關(guān)于中學(xué)生文明禮儀演講稿_你準(zhǔn)備好了嗎
禮儀就是一個(gè)人乃至一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，其他國(guó)家稱(chēng)中國(guó)為“文明禮儀之邦。”學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于中學(xué)生文明禮儀演講稿3篇，希望對(duì)你有幫助。
關(guān)于中學(xué)生文明禮儀演講稿篇1
各位老師，各位同學(xué)：
大家早上好!今天我講話的題目是《做一個(gè)文明學(xué)生，要有寬廣的胸懷》。
文明是一個(gè)人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，要成為一個(gè)文明的學(xué)生，必須具有寬廣的胸懷。
但是在我們的校園中，時(shí)常碰到一些不良現(xiàn)象，在食堂中，有些人為碰撞而鬧事;在教室里同學(xué)之間說(shuō)了幾句讓人不順心的話，就吵嘴打架;在寢室，有的同學(xué)因言語(yǔ)不和面發(fā)生沖突。以上同學(xué)行為說(shuō)明他們的心胸太狹窄。
一個(gè)人要登上成功之顛，除了種種努力外，還要有寬廣的心胸。試想一下一個(gè)斤斤計(jì)較得失的人是不會(huì)有所成就的，即使是環(huán)境給予你不平等的待遇，你也不要太在意，心胸寬廣才可以取得成功。
春秋時(shí)期，齊恒公聽(tīng)說(shuō)管仲才干超人，不計(jì)前嫌，重用了他，放手讓他治理齊國(guó);唐太宗李世民，重用了曾與他唇槍舌箭的魏征，正是由于他的心胸寬廣重用了直言不讀的魏征，才形成歷史上赫赫有名的“貞觀之治”，才能有唐朝這么輝煌的歷史。
心胸狹窄，斤斤計(jì)較個(gè)人利益的人是不會(huì)快樂(lè)的，龐涓歷史上典型的忌妒者形象，不僅害了自己也害了別人。生活中也有這樣的人，你不小心碰了別人一下，他就破口大罵，甚至大打出手，還有人對(duì)別人的過(guò)失總是耿耿于懷，時(shí)時(shí)想著揪別人的小辮，這樣的人還能談什么成大器，立大業(yè)呢?“爭(zhēng)一爭(zhēng)，行不通”、“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”大家互相讓一步，不是都好嗎?為小事吵架何必呢?
擁有一個(gè)寬廣的胸懷，生活會(huì)更加美好，與其為小事吵架而不悅，還不如快樂(lè)學(xué)習(xí)，和睦相處的生活!同學(xué)們，我校深入開(kāi)展創(chuàng)建文明禮儀的校園生活，做一個(gè)文明學(xué)生，就要有寬廣的胸懷。
世界上最寬闊的是天空，比天空更寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是人的心靈。同學(xué)們，讓我們擁有一顆寬容之心，以寬容待他人，那么我們的校園將會(huì)更加文明和諧!
謝謝大家!我的講話完畢!
關(guān)于中學(xué)生文明禮儀演講稿篇2
敬愛(ài)的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：
你們下午好!
伴著生命的旋律，踏著青春的節(jié)拍，沿著漫長(zhǎng)的人生路，我們步履輕盈地走進(jìn)了初中，進(jìn)入了我們?nèi)松凶钫滟F、最艷麗的花季時(shí)期?？墒?，有一些不良的習(xí)慣，卻在青春的路途上，對(duì)我們?cè)O(shè)下了重重阻礙，令我們?cè)趯庫(kù)o而和諧的精英，沒(méi)能盡情地釋放光彩，它就是——陋習(xí)。
面對(duì)“陋習(xí)”的挑釁，讓我們捫心自問(wèn)，深刻反?。好鎸?duì)果皮紙屑，你及時(shí)清理了嗎?面對(duì)老師長(zhǎng)輩，你鞠躬問(wèn)好了嗎?面對(duì)公共設(shè)施，你珍重愛(ài)惜了嗎?面對(duì)食宿生活，你做到了克勤克儉嗎?面對(duì)同學(xué)朋友，你平等互助，和睦相處了嗎?面對(duì)校紀(jì)校規(guī)，你身體力行，爭(zhēng)做楷模了嗎?……俗話說(shuō)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”，在這如詩(shī)如畫(huà)的精英學(xué)校里，我們要爭(zhēng)做一名知榮辱，講文明的中學(xué)生，學(xué)校為我們創(chuàng)造了優(yōu)美舒適的生活環(huán)境，為我們提供了展示自我的廣闊舞臺(tái)，每一個(gè)人都從心底深深地感謝她，愛(ài)校如家就是我們愛(ài)的回報(bào)。愛(ài)，是彎一下腰撿起身邊的一張廢紙;愛(ài)，是拿起抹布擦掉墻上的污跡;愛(ài)，是對(duì)校園一草一木的珍惜，愛(ài)，是擁抱文明革除陋習(xí)。
革除陋習(xí)，現(xiàn)在做起，呼喚文明，只爭(zhēng)朝夕!文明是什么?文明，是路上相遇時(shí)的微笑;是見(jiàn)到師長(zhǎng)時(shí)的問(wèn)早問(wèn)好;是對(duì)同學(xué)朋友的悉心幫扶;是對(duì)老弱病殘的熱情援助……文明是一種品質(zhì)，文明是一種修養(yǎng)，文明是一種受人尊敬并被大家廣泛推崇的行為。作為新時(shí)代的學(xué)生，我們是先進(jìn)文化的繼承者，也是人類(lèi)文明的傳播者。我們每一位學(xué)生都要本著“對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)”的態(tài)度，向陋習(xí)告別，從小事做起;和文明握手，從我做起。同學(xué)們，讓我們攜手并肩，以心靈贏得心靈，以人格塑造人格，以行動(dòng)感召行動(dòng)，使自己成為“真的種子，善的信使，美的旗幟，愛(ài)的化身”，讓我們?cè)诖诵模焊锍?xí)，勢(shì)在必行;倡導(dǎo)文明，美化精英!
大家知道陋習(xí)就是壞的習(xí)慣，顧名思義，向陋習(xí)告別就是向壞的習(xí)慣告別。到底什么是陋習(xí)呢?隨手亂扔果皮紙屑是陋習(xí);出口成“臟”是陋習(xí);打架罵人是陋習(xí)。真是數(shù)之不清，說(shuō)之不盡。陋習(xí)對(duì)我們有什么影響呢?如，上課做小動(dòng)作就會(huì)影響學(xué)習(xí)，影響了學(xué)習(xí)考試成績(jī)就不好，考試成績(jī)不好就會(huì)挨你們那些“望子成龍，望女成風(fēng)”的父母的打罵。反之，你們就會(huì)受到表?yè)P(yáng)。那向陋習(xí)告別我們又有什么好處呢?那可就多了，只要你上課不講小話下課不說(shuō)臟話，你就能提高學(xué)習(xí)成績(jī)，受到老師的關(guān)注，受到老師的好評(píng)，能選上三好學(xué)生，甚至還能使這個(gè)班級(jí)變成“文明班級(jí)”。
反之，大家就不得而知了，好壞兩條道你們自己挑。陋習(xí)是毒藥，染黑你鮮紅的心臟，文明是仙草，使你重見(jiàn)光明;陋習(xí)是利劍，粉碎你脆弱的心靈，文明是吸鐵石，將你破碎的心靈重新組裝;陋習(xí)會(huì)使華麗的外表變得暗淡，平凡可使平凡的人生變得偉大;愿大家與陋習(xí)告別向文明握手。
關(guān)于中學(xué)生文明禮儀演講稿篇3
親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好!
如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。
如果你失去了金錢(qián)，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢(qián)袋。
如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。
文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。
說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見(jiàn)一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?
這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。
一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開(kāi)場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。
公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書(shū)求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。
而一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢?相信有的同學(xué)去過(guò)歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說(shuō)，只看看過(guò)馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱使馬路上一輛車(chē)都沒(méi)有，外國(guó)人絕不會(huì)過(guò)馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問(wèn)，在如此的氛圍中，有誰(shuí)會(huì)肆無(wú)忌憚的闖紅燈呢?這就是社會(huì)氛圍的力量所在。
有記者訪問(wèn)一個(gè)獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學(xué)到的呢?”，“在幼兒園。在那里，我學(xué)到了令我終身受益的東西，比如說(shuō)，有好東西要與朋友分享，謙讓?zhuān)燥埱耙词?hellip;…”我們完善自己的文明修養(yǎng)也一樣，并非一定要有什么了不起的舉措，而是要從身邊吃飯洗手這些小事做起。養(yǎng)成文明的習(xí)慣，使文明的觀念從意識(shí)層次進(jìn)入無(wú)意識(shí)層次，使文明貫穿我們的一舉一動(dòng)。
我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀。可是看見(jiàn)校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽(tīng)著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒(méi)有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
我們不必埋怨這個(gè)社會(huì)的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太單薄，對(duì)社會(huì)的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎?可是，單憑這一點(diǎn)酵母，不是就把面包發(fā)起來(lái)了么。我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母，讓自己的酵素，在這個(gè)社會(huì)起到應(yīng)有的作用。
同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新文明”，不要讓文明下，不要讓文明只在紙上出現(xiàn)，要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓文明無(wú)所不在，讓我們做文明的主人，讓“文明與我同行”!
謝謝大家!
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