誠信做人的演講稿3篇
誠信做人的演講稿3篇
演講稿也稱演說詞，是在大會上或某些公開場合發(fā)表和宣揚的文稿。演講稿的質(zhì)量直接決定了演講的效果。同議論文一樣，演講稿也具備論點鮮明、邏輯性強等特點，但絕不是一般的議論文。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了誠信做人的演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
誠信做人的演講稿篇1
誠信是個人的立身之本,民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點滴做起，把誠寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國的重任.
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會發(fā)現(xiàn)，以誠實守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國國君心愿，被傳為千古佳話。同時，我們也看到，因失去誠信導(dǎo)致國破家亡的例子也可信手拈來：商紂失信，加速了國家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界?？梢?，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。
“言必信，行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽?？偛米院赖恼f：“我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
所以，以史為鑒，以今為鏡，誠信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，誠信考試，誠信待人，誠信處事，這是順應(yīng)時代的號召，是勢在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠信教育的關(guān)鍵是通過學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會人群，以形成人人講誠信的大環(huán)境。
如今，大學(xué)生的誠信問題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實的人總是愛吃虧，說假話的人當(dāng)?shù)?，是我們大學(xué)生的價值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競爭，滋生了大學(xué)生的投機心理。社會普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時不努力，臨時抱佛腳，作弊時有發(fā)生。誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠信沒有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
誠信做人的演講稿篇2
很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。
有人說，在現(xiàn)代社會，商品經(jīng)濟(jì)風(fēng)起云涌，道德淪喪如決堤之水，誠信缺失也就隨之泛濫成災(zāi)。我們誰都無法否認(rèn)市場經(jīng)濟(jì)中存在嚴(yán)重的誠信危機，但我們更無法否認(rèn)誠信永遠(yuǎn)像一朵不凋零的鮮花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引著完美的靈魂向它靠攏。2004年5月份，《揚子晚報》刊登過這樣一條新聞:安徽滁州一位50多歲的老農(nóng)民來到南京,等他打算回家時才發(fā)現(xiàn)口袋里的錢買車票還差5元.他在南京舉目無親,在萬般無奈之下,他向玄武區(qū)某民警借了5元錢。5元錢,也許誰也不會放在心上,更何況是一個被人們認(rèn)為素質(zhì)低下的農(nóng)民借去的呢 但第二天一大早,這位農(nóng)民就將5元錢給這位民警送來了.這是一個很簡單的故事,沒什么曲折離奇、扣人心弦的情節(jié)，但它透露出來的質(zhì)樸，折射出來誠信，卻不能不震顫人的心靈，它在拷問每一個在誠信危機重壓下的人們，難道我們真的就應(yīng)該背信棄義、惟利是圖，視誠信如糞土嗎?難道我們就真的應(yīng)該將誠信摧殘得面目全非、無地自容嗎?也許你會說我們整天生活在平靜如水的校園，這些事情離我們很遠(yuǎn)。誠然，這類事情離我們的生活有一定的距離，但誠信卻近在我們的身旁，它一直在我們的心中埋藏，它時時在我們的耳畔吶喊。近幾年來，大學(xué)生償還助學(xué)貸款的問題成為全社會普遍關(guān)注的焦點，牽動著社會各界人士的心。
據(jù)湖南大學(xué)和中國勤工儉學(xué)在線網(wǎng)的一份調(diào)查顯示，有3.5%的貸款學(xué)生承認(rèn)從不考慮還貸問題。而中國工商銀行北京分行的負(fù)責(zé)人表示大學(xué)生的拖欠貸款率已經(jīng)高達(dá)20%。一個在新時期成長的大學(xué)生，一個接受過高等教育的人，一個在生活最困難的時候接受國家?guī)椭娜耍尤辉陧樌厴I(yè)之后，把貸款一事忘得干干凈凈，將誠信二字踐踏得粉身碎骨……誠信是耀眼璀璨的陽光，他的光芒普照大地;誠信是廣袤無垠的大地，他的胸懷承載山川;誠信是秀麗神奇的山川，他的壯麗凈化人的心靈;誠信是最美麗、最圣潔的心靈，他讓人問心無愧、心胸坦蕩。同學(xué)們，讓我們守住誠信的陣地，笑看誠信之花的絢麗綻放!我的演講完了，謝謝大家!
誠信做人的演講稿篇3
誠信，即“誠實、守信”之意。誠實就是對他人開誠布公，不隱瞞，不欺騙;對自己為善去惡，光明磊落。一句話，誠實就是表里如一，做老實人，說老實話，辦老實事。守信就是信守諾言，講信譽，重信用，忠實履行自己承擔(dān)的義務(wù)。誠與信是辯證統(tǒng)一的，誠信的基礎(chǔ)是誠，如果人人都誠實，那就必定是一個可信任的社會。誠信是維系一個社會健康發(fā)展的重要支撐體;誠信是人類的美德，是社會主義基本道德規(guī)范內(nèi)容之一，不僅是公民待人處世的最基本的道德要求和個人立身處事的根本原則，而且是公民必須履行的法定義務(wù);誠信是衡量一個社會文明程度和道德水準(zhǔn)的重要標(biāo)尺，也是社會主義精神文明建設(shè)的一項重要內(nèi)容。誠信問題，事關(guān)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展大局，事關(guān)個人、單位乃至國家、民族形象，是一種重要的競爭力。社會呼喚誠信，個人、組織、市場乃至國家需要誠信。高等學(xué)校教育應(yīng)特別關(guān)注誠信，充分認(rèn)識誠信教育的社會價值，積極探索誠信教育的有效方法和途徑，養(yǎng)誠實守信的大學(xué)人才。既然誠信是大學(xué)生立身處世之本!那么當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)怎樣樹立誠信品質(zhì)呢?首先分析一下大學(xué)生目前面臨誠信危機的原因：大學(xué)生自身心理素質(zhì)不成熟、社會閱歷淺、責(zé)任意識薄弱、思辨與分析能力欠缺是大學(xué)生“誠信危機”產(chǎn)生的主觀原因。但是在當(dāng)代大學(xué)生身上還是有很多優(yōu)點的，如：文化層次較高，掌握現(xiàn)代科技知識;思想開放，傳統(tǒng)保守的觀念較少;競爭意識、進(jìn)取意識較強，富有創(chuàng)新精神等。但也存在眾多缺陷：他們絕大多數(shù)是獨生子女，是在父母細(xì)心呵護(hù)下成長，雖然生理上已成熟但不少人心理素質(zhì)并不成熟，經(jīng)常表現(xiàn)出以我獨尊、心理逆反、不愿接受紀(jì)律約束等弊病;他們與社會接觸的機會少，社會閱歷淺，對社會上多種不良現(xiàn)象缺乏清晰認(rèn)識，容易將一些負(fù)面的現(xiàn)象當(dāng)成社會的本質(zhì);他們雖然自我意識較強，但責(zé)任意識薄弱，在“義”與“利”面前往往選擇后者;在當(dāng)今改革開放的情況下，各種文化沖蝕著祖國，由于他們?nèi)狈潇o的思辨分析能力，加上自控能力較弱，容易迷失方向，放松對自己的自律致使遭遇誠信淪陷。當(dāng)前在大學(xué)生中開展道德建設(shè)非常必要，大學(xué)生應(yīng)該在“修業(yè)”的同時加強“修身”，防止大學(xué)生知識水準(zhǔn)與道德水準(zhǔn)嚴(yán)重失衡的現(xiàn)象發(fā)生。
學(xué)校對大學(xué)生的道德教育應(yīng)該克服純文化課的傾向，即過分注重德育課程的知識化和分?jǐn)?shù)化，淡化了德育課程的人文精神，把德育變成了一門普通的文化課，這樣就會把大學(xué)德育的靈魂淡化掉。作為一名二十一世紀(jì)的大學(xué)生，我們所處的時代正是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時刻。中華民族的偉大復(fù)興對大學(xué)生提出了更新的挑戰(zhàn)。我們是國家的未來，我們肩負(fù)著建設(shè)國家的重?fù)?dān)。這并不只是需要堅實的知識底蘊，而且需要堅定的意志，創(chuàng)新的能力，誠信的品質(zhì)等等。而這些條件中最重要的就是誠信品質(zhì)。古人云“一言足以興邦，一諾豈止千金!”這就是最好證明。
誠信是做人的基本準(zhǔn)則，也是公民道德的一個基本規(guī)定。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。透過歷史的煙塵，我們看到孟信手中牽的不只是一頭病牛，而是一條誠信的纖繩。從這個小故事中不難看出誠信自古以來就是我國的傳統(tǒng)美德。不僅如此學(xué)生誠信被視為“立人之本”、“育人之本”，孔子的“民無信不立”，更是把誠信提高到關(guān)系國家興亡的重要地位。因此盡管作為大學(xué)生的我們涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，但憑著一份執(zhí)著，靠著一份不輟，攜著一份堅強，我們追求著一份美好的信仰，尋覓著永恒的美德，追求著一種有血有肉的人格魅力――誠信。
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