雷鋒奉獻精神演講稿
雷鋒精神的核心是為人民服務，學習雷鋒的無私奉獻精神，讓我們共同建設和諧美好的新社會。以下學習啦小編整理了雷鋒奉獻精神演講稿，供你參考。
雷鋒奉獻精神演講稿篇1
奉獻，什么是奉獻?奉獻就是一種不求回報的給予， 奉獻既是一種高尚的情操，也是一種平凡的精神;既包含著崇高的境界，也蘊含著不同的層次。奉獻既表現(xiàn)在國家和人民需要的關鍵時刻挺身而出，慷慨赴義，也融會和滲透在人們日常的工作和生活中。愛因斯坦
生價值，應該看他貢獻什么，而不是取得什么。
試想，在印尼海嘯時沒有世界各地人民的奉獻，那群生活在災難中的人不知道何時才能重建自己的家園;試想，沒有當年解放軍戰(zhàn)士的奉獻，小江珊的生命早已被洪水吞沒;試想，沒有蠟燭的奉獻，就不會有黑暗中的光明。
愛心是奉獻的基石，一個班集體中如果每個人都獻出自己一點點的愛心，那么這個集體中就充滿了濃濃的團隊精神;如果在運動場上大家都盡其所能，那么整個集體就能做到最好;如果在同學之間消除隔閡，互相幫助，那么這個集體必將是優(yōu)秀的。
在奉獻的同時，你照亮了別人，也體現(xiàn)了自己。奉獻是每個人應具備的品格和精神，奉獻是一種不求回報的給予。奉獻，不動聲色地滋潤著這個世界。我們生命中需要奉獻。
奉獻是神圣的，偉大的祖國需要我們奉獻，火熱的生活需要我們奉獻，需要我們奉獻熱血、辛勞、眼淚和汗水。同時我們自身也需要奉獻，在奉獻中完善生命，在奉獻中實現(xiàn)人生的價值，在奉獻中獲得真誠和坦蕩。
選擇陽光，高山會擁有綠色;選擇奉獻，我們會擁有輝煌的明天!
謝謝大家!
雷鋒奉獻精神演講稿篇2
黨的明確提出，要推動學雷鋒活動、學習宣傳道德模范常態(tài)化。學習與弘揚雷鋒精神，重在樹立無私奉獻的人生追求。這是當代中國大力弘揚的價值觀。人生，應當有一定的價值追求，或者說價值取向。雷鋒22年的短暫人生，演繹的是對人民的大愛真愛，體現(xiàn)的是服務人民的俗稱“傻子”的奉獻精神。
一
人民至上，是雷鋒精神的價值取向，也是雷鋒精神的核心內涵。學習弘揚服務人民、助人為樂的奉獻精神，前提是確立人民至上的價值取向。人民，只有人民，才是創(chuàng)造歷史的真正動力。生產力的發(fā)展、生產關系的變革、上層建筑的革新、社會形態(tài)的更替，都應歸功于人民群眾從事和參與實踐活動。
雷鋒將“人民”兩字看得比生命更重，忠實地踐行全心全意為人民服務的宗旨，在平凡的崗位上留下了不平凡的足跡。首先，人民至上是以人為本的根本要求和必然結論。作為科學發(fā)展觀的核心，以人為本充分肯定人在社會歷史發(fā)展中的主體作用與地位，強調尊重人、解放人、依靠人和為了人，要求不斷促進人的全面發(fā)展，推動改革開放發(fā)展成果惠及全體人民，要求人與自然、社會和諧發(fā)展。其次，人民至上是社會主義核心價值體系的集中體現(xiàn)。人民是歷史的創(chuàng)造者、社會進步的推動者，既是社會主義核心價值體系的踐行者，也是構建社會主義核心價值體系的受益者。復次，人民至上符合不同時代的精神需求。價值多元并不排斥主流價值。國家有核心利益，社會有核心價值，一個國家才會有正確的發(fā)展方向和路徑，才不會迷途。資本主義社會提倡“人民主權”，社會主義超越并批判性地繼承資本主義，進而提出人民至上。雷鋒精神不僅是中國的，也是世界的;不僅是傳統(tǒng)的，也是現(xiàn)代的;不僅是現(xiàn)在的，也是未來的。人民至上的核心內涵賦予雷鋒精神以強大的生命力，代表一切求真向善趨美的主流價值取向。
二
每一名共產黨員，應當時刻銘記人民至上的信條，堅定對黨、國家和人民的忠誠與熱愛，應當恪守：權為民所用，情為民所系，利為民所謀。這是一個合格共產黨員的基本要求。共產黨員尤其是黨的領導干部，應當將自己放在謙卑服務的位置，謙虛謹慎，艱苦奮斗，戒驕戒躁，把人民放在最崇高和最重要的位置，不斷改進工作方式方法，克服“本領恐慌”，努力提高服務能力和水平，積極增進服務本領。
中國共產黨執(zhí)政是歷史和人民的選擇。黨的宗旨是全心全意為人民服務。正如雷鋒在日記中記載：我要做一個有利于人民、有利于國家的人，如果說這是“傻子”，那么我甘愿做這樣的“傻子”。生為人民生，死為人民死。也正如永遠把老百姓裝在心中的“全國道德模范”四川省南充市營山縣城南鎮(zhèn)黨委書記文建明所說：我不知道自己還能活多久，也不知道自己還能工作多久，但我知道，這輩子最自在的時候，就是走在山頭、田頭，最高興的事情就是老百姓的認可滿意，最自豪的心情就是我活得有精神，有價值，有尊嚴。
改革開放時代，因經濟轉軌和社會轉型，我們所處的21世紀同雷鋒成長的五六十年代相比，確實已經發(fā)生了巨大變化。雷鋒的“傻子”精神是否已經過時，已經被時代拋棄?的確，一段時間以來，全心全意為人民服務被視為“傻子”，社會上一度流行“會哭的孩子有奶吃”，拒絕“愛的奉獻”，強調索取和回報，用市場經濟的理性來“算計”道德領域的投入產出。但是，“奉獻”絕非傻子，“精明”才會吃虧，“討巧”只能一時獲利。那些將人民利益視為至上的“老實人”會在一個短時間內被認為“吃虧”，但不會“老吃虧”，更不會“吃老虧”。黨員干部只有將人民至上奉為人生信條，時刻牢記為人民服務的宗旨，只問耕耘不問收獲，一心埋頭工作不講待遇不講價錢，不圖回報，才能追求事業(yè)的成功與輝煌。
三
每一位社會公眾，要孕育關愛他人、奉獻自我的大愛之心，要學會感恩，學會關愛，學會互助。
愛與奉獻為人類的不同文化傳統(tǒng)所推崇：基督教的耶穌替人受罪而遇難;佛教講舍得，講為眾生服務;伊斯蘭教說愛是人之本性。仁愛是中國傳統(tǒng)文化的內核，是儒家的核心思想和首要價值，是中華文化的人格理想和最高道德原則。老子講：上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。論語記載：樊遲問仁。子曰：“愛人?！崩卒h精神最為本質的是“愛”，是發(fā)自內心的對黨、對國家和對人民的無比忠誠和無比熱愛。雷鋒短短22年的人生，留下許多膾炙人口的助人為樂故事。比如，扶老攜幼過馬路、救助危難群眾、幫助迷途行人，為國家建設、救助災區(qū)捐獻出全部積蓄卻舍不得喝一瓶汽水。雷鋒出差一千里，好事做了一火車。
拒絕冷漠，提倡關愛，崇尚奉獻。正因愛與奉獻，社會財富才會不斷增加和積累，人類才會不斷取得進步;而一個國家、一個社會，索之者眾而奉之者寡，便會停滯不前。最美媽媽吳菊萍雙手托起兩歲孩子的生命，烤羊肉串的阿里木八年資助上百名貧困生，臺灣人張平宜讓麻風村孩子受教育……我們這個時代，我們的身邊，雷鋒精神并沒有走遠。只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間。
四
服務人民、服務他人并不排斥自我人生價值的實現(xiàn)。堅持人民至上、服務人民，并不排斥在為人民服務的過程中追求自身的人生目標、實現(xiàn)人生的價值，比如，獲得勞動回報、地位提升、財富增加。正如胡錦濤同志在紀念毛澤東等老一輩革命家為雷鋒同志題詞三十周年大會上的講話指出：提倡雷鋒精神，并不否定個人利益，而是要求正確處理國家、集體和個人利益之間的關系，把個人利益的實現(xiàn)建立在維護國家、集體利益的基礎上。
“傻子”未必吃虧，“精明”反而上當，“討巧”最終露拙。唯有那些堅持服務他人、服務人民的人才能最終實現(xiàn)人生目標，實現(xiàn)人生理想。每一個人的能力有大小，地位有高低，從事的工作有不同，但只要每一個人從自己的崗位和能力出發(fā)，發(fā)出一點光，放出一點熱，那么將會換來人與人之間的溫暖和諧，為這個世界帶來最為燦爛的“春天”。被譽為“當代雷鋒”的郭明義不僅自己學習踐行雷鋒精神，他的行為直接影響到他的家人，而且他通過微博平臺把助人利人的快樂和幸福傳遞出去，傳遞愛心、傳遞助人為樂的新風尚，獲得感動人心、溫暖社會的效果。老一輩革命家謝覺哉說過：“雷鋒同志是平凡的，任何人都可以學到;雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力才能學到。”讓我們牢記雷鋒同志說過的話——我要牢記這樣的話：永遠愉快地多給別人，少從別人那里拿取。這是奉獻精神最為直白的表達。
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