國學(xué)經(jīng)典諺語和解釋
國學(xué)經(jīng)典諺語和解釋
國學(xué)其實是人類對大自然最簡單質(zhì)樸的認(rèn)知和總結(jié)，學(xué)習(xí)國學(xué)可以慢慢從這些最質(zhì)樸的認(rèn)知中找到生活工作中難以解決的各種思想問題以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的國學(xué)經(jīng)典諺語和解釋，歡迎大家閱讀。
國學(xué)經(jīng)典諺語和解釋經(jīng)典篇
天行健，君子以自強不息。 --《周易》
譯：作為君子，應(yīng)該有堅強的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 --《三國志》劉備語
譯：對任何一件事，不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反，對于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因為它意義不大就不去做它。
見善如不及，見不善如探湯。 --《論語》
譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 --《論語》
譯：干活搶重的，有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是"躬自厚"，對別人多諒解多寬容，是"薄責(zé)于人"，這樣的話，就不會互相怨恨。
君子成人之美，不成人之惡。小人反是。 --《論語》
譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不會用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。
見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 --《論語》
譯：見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點，就虛心請教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平;見有人存在某種缺點或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
己所不欲，勿施于人。 --《論語》
譯：自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)?hellip;…)，就不要把它強加到別人身上去。
當(dāng)仁，不讓于師。 --《論語》
譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語 "當(dāng)仁不讓"。
君子欲訥于言而敏于行。 --《論語》
譯：君子不會夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。
二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。 --《周易》
譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。
君子藏器于身，待時而動。 --《周易》
譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
滿招損，謙受益。 --《尚書》
譯：自滿于已獲得的成績，將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時時感到了自己的不足，就能因此而得益。
人不知而不慍，不亦君子乎? --《論語》
譯：如果我有了某些成就，別人并不理解，可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?
言必信 ，行必果。 --《論語》
譯：說了的話，一定要守信用;確定了要干的事，就一定要堅決果敢地干下去。
毋意，毋必，毋固，毋我。 --《論語》
譯：講事實，不憑空猜測;遇事不專斷，不任性，可行則行;行事要靈活，不死板;凡事不以"我"為中心，不自以為是，與周圍的人群策群力，共同完成任務(wù)。
學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退。 --《增廣賢文》
譯：學(xué)習(xí)要不斷進(jìn)取，不斷努力，就像逆水行駛的小船，不努力向前，就只能向后退。
吾生也有涯，而知也無涯。 --《莊子》
譯：我的生命是有限的，而人類的知識是無限的。
天下興亡，匹夫有責(zé)。 --明•顧炎武
譯：國家的興旺、衰敗，每一個人都負(fù)有很大的責(zé)任。
生于憂患，死于安樂。 --孟子
譯：逆境能使人的意志得到磨煉，使人更堅強。相反，時常滿足于享受，會使人不求上進(jìn)而逐漸落后。
位卑未敢忘憂國。 --陸游《病起書懷》
譯：雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責(zé)任。
人生自古誰無死，留取丹心照漢青。 --宋•文天祥《過零丁洋》
譯：自古以來，誰都難免會死的，那就把一片愛國的赤膽忠心留在史冊上吧!
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 --宋•范仲淹《岳陽樓記》
譯：為國家分憂時，比別人先，比別人急;享受幸福，快樂時，卻讓別人先，自己居后。
小來思報國，不是愛封侯。 --唐•岑參《關(guān)人赴安西》
譯：從小就想著報效祖國，而不是想著要封侯當(dāng)官。)
有益國家之事雖死弗避。 --明•呂坤《呻吟語•卷上》
譯：對國家有利的事情要勇敢地去做，就算有死亡的危險也不躲避。
一寸山河一寸金。 --金•左企弓語
譯：祖國的每一寸山河比一寸黃金還要寶貴，是絕不能讓給外人的。
欲安其家，必先安于國。 --武則天
譯：如果想建立個人幸福的小家，必須先讓國定安定，繁榮起來。
捐軀赴國難，視死忽如歸。 --三國•曹植《白馬篇》
譯：在國家有危難的時候要敢于挺身而出，把死當(dāng)作回家一樣。
國學(xué)經(jīng)典諺語和解釋精選篇
言之無文，行而不遠(yuǎn)。 --《左傳》
譯：文章講的內(nèi)容或題材都很好，可表達(dá)不適當(dāng)，那么欣賞的人就不會很多，難以傳播千古。
人之為學(xué)，不可自小，又不可自大。 --顧炎武
譯：學(xué)習(xí)時不要在淵博浩翰的知識面前感到自卑，也不能因為學(xué)到一點點知識而驕傲自滿。
好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。 --《中庸》
譯：勤奮好學(xué)就接近智，做任何事情只要努力就接近仁，懂得了是非善惡就是勇的一種表現(xiàn)。
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。 --陳廷焯
譯：知識總是在運用時才讓人感到太不夠了，許多事情如果不親身經(jīng)歷過就不知道它有多難。
、笨鳥先飛早入林，笨人勤學(xué)早成材。 --《省世格言》
譯：飛得慢的鳥兒提早起飛就會比別的鳥兒早飛入樹林，不夠聰明的人只要勤奮努力，就可以比別人早成材。
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。 --《增廣賢文》
譯：勤奮是登上知識高峰的一條捷徑，不怕吃苦才能在知識的海洋里自由遨游。
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 --《論語》
譯：只學(xué)習(xí)卻不思考就不會感到迷茫，只空想?yún)s不學(xué)習(xí)就會疲倦而沒有收獲。
知之為知之，不知為不知，是知也。 --《論語》
譯：知道就是知道，不知道應(yīng)當(dāng)說不知道，不弄虛作假，這才是明智的行為。
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。 --韓愈
譯：事業(yè)或?qū)W業(yè)的成功在于奮發(fā)努力，勤勉進(jìn)取。太貪玩，放松要求便會一事無成;做人行事，必須謹(jǐn)慎思考，考慮周詳才會有所成就。任性、馬虎、隨便只會導(dǎo)致失敗。
讀書有三到：謂心到，眼到，口到。 --明•朱熹
譯：用心思考，用眼仔細(xì)看，有口多讀，三方面都做得到位才是真正的讀書。
學(xué)而不厭，誨人不倦。 --《論語》
譯：努力學(xué)習(xí)卻不感到滿足，教導(dǎo)別人不感到厭倦。
不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海。 --荀子•勸學(xué)
譯：不把半步、一步積累起來，就不能走到千里遠(yuǎn)的地方，不把細(xì)流匯聚起來，就不能形成江河大海。
欲窮千里目，更上一層樓。 --唐•王之渙《登顴雀樓》
譯：想看到更遠(yuǎn)更廣闊的景物，你就要再上一層樓。想學(xué)到更多更深的知識，你就要比原來更努力。
強中自有強中手，莫向人前滿自夸。 --《警世通言》
譯：盡管你是一個強者，可是一定還有比你更強的人，所以不要在別人面前驕傲自滿，自己夸耀自己。
玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。 --《禮記•學(xué)記》
譯：玉石不經(jīng)過雕琢，不能成為有用的玉器;人不經(jīng)過學(xué)習(xí)，就不懂得事理。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 --《勸學(xué)》
譯：年輕的時候不知道抓緊時間勤奮學(xué)習(xí)，到老了想讀書卻為時已晚。
知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。 --林逋《省心錄》
譯：知道自己的不足并努力學(xué)習(xí)就是聰明的人，不好問又驕傲自滿的人是可恥的。
學(xué)不可以已。 --《荀子》
譯：學(xué)習(xí)是不可以停止的。
學(xué)而時習(xí)之，不亦悅乎? --《論語》
譯：學(xué)過的知識，在適當(dāng)?shù)臅r候去復(fù)習(xí)它，使自己對知識又有了新的認(rèn)識，這不是令人感到快樂的事嗎?
溫故而知新，可以為師矣。 --《論語》
譯：學(xué)了新的知識又常常溫習(xí)已學(xué)過的知識，不斷地學(xué)習(xí)，溫習(xí)，學(xué)問和修養(yǎng)一定會很快得到提高，這樣的人就可以成為老師了。
讀書破萬卷，下筆如有神。 --唐•杜甫
譯：讀書讀得多，寫起文章來就會筆下生花，像有神助一樣。
少壯不努力，老大徒傷悲。 --《漢樂府?長歌行》
譯：年輕時不努力學(xué)習(xí)，年老了只能后悔、嘆息。
讀書百遍，其義自見。 --《三國志》
譯：讀書必須反復(fù)多次地讀，這樣才能明白書中所講的意思。
學(xué)而不化，非學(xué)也。 --宋•楊萬里
譯：學(xué)習(xí)知識但不能靈活運用，不能稱為學(xué)習(xí)。
好學(xué)而不貳。 --《左傳》
譯：愛好學(xué)習(xí)但不三心二意。
學(xué)如不及，猶恐失之?！?-《論語•秦伯》
譯：學(xué)習(xí)知識時生怕追不上，追上了又害怕再失去。
人而不學(xué)，其猶正墻面而立。 --《尚書》
譯：人如果不學(xué)習(xí)，就像面對墻壁站著，什么東西也看不見。
知而好問，然后能才。 --《荀子》
譯：聰明的人還一定得勤學(xué)好問才能成才。
學(xué)之廣在于不倦，不倦在于固志。 --晉•葛洪
譯：學(xué)問的淵博在于學(xué)習(xí)時不知道厭倦，而學(xué)習(xí)不知厭倦在于有堅定的目標(biāo)。
學(xué)而不知道，與不學(xué)同;知而不能行，與不知同。 --黃睎
譯：學(xué)習(xí)知識不能從中明白一些道理，這和不學(xué)習(xí)沒什么區(qū)別;學(xué)到了道理卻不能運用，這仍等于沒有學(xué)到道理。
博觀而約取，厚積而薄發(fā)。 --宋•蘇軾
譯：廣泛閱讀，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢記住;積累了大量的知識材料，到需要用時便可以很自如恰當(dāng)?shù)剡x擇運用。
差之毫厘，繆以千里。 --宋•陸九淵
譯：做任何事情，開始一定要認(rèn)真地做好，如果做差了一絲一毫，結(jié)果會發(fā)現(xiàn)相差很遠(yuǎn)。
盛年不重來，一日難再晨。 --晉•陶淵明
譯：美好的青春年華過去了就不會再來，一天不可能有兩個早晨，要珍惜時光啊!
國學(xué)經(jīng)典諺語和解釋最新篇
三人行，必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?-《論語》
譯：三個人在一起，其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的，那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí)，對他的缺點和不足，我會引以為戒，有則改之。
君子求諸己，小人求諸人。 --《論語》
譯：君子總是責(zé)備自己，從自身找缺點，找問題。小人常常把目光射向別人，找別人的缺點和不足。
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 --《論語》
譯：君子心胸開朗，思想上坦率潔凈，外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負(fù)擔(dān)很重，就常憂慮、擔(dān)心，外貌、動作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩(wěn)的樣子。
不怨天，不尤人。 --《論語》
譯：遇到挫折與失敗，絕不從客觀上去找借口，絕不把責(zé)任推向別人，后來發(fā)展為成語"怨天尤人"。
不遷怒，不貳過。 --《論語》
譯：犯了錯誤，不要遷怒別人，并且不要再犯第二次。)
小不忍，則亂大謀。 --《論語》
譯：不該干的事，即使很想去干，但堅持不干，叫"忍"。對小事不忍，沒忍性，就會影響大局，壞了大事。
小人之過也必文。 --《論語》
譯：小人對自己的過錯必定加以掩飾。
過而不改，是謂過矣。 --《論語》
譯：有了過錯而不改正，這就是真的過錯了。
君子務(wù)本，本立而道生。 --《論語》
譯：君子致力于根本，確立了根本，"道"也就自然產(chǎn)生。
君子恥其言而過其行。 --《論語》
譯：君子認(rèn)為說得多做得少是可恥的。
三思而后行。 --《論語》
譯：每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。
多行不義必自斃。 --《左傳》
譯：壞事做得太多，終將自取滅亡。
人誰無過，過而能改，善莫大焉。 --《左傳》
譯：人都有可能犯錯誤，犯了獵誤，只要改正了仍是最好的人。
不以一眚掩大德。 --《左傳》
譯：評價一個人時，不能因為一點過失就抹殺他的功勞。
人一能之，己百之;人十能之，己千之。 --《中庸》
譯：人家一次就學(xué)通的，我如果花上百次的功夫，一定能學(xué)通。人家十次能掌握的，我要是學(xué)一千次，也肯定會掌握的。
知恥近乎勇。 --《中庸》
譯：知道什么是可恥的行為，那就是勇敢的好表現(xiàn)。
以五十步笑百步。 --《孟子》
譯：以為自己的錯誤比別人的小，缺點比別人少而沾沾自喜。
君子莫大乎與人為善。 --《孟子》
譯：君子最大的長處就是用高尚、仁義的心去對待別人。
人皆可以為堯舜。 --《孟子》
譯：只要肯努力去做，人人都可以成為堯舜那樣的大圣人。
千丈之堤，以螻蟻之穴潰;百尺之室，以突隙之煙焚。 --《韓非子》 譯：千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤;百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。
言之者無罪，聞之者足以戒。 --《詩序》
譯：提出批評意見的人，是沒有罪過的。聽到別人的批評意見要仔細(xì)反省自己，有錯就改正，無錯就當(dāng)作是別人給自己的勸告。
良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。 --《孔子家語》
譯：好的藥物味苦但對治病有利;忠言勸誡的話聽起來不順耳卻對人的行為有利。
良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。 --明代諺語
譯：一句良善有益的話，能讓聽者即使在三冬嚴(yán)寒中也倍感溫暖;相反，尖酸刻薄的惡毒語言，傷害別人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也會讓人覺得寒冷。
千經(jīng)萬典，孝悌為先。 --《增廣賢文》
譯：千萬種經(jīng)典講的道理，孝順父母，友愛兄弟是最應(yīng)該先做到的。
善惡隨人作，禍福自己招， --《增廣賢文》
譯：好事壞事都是自己做的，災(zāi)禍幸福也全是由自己的言行招來的。
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳;家事、國事、天下事，事事關(guān)心。--明•顧憲成
譯：風(fēng)聲、雨聲、瑯瑯讀書聲，都進(jìn)入我們的耳朵，所以，作為一個讀書人，家事、國事，天下的事情，各種事情都應(yīng)該關(guān)心，不能只是死讀書。
生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。 --宋•李清照《夏日絕句》
譯：活著的時候要做英雄，死后也要當(dāng)英雄。
利于國者愛之，害于國者惡之。 --《晏子春秋》
譯：對于國家有利的事就要熱心地去做，對國家有害的事就要憎惡它，遠(yuǎn)離它。
讀書本意在元元。 --宋•陸游
譯：讀書的目的應(yīng)該是掌握了知識后為社會和大眾服務(wù)，而不是為了自己的升官發(fā)財。
時窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。 --宋•文天祥
譯：歷史上許多忠臣義士，在國家有難時，他們的節(jié)操就顯現(xiàn)出來，一個個名垂史冊。
哀哀父母，生我劬勞。 --《詩經(jīng)》
譯：想起父母，做子女的是多么為他們感到心痛啊!他們生我育我，花費了多少辛勤的勞動啊!
報國之心，死而后已。--宋•蘇軾
譯：報效祖國的志向到死都不會變。
憂國忘家，捐軀濟難，忠臣之志也。 --三國•曹植《求自誠表》
譯：憂慮國家大事忘記小家庭，為拯救國家危難而捐軀獻(xiàn)身，這都是忠臣的志向。
大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎? --漢•陳蕃語
譯：有志氣的人活在世上，應(yīng)當(dāng)敢于跟各種不利于國家的行為作斗爭，哪能只滿足于處理好自己小家的小事呢?
君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 --《莊子》
譯：君子之間的交往，像水一樣的平淡、純凈，這樣的友誼才會持久;往小人之間的交像甜酒一樣的又濃又稠，但不會長久。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。 --《孟子》
譯：尊敬、愛戴別人的長輩，要像尊敬、愛戴自己長輩一樣;愛護(hù)別人的兒女，也要像愛護(hù)自己的兒女一樣
見侮而不斗，辱也。 --《公孫龍子》
譯：當(dāng)正義遭到侮辱、欺凌卻不挺身而出，是一種恥辱的表現(xiàn)。
天下皆知取之為取，而莫知與之為取。 --《后漢書》
譯：人們都認(rèn)為只有獲取別人的東西才是收獲，卻不知道給予別人也是一種收獲。
人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。 --漢•司馬遷《史記》
譯：人終究免不了一死，但死的價值不同，為了人民正義的事業(yè)而死就比泰山還重，而那些自私自利，損人利已的人之死就比鴻毛還輕。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。 --《增廣賢文》
譯：羊羔有跪下接受母乳的感恩舉動，小烏鴉有銜食喂母鴉的情義，做子女的更要懂得孝順父母
國學(xué)經(jīng)典諺語和解釋相關(guān)文章：