關于青春勵志演講稿(2)
關于青春勵志演講稿
歷史和現(xiàn)實早已經(jīng)證明：一個沒有理想和信仰的國家是危機四伏的奴隸之群;一個沒有理想的民族是毫無希望的淪落之邦;一個沒有理想信念，是非、善惡、美 丑不分的社會，注定將走向滅亡。一個沒有遠大理想的人，絕對成為不了一個有道德的人、有修養(yǎng)的人、高尚的人、脫離低級趣味的人、有利于人民的人。
那么，怎樣才能做一個有理想、有道德的人，做一個高尚的人、脫離低級趣味的人、有利于人民的人呢?
我認為，就應該具有“三觀”、“四德”、“五心”。
“三觀”：就是要樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。“四德”：就是職業(yè)道德、社會公德、家庭美德、個人品德。“五心”，那五顆心呢?就是愛心(報效祖國)、忠心(獻給黨)、熱心(回報社會)、孝心(報答父母)、信心(留給自己)。
然而，遺憾的是，現(xiàn)在社會上卻出現(xiàn)一些令人惋惜和啼笑皆非的現(xiàn)象，我總結為“現(xiàn)代人的十多十少”：
交往越來越多，朋友越來越小;
娛樂越來越多，快樂越來越少;
戀愛越來越多，真愛越來越少。
講話越來越多，真話越來越少;
活動越來越多，運動越來越少;(此處運動指體育運動)
職稱越來越多，稱職越來越少;
文憑越來越多，文化越來越少;
金錢越來越多，親情越來越少;
神經(jīng)越來越多，精神越來越少;
理念越來越多，理想越來越少。
不是嗎?現(xiàn)在有不少的人，理想和信念發(fā)生了動搖，被社會上的一些不正常的現(xiàn)象所迷惑，分不清是非、主次，甚至對前途和命運喪失了信心。有人說：什么人 生觀、價值觀，有錢就樂觀，無錢就悲觀。什么理想、前途啊?“理想、理想，有利就想;前途啊前途，有錢就圖”。“抬頭向錢看，低頭向錢看，一切向錢看，只 有向錢看，才能向前看”這實際上是對人生觀、價值觀的扭曲和誤解。
在如今人心浮動、信仰缺失的年代，在拜金主義、金錢至上已經(jīng)成為社會的主流意識的今天，有不少人的價值觀發(fā)生了扭曲，不勞而獲，一步登天，一夜成名，一夜暴富已經(jīng)成為許多人的投機心理。超級女聲的成功舉辦和商業(yè)運做以及超女的魔力所在就是迎合了當代人的投機心理。
200×年8月，我作為嘉賓參加了中央電視臺《××》欄目的一期節(jié)目，這期節(jié)目邀請了中美兩國高中畢業(yè)即將進入大學的高中生參加對話。其中美國的12名高中生都是去年美國總統(tǒng)獎的獲得者。國內(nèi)的高中生也是被清華大學、北京大學、香港大學等著名大學錄取的優(yōu)秀學生。
在節(jié)目的價值取向的考察中，主持人××分別出了智慧、權力、真理、金錢和美五個選項。美國學生幾乎驚人一致的選擇了真理和智慧，他們的解釋是，如果擁 有了智慧和真理，只要辛勤的勞動和付出，就會相應的擁有財富和其他的東西。而我國的高中生除了有一個選擇了美外，沒有一個選擇真理和智慧的，不是選擇金錢 就是選擇權力。看到這樣的場景坐在嘉賓席上的我真是面紅耳赤，震撼不已，感慨萬千。
看來市場經(jīng)濟的洗禮，已經(jīng)把社會上熱衷追逐權利和金錢的世俗觀念深深的烙在了我們的青少年的腦海里。這多少暴露出了我們當今的教育機制和輿論導向的一些失誤和偏差。
看來市場經(jīng)濟的洗禮，已經(jīng)把社會上熱衷追逐權利和金錢的世俗觀念深深的烙在了我們的青少年的腦海里。這多少暴露出了我們當今的教育機制和輿論導向的一 些失誤和偏差，也從一個側面說明了當代年輕人理想和價值觀的趨向。更重要的是，我國青少年的這種本末倒置直奔金錢和權力的結果，忽視了一個實現(xiàn)這些目標的 途徑和過程，這個過程不是心想事成、坐享其成的，而要實現(xiàn)這個目標就需要我們每個人都要樹立正確的人生價值觀和堅定、正確、遠大的理想。
關于青春勵志演講稿篇3
在美國幾乎每一所大學，畢業(yè)典禮都是一場“重頭戲”.它們講究排場，大多還蘊含著歷史與傳統(tǒng)。這在哈佛這所美國最古老的大學里更是展露無遺。
我們的畢業(yè)典禮總是定點在“三百年劇場”,它位于哈佛紀念堂與懷德納圖書館之間那片無邊綠茵中。通常，哈佛每年會有兩個演講：一是畢業(yè)紀念日演講，一是畢業(yè)典禮演講。前者先于后者，并且專屬于哈佛學院應屆畢業(yè)生，演講嘉賓由大四學生委員會物色。這種演講一般被稱作“搞笑演講”,一些著名諧星和幽默作家在演講中所講的那些很有味道的笑話，讓我們笑破了肚皮，也令家長臉紅。
而使全體畢業(yè)生如沐春風的畢業(yè)典禮演講，則幾乎永遠都是“嚴肅”的，它由哈佛校友會敲定演講人選。校方行政管理人員做不了主，誰來演講還得看學生、校友的意愿，得體現(xiàn)出他們的興趣與價值取向。有人為此會說畢業(yè)典禮演講是觀測哈佛社群的“精神指標”.
你腦海中浮現(xiàn)的演講可能是一場勸誡畢業(yè)生去做未來領袖、主宰世界的說教，可是，哈佛畢業(yè)典禮演講者最不可能鼓勵我們?nèi)ャ裤健⑷崿F(xiàn)做人目標。
我2007年畢業(yè)時，畢業(yè)紀念日演講嘉賓是前總統(tǒng)比爾·克林頓，畢業(yè)典禮演講嘉賓是比爾·蓋茨。一個曾是世界上最有權力的人，另一個是世界上最富有的人。此二人如果不講權和錢，會講什么呢?
克林頓提到一個概念：“ubuntu”.意為“我因你而成”.即人在世界上不是孤立的，而是社會的一分子。他亦談及我們不應將自身視為個體去追逐個人的成功，而應為全世界兄弟姐妹的福祉奮斗。非洲的艾滋病不是只屬于“非洲”,印度尼西亞的海嘯不是只屬于“印度尼西亞”——我們思考時不應將其看作“他們”,而應視為“我們”.他敦促我們“花盡可能多的時間、愛心與精力去考慮那99.9%的人”.
比爾·蓋茨講了自己與妻子梅琳達如何捫心自問“以我們所擁有的資源，怎樣能最大化地造福最多的人”這一歷程。他致力于推進創(chuàng)新型資本主義。在其中，市場力量可以更好地服務于貧困者，極具說服力的闡釋：如何利用紛繁復雜、讓企業(yè)與政府獲益的現(xiàn)代科技與創(chuàng)新，在發(fā)展中國家拯救生命、改善生活。
他向我們發(fā)出挑戰(zhàn)：以你們過硬的文憑、才智和天賦，能否應對重大的全球問題，為更多人的幸福貢獻力量。他也為我們送上離別的祝愿：“我希望，你們將來評價自己的標準，不單單是以職業(yè)上取得的成就，也包括你們?yōu)楦淖冞@個世界所作出的努力……以及你們?nèi)绾紊拼切┻h隔千山萬水，除了同為人類之外與你們毫無共同之處的人們。”
兩個截然不同的人，兩場如出一轍的演講。
你可能會問：為什么?但我會問：為什么不是這樣?我們，作為穩(wěn)拿“好工作”的頂尖大學畢業(yè)生，有年輕的活力，有社會的認可——我們沒什么輸不起的。我們也許以為自己所向披靡、高人一等，從而面臨迷失自己謙遜與對全人類同理心的危險。但也恰恰由于這種優(yōu)勢，我們隨時能以最佳準備狀態(tài)服務于最富挑戰(zhàn)性的愿景，投身于最具挫折性的目標。這不是要我們犧牲健康、財富或快樂去為其他人做牛做馬，事實上，我們應該并且必須為了全人類的共同利益有所行動， 這不只是借由個體層面的同情與憐憫，還包括在夢想和卓越層面上進行革新與創(chuàng)造。我們不必放棄自己的生活，恰恰相反，我們可以通過為更多人幸福的奮戰(zhàn)來改善自己的生活。
我認為，像名校的畢業(yè)生，身處一個獨特而資源豐富的位置，就該為我們現(xiàn)在身處的世界、為未來一代又一代人賴以生存的世界全力以赴。我盼望全世界畢業(yè)生們，同樣接受這一挑戰(zhàn)，放低身段并為此努力。
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