做到把握事物的本質(zhì)，不是件很容易的事。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理了寫作時(shí)把握事物的本質(zhì)，供你參考。

　　1.學(xué)會(huì)把握事物的本質(zhì)

　　世界上的事物是多種多樣，千差萬(wàn)別的，即使同一類事物，也會(huì)有不同的表現(xiàn)形式。如果我們的眼光只停留在事物的表面上，我們就無(wú)法分清和認(rèn)識(shí)我們的世界;只有透過(guò)這些現(xiàn)象，抓住他們的本質(zhì)，我們才能從根本上以及事物之間的區(qū)別上，認(rèn)識(shí)世界上的各種事物。

　　讀書和寫文章也是這樣，一開始出現(xiàn)在我們面前的，總是一些紛繁的現(xiàn)象(人物、景物、事件等)。這就需要我們從這些現(xiàn)象出發(fā)，找出它們共同的東西，也就是它們的本質(zhì)，這樣我們才能真正讀懂或?qū)懞靡黄恼隆?/p>

　　那么，怎樣才能把握事物的本質(zhì)呢?一般來(lái)說(shuō)，主要應(yīng)該注意兩點(diǎn)：第一點(diǎn)，面對(duì)單個(gè)事物的時(shí)候，不要僅看它的表面現(xiàn)象，還應(yīng)該看一看它到底說(shuō)明什么，能說(shuō)明什么，一般就是這個(gè)事物的本質(zhì)。比如，一個(gè)同學(xué)在家里寫作業(yè)，這時(shí)客人來(lái)了，于是他放下筆，讓客人坐，并給客人端來(lái)了糖果。

　　這是很普通的一件事，如果我們不注意，不加以分析，就覺(jué)得這事沒(méi)有什么。但是，如果我們仔細(xì)地想一下，問(wèn)一問(wèn)它到底說(shuō)明什么，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這事雖小，但它卻說(shuō)明了這個(gè)同學(xué)講文明懂禮貌的本質(zhì)。

　　第二點(diǎn)，面對(duì)諸多事物的時(shí)候，我們也不能被這些現(xiàn)象所迷惑，而應(yīng)該從它們之間找出內(nèi)在聯(lián)系。這內(nèi)在的聯(lián)系，就是這諸多事件的共同本質(zhì)。比如，有這樣兩件同一個(gè)同學(xué)有關(guān)的事：一件是他在班上給同學(xué)講數(shù)學(xué)題，另一件是他在街上扶一個(gè)盲人過(guò)馬路。這兩件事，從表面看是完全不同的兩回事，但是我們認(rèn)真地分析一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這兩件事是有著內(nèi)在聯(lián)系的，即都體現(xiàn)著一種“助人為樂(lè)”的精神，這就是這兩件事的共同本質(zhì)。

　　我們?cè)谧x書的時(shí)候，不能只看一遍就完了，因?yàn)檫@時(shí)我們獲得的，基本上還是人物、事件、景物等一些表面現(xiàn)象，還沒(méi)有從這些現(xiàn)象中找出本質(zhì)的東西。我們還應(yīng)該思考或者閱讀，找出事物的本質(zhì)，并將本質(zhì)與現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，對(duì)文章進(jìn)行進(jìn)一步的理解，這樣才能真正讀懂文章，得到深層次的知識(shí)。寫文章的時(shí)候也是這樣，我們不能根據(jù)頭腦里的一些材料拿起筆來(lái)就寫，而應(yīng)該對(duì)這些材料進(jìn)行分析歸納，找出這些材料的共同本質(zhì)，也可以說(shuō)是提煉出主題。然后，根據(jù)主題的需要來(lái)安排組織材料、結(jié)構(gòu)文章。這樣，才能為文章的成功打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　做到把握事物的本質(zhì)，不是件很容易的事。我們應(yīng)該在讀書、寫文章以及在日常生活當(dāng)中，有意識(shí)地培養(yǎng)鍛煉自己，使自己在實(shí)踐中得到逐步的提高。

　　2.掌握正確的思維方法

　　一篇文章的好壞，關(guān)鍵取決于思考過(guò)程。思考得全面透徹、有條有理，文章就等于成功了一大半，而且，寫起來(lái)也不會(huì)很吃力。如果思考過(guò)程進(jìn)行得不深不透，即使寫的時(shí)候再賣力氣，文章也會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的毛病，而且往往會(huì)出現(xiàn)很不容易修改的毛病。

　　所以，我們應(yīng)該十分重視思考過(guò)程在整個(gè)寫作過(guò)程中的作用。

　　要想使思考過(guò)程達(dá)到“深”和“透”的程度，除了要把握事物本質(zhì)之外，還應(yīng)該注意運(yùn)用正確的思維方法。正確的思維方法，不但能使我們的思考沿著一條正確的軌道進(jìn)行，避免走彎路，而且能使文思敏捷，在較短的時(shí)間內(nèi)思考較多的問(wèn)題。比如，在提煉、表現(xiàn)主題的時(shí)候，能自覺(jué)運(yùn)用歸納和演繹的思維方法;在提煉、表現(xiàn)人物的時(shí)候，能自覺(jué)運(yùn)用開掘和生發(fā)的思維方法;在具體描述的時(shí)候，能適當(dāng)運(yùn)用形象思維、判斷、推理等方法，無(wú)疑要比不講究思維方法的思考效果好得多。