教師愛與責(zé)任演講稿范文3篇(2)
教師愛與責(zé)任演講稿范文3篇
教師工作就是一個社會的平凡崗位，做著貌似“平凡”的工作。
然而，我們都知道“一個孩子的失敗，對一個教師來說，只是幾十分之一的失敗，但對于一個家庭來說，就是百分之百的失敗。”所以教師的工作就是一種替他人家庭做嫁衣裳的、有高度社會責(zé)任性的工作。用毛澤東的詞來說就是：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。”
我們都知道壞學(xué)生是家庭的溺愛、或歧視、漠視造成的，我們都知道壞學(xué)生是社會不良環(huán)境塑造出來的，所以教師的工作就是一種“以人為善，以人為本”的工作，是心靈塑造、價值觀與人生觀塑造的人性工作。就是以‘人性向善’為價值理念引導(dǎo)學(xué)生去營造明麗的內(nèi)心生活，建構(gòu)堅實、豐富、光明的精神世界;就是“以人為本”的理念去引導(dǎo)學(xué)生追求人生的意義和價值，引導(dǎo)學(xué)生去對世俗、對功利超越，喚醒、去弘揚人性、提升人性的一種無比正義的、無比光明的工作。
汶川地震的慘狀我們歷歷在目，教室塌了，我們老師一定要去救護(hù)我們的學(xué)生，我們有這種道德、有這種人性的責(zé)任、人性的義務(wù)去呵護(hù)一個個活生生的生命。但坍塌的教學(xué)樓不也無情的吞噬一個個老師的生命嗎?誰去救護(hù)我們教師呢?我們想只有堅固的教學(xué)樓才能保護(hù)我門教師和學(xué)生。這個社會里誰來造一個堅固的教學(xué)樓?誰來減少地震的災(zāi)害?誰來保護(hù)我們教師和學(xué)生?這才是汶川地震應(yīng)該反思的主題!教師在地震中救不救人不是汶川地震應(yīng)該反思的主題!教師救人這是一種“人”的責(zé)任，不是一種“工作崗位”的責(zé)任。因為教師不是專職的救人工作者。我們相信只要這個人是“人”就應(yīng)當(dāng)會在危難的時候去“救人”。因為“救人”是一種社會責(zé)任。
我們都知道教師的工作就是一種“身體力行，以人育人”的無比的高尚、無比神圣的工作。所以教師的工作不是犧牲自己!犧牲了所有的教師，我們的社會還有誰來“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”呢?犧牲了所有的教師，我們的社會還有誰來“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”呢?
最后，祝我們所有的老師身體健康。
教師愛與責(zé)任演講稿范文篇3
尊敬的各位評委老師及聽眾朋友們：
您們好!我是來自伏河初中的演講代表—xxx。今天，我們齊聚一堂，共同探討“愛與責(zé)任’這個話題。大家都說，愛與責(zé)任是做好教育事業(yè)的必需，好比左膀右臂，兩者缺一不可。而至于兩者之間的關(guān)系就莫衷一是了。有點說，有了愛才有責(zé)任;也有點說，有責(zé)任才有愛。而我要說，愛源于責(zé)任。也許我的話音才剛落，下面就有同志唏噓不已了。不要急，請聽我細(xì)細(xì)道來，你再作評說不遲。
什么是愛?愛是一種主體傾向于客體并愿意為之付出的情感態(tài)度。而什么又是責(zé)任呢?責(zé)任是主體應(yīng)當(dāng)為客體承擔(dān)起的相應(yīng)職責(zé)和任務(wù)。我這里講“愛源于責(zé)任”，準(zhǔn)確地講是指責(zé)任感。所謂責(zé)任感，是指主體對自己應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起地相應(yīng)職責(zé)和義務(wù)地認(rèn)同和主動踐行的愿望。對于我們教師而言，首先就得有責(zé)任感。如果先就來談愛，那好比去追天上漂浮不定的云彩，猶如水中月，鏡中花，易見文字激揚卻難見行動落實。說半天，一個人還沒品嘗這桌菜，他能給你回答這桌菜的味道嗎?一個人還不會走，他能給你跑嗎?離開了責(zé)任感的愛猶如無本之木，無源之水，空中樓閣一座!有人或許會說，2005年，中宣部，教育部組織的優(yōu)秀教師師德報告團(tuán)的先進(jìn)事跡你沒學(xué)習(xí)嗎?他們難道不都是因為對教育事業(yè)有無盡的熱愛才在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績嗎?的確，他們的先進(jìn)事跡，我們贊嘆不已;他們對教育事業(yè)的滿腔熱情，一片赤子之心更讓我們欽佩萬分!但請問，他們?yōu)槭裁磿袑逃聵I(yè)的滿腔熱情，無比的熱愛呢?難道他們由遺傳而來，天生就有?不。不!請仔細(xì)聆聽他們一句句心聲：不能讓一個人失學(xué);要用知識去喚醒他們;要實現(xiàn)他們祖祖輩輩翹首企盼的愿望;我走了，孩子們怎么辦?試問，這一句句話語里所飽含的不是他們自覺踐行教書育人天職的高度責(zé)任感嗎?再請認(rèn)真觀察他們一點一滴的付出吧：崎嶇的山路上早晚接送孩子的身影;幫助后進(jìn)生的苦口婆心;熬到油盡的燈下備課;不厭其煩的反復(fù)講解;事無巨細(xì)的樣樣關(guān)心等等。試問，這里面所飽含的不是他們渴望學(xué)生成才的責(zé)任感嗎?毫無疑問，正是他們高度的責(zé)任感使他們擁有了對教育事業(yè)的滿腔熱情和無比熱愛。你提出的事實，無可雄辯地證明了我的觀點：愛源于責(zé)任。謝謝(鞠躬)
不要高興，請回過頭來反觀我們身邊的現(xiàn)實。也許有人會說，那些先進(jìn)事跡只是個案，不具有普遍性。他會說，我才沒有那么高尚呢，我就不熱愛教育事業(yè)。我們能否認(rèn)有這種現(xiàn)象的存在嗎?視教書為職業(yè)，甚至僅僅是一種謀生的手段而已的“教書匠”充斥各個角落。這時，我們能給他們談責(zé)任源于愛嗎?恐怕?lián)Q來的只有鄙夷和不屑一顧。怎么辦?其實，應(yīng)當(dāng)是愛源于責(zé)任而不是責(zé)任源于愛。說愛，你可以說自己沒有那么崇高，主動放棄先進(jìn)追求，我們也只能從道德上對你譴責(zé)。但說責(zé)任就不同了。責(zé)任是社會賦予一門職業(yè)應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。如果不能履行這項義務(wù)，那么這門職業(yè)就喪失了其存在的價值和意義而不能立足。毫無疑義，一個不能教書育人卻會誤人子弟的教師將會怎樣?只能是受到同事的否定，學(xué)生的鄙夷和家長的唾棄。再者，教師職業(yè)的責(zé)任有法律的明文規(guī)定，《教師法》、《義務(wù)教育法》上相關(guān)條款就是鐵的依據(jù)。法律是社會的底線。法律的規(guī)定，你無可辯駁地應(yīng)當(dāng)執(zhí)行，否則將受到法律的制裁!
因此，我認(rèn)為：責(zé)任是第一位的，愛是第二位的。責(zé)任是內(nèi)核，愛是外化。有了責(zé)任才有愛，愛源于責(zé)任。這時的愛已經(jīng)不僅僅是一種情感態(tài)度，而更表現(xiàn)為一種行為方式。讓我們從擁有責(zé)任感開始塑造自己吧。主動承擔(dān)起教書育人的天職，用愛心來澆灌祖國的花朵，去托起明天的太陽!
謝謝大家!
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