)的“瑯瑯書(shū)聲”也逐漸消聲。

　　當(dāng)然，對(duì)古代私塾的做法只能借鑒，不能照搬落于窠臼，我們還得創(chuàng)新。

　　古代私塾老師基本上不講解，只說(shuō)一句話：“你背得滾瓜爛熟了，就知道什么意思了。”我們不能再這樣。目前有一些地方搞所謂“兒童讀經(jīng)班”，只讓孩子死記硬背，而不引導(dǎo)孩子了解所讀的內(nèi)容。這就走到了另一個(gè)極端。

　　我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生閱讀、朗讀、寫(xiě)作的同時(shí)，需適當(dāng)講解。但這種講解，得少講甚至不講理論，少作知識(shí)性的介紹，重在對(duì)課文進(jìn)行恰如其分的點(diǎn)撥，以幫助學(xué)生在積聚語(yǔ)感的基礎(chǔ)上，能體會(huì)到好文章之妙處，能體會(huì)到如何根據(jù)文章主題和上下文情景選詞煉句?？傊蠋煹闹v解，一定要講出文章所具有的精妙之處，起到點(diǎn)撥、啟迪的作用，讓學(xué)生恍然大悟、茅塞頓開(kāi)。

　　要讓我們的孩子能有較好的語(yǔ)文素養(yǎng)、較強(qiáng)的語(yǔ)文能力，要讓我們的孩子能傳承中華文化，不是單靠給他們講大道理所能達(dá)到的，就得閱讀和背誦一定量的古今中外名篇，就得養(yǎng)成讀和寫(xiě)的習(xí)慣。

　　建議在小范圍內(nèi)進(jìn)行語(yǔ)文改革試驗(yàn)，將小學(xué)語(yǔ)文課一分為二——“國(guó)文”和“寫(xiě)作”。國(guó)文課，就是讀經(jīng)典、學(xué)寫(xiě)字;寫(xiě)作課，寫(xiě)白話作文，看白話故事。這樣既能打好扎實(shí)的語(yǔ)文功底，同時(shí)接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。當(dāng)然，該讀哪些經(jīng)典文章與段落，得好好討論。

　　愿我的想法能拋磚引玉。(作者：陸儉明，系北京大學(xué)中文系教授)

　　【本文作者：陸儉明 (微信公眾號(hào)：幸福家庭讀書(shū)會(huì))】

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