小學教師師德優(yōu)秀演講稿范文
師德，她從苦苦構(gòu)想執(zhí)教思路，終有所得的欣喜中款款走來，帶著疲勞卻一襲芳香，醉人!師德，她融進了教育教學的點點滴滴之中，她體現(xiàn)于為師之人的方方面面。學習啦小編為大家整理了小學教師關(guān)于師德優(yōu)秀演講稿范文3篇，歡迎大家閱讀。
小學教師師德優(yōu)秀演講稿范文篇1
尊敬的領(lǐng)導、老師們：
大家好!
雨果曾說過：“花的事業(yè)是尊貴的，果實的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因為葉的事業(yè)是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。
“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”教師的品德和素養(yǎng)是教師發(fā)展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名好教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認為：
首先，樹立良好的師德形象。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。曾經(jīng)有一名普普通通的教師，他不幸患上了強直性脊椎炎，頸不能轉(zhuǎn)，腰不能彎，腿不能曲，上課時整個身體全靠雙拐支撐著。但他不悲觀、不憂傷，憑著對人民教育事業(yè)的赤誠之心，依然頑強地堅守在講臺上。學生看著他忍著劇痛、冒著冷汗在那里講課，都感動得落淚。他深情地說：“我的知識是人民給的，我要珍惜這有限的時光，把知識獻給人民。”古今中外無數(shù)事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業(yè)，獻給學生。
其次，規(guī)范文明行為。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置?？鬃釉唬?ldquo;其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。
再次，關(guān)愛每位學生。熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯(lián)著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。
史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設(shè)者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉(zhuǎn)接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
小學教師師德優(yōu)秀演講稿范文篇2
有這樣一個故事：“智慧”、“成功”和“愛”三位天使來到人間。一位母親請他們到家中做客，天使們對那位母親說：“我們只能去一個，你回家商量一下，再做選擇。”母親最后決定把“愛”請回家。奇怪的是，另外兩位也跟著進了屋。母親驚訝的問：“你們兩位怎么也進來了?”答曰：“哪里有‘愛’，哪里便有‘智慧’和‘成功’。“有愛就有一切”，在故事中如此，在生活中更是如此：以“愛滿天下”為座右銘的陶行知;癡心不改圓南夢，蘭畹清風欲何求 的魏書生;用愛譜寫生命贊歌的殷雪梅、孟二冬;以及36年如一日地跪在講臺上講課的貴州鄉(xiāng)村殘疾教師陸永康和千百萬無私奉獻，默默耕耘的教育者，他們無一不是用“愛”耕種著希望，品嘗著收獲。
有人說過：疼愛自己的孩子是人，熱愛別人的孩子是神。教師對學生就需要這樣一種神圣的愛，十年走過的風雨歷程，看見身邊的老師像辛勤的農(nóng)夫，“日出而作，日落而息”，為同一塊土地精心耕作、無私奉獻，青年教師們把青春年華扎根于三尺講臺而無怨無悔;中年教師們將家庭擱置一旁而全身心地撲在教學工作上;老教師如老黃牛一般埋頭苦干而不知疲倦。尤其是周建波老師——一名優(yōu)秀的老黨員、有著杰出貢獻的老教師，她以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，詮釋著“愛”的真正含義。
33年前，17歲的周建波老師走上了教育工作崗位，30多年來，懷著對教育事業(yè)的無限忠誠和一腔熱血，她一直堅守在教育工作的第一線，清貧與奉獻是她的本色，責任與使命是她的原則。在生活上，她默默無聞地奉獻著，對待年輕教師，她像對待自己的孩子一樣鼓勵、鞭策和幫助著。在工作上，她又孜孜不倦地追求著，為了訓練百人鼓號隊，她在做切除聲帶小結(jié)的當天就回到校操場;為更好地完成“服裝設(shè)計”活動，她幾乎跑遍全城縫紉店找碎布;為做好婦女帶頭工作，她將52年從未上過臺的丈夫拉上了“家庭才藝展”的舞臺……
“一部停不下來的機器”，是周老師的真實寫照。她每天在校工作時間長達12至14個小時。常年超負荷工作使她身患多種慢性病，多次膽闌炎發(fā)作，晚上病痛而徹夜難眠，但她以頑強的毅力坦然面對病痛折磨，在病情稍有緩和的情況下，第二天，仍然帶病堅持工作。有一次，周老師在訓練學生演講時，因過度勞累和腰疼，身體突然失去平衡，重重地摔倒在椅子上，臉色慘白，汗水淋漓，但她仍堅持坐起身，繼續(xù)用沙啞的聲音操練學生。周老師就是這樣，累倒了，爬起來;累倒了，再爬起來，卻從來沒有誤過孩子們一天的訓練。
“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切。”周老師如是說，可有誰知道要這個“為了”她的付出有多大，請聽她女兒是怎么說的：“媽媽，你對我太不公平了，你可以給別的孩子那么多時間，那么多愛，為什么就不能給我一點愛，我是您的親女兒呀!” 是的，自己欠親人的確太多，在家庭最需要關(guān)照、女兒最需要關(guān)愛時，她卻把感情的天平傾向了事業(yè)。1982年，周老師在市公安局工作的小弟在一次追捕犯人時光榮犧牲，母親在遭受這個打擊后癱瘓在床。周老師晚上就到醫(yī)院給母親洗尿布、舂米粉，天亮照常上班。直到五年后，母親也面帶微笑躺在她懷里安詳?shù)碾x去。送走母親后，她強忍心中的悲傷，又投入緊張的工作中，看著她那布滿血絲的雙眼和憔悴不堪的樣子，大弟心痛的說：“姐，你這是何苦呢?教好的是別人的孩子，可累壞的是你的身子啊!”她只笑了笑，可誰也沒想到，這句關(guān)愛的話語竟成了姐弟間最后的告別。1997年，因積勞成疾，大弟也悄然的離開了人世，此時，年邁的父親再也經(jīng)不住這個沉重的打擊也癱病在床，為了不讓老人傷心，她強忍心中的悲痛，再次挑起了照顧老人的重任，白天的她在學校，晚上的她在醫(yī)院，不足四個小時的睡眠使她眼中布滿了血絲，人也疲憊不堪，最后，過度的勞累和沉重的打擊使她終于病倒了，但她仍一邊輸液，一邊工作，一邊照顧老人，看著她那疲憊的身軀，年邁的父親再也忍不住流下了眼淚，說：“建波，你去找醫(yī)生給我打一針安樂針，讓我走吧，我走了，你才能輕裝上陣，安心工作，自古忠孝不能兩全，爸爸不會怪你的”。那天他們父女在醫(yī)院抱頭痛哭，可第二天一早，她擦干眼淚后把父親交給保姆照看，自己又全心地投入到了工作中。
就這樣三十多年來，周建波老師以校為家，公而忘私，任勞任怨，一心撲在工作上，恪盡職守，甘于奉獻，在全校干部、職工中具有較高的威信，曾多受到學校及上級各類表彰。先后榮獲全省十佳少先隊輔導員、省終身輔導員、國家級園丁獎、省科技創(chuàng)新領(lǐng)頭人、西雙版納州“十大杰出青年”、全州優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者等榮譽稱號。“笑對人生，科學工作”是周建波老師的人生哲學，是她，用一件一件的小事，去履行一名教師的職責;是她，用一點一滴的愛成就了許多孩子的精彩未來。是她，用教師靈魂的魅力，譜寫了一曲曲動聽的“愛”之歌!
小學教師師德優(yōu)秀演講稿范文篇3
作為教師，都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的學生。作為學生， 也都愿意與有道德的人接近和交往，當然也愿意接近有道德的教師。所以，要做一個讓教師和同學都愿意接近的學生，或者要做一個讓教師和學生都愿意接近的教師，你本身就應(yīng)當是一個有道德的人。
學生在學校里學習，既受同學的影響也受教師的影響，而主要是受教師的影響。學生愿意接近的教師，比學生不愿意接近的教師，對學生的影響要大。由此推斷，作為教師，你要把學生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學生的道德，而你要使學生成為有道德的人，就要讓學生愿意和你接近，以便對學生施加更大的影響。因此，你自己就首先要成為有道德的人。
學生接近教師有很多原因。除了道德，教師的學識、權(quán)力、外表等都會成為促使學生接近的因素。但學識只能滿足學生一時的求知愿望，權(quán)力只能維系短暫的順從與親近，外表只能吸引膚淺的注意。真正打動學生內(nèi)心的，是人格和道德的力量。這力量才是長久的，它將影響學生的一生，是學生未來的立身之本。因此，就對學生一生的影響來講，學識、權(quán)力、外表等加在一起，也遠不如道德重要。
對教師來說，最好的回報就是得到學生的真心擁戴。但對一位教師師德師風的真實準確的評價，往往是在其失去一切外表的吸引力、學術(shù)和行政的種種權(quán)力，以及對學生所能構(gòu)成影響的所有因素之后，才能真正得到。
好的師德師風的一個具體表現(xiàn)，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學習、相互尊重。
由于受傳統(tǒng)教育思想的影響頗深，師道尊嚴使學生在教師面前往往會失去自我，特別是在中小學階段，平等觀念幾乎完全為師道尊嚴所替代。在教育這一培養(yǎng)人的社會實踐活動中，教師和學生不是簡單的主體與客體的關(guān)系，而是教育主體與受教育主體間的雙向交流的關(guān)系。向?qū)W生灌輸平等意識，使他們的主體意識覺醒，并在學習和其他社會實踐活動中不斷發(fā)展其主體性，這是大學教師義不容辭的責任。教師在內(nèi)心深處確立了學生的主體地位，學生的主體意識又逐步覺醒和發(fā)展，這樣才能進行主體與主體間的有效交流和溝通，達到教育實踐活動的良好效果。
好的師德師風的另一個具體表現(xiàn)，是師生之間要倡導民主，并且教師要身體力行，為學生做出表率。
民主是現(xiàn)代文明社會的重要特征。但是，在傳播知識、播種文明的校園里，卻有部分教師缺乏民主意識，有些中小學教師甚至成了“專制”的代名詞，可見教師倡導民主并身體力行的必要性。大學教師雖不像中小學教師那么專制，但師道尊嚴的流毒依然至深，認為學生尊重教師是天經(jīng)地義，卻忽視了教師也應(yīng)該尊重學生。在教學過程和教育管理中，對學生過多地指責和否定，指責學生學習不努力、生活散漫、胸無大志等等。即使這種指責是善意的、有根據(jù)的，學生在內(nèi)心深處也是難以接受的。因為學生的需求和個性被忽視了，他們的主體地位得不到體現(xiàn)，而且有的批評和指責帶有主觀武斷的色彩，缺乏在相互新生的基礎(chǔ)上討論問題的民主氛圍，本質(zhì)上不是主體與主體間的交流。顯然，民主作風是確立和發(fā)展學生主題性的基礎(chǔ)，是師德師風建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容。
師德不僅是教師個人問題，也是教師群體問題，即風氣問題。個人師德不好，雖然有時會在小范圍里造成“一個臭雞蛋毀了一鍋湯”的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風氣不好，特別是與社會上的不良風氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時的師德問題就演變?yōu)檎麄€教育行業(yè)的道德問題，這時的不良師風就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風了。這些年來，社會上的不良風氣對教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學校亂收費、“吃”學生、拿學生，小到教師個人貪占學生，一度成了一種極壞的社會風氣?？梢妿煹聨燂L問題是與行風緊密相關(guān)的，而行風又與世風相伴相隨。一般說，世風日下，必然行風日下，行風不正，必然師風不正。所以整頓師風必先整頓行風，整頓行風必先整頓世風。而特殊說，由于教育行業(yè)對后代的影響超過其他行業(yè)，因此，有時師風正，也可帶動行風，行風正，又可影響世風。所以，任何時候，提倡教師的師德師風都是必要的。
總之，加強師德師風建設(shè)，教師通過教育理念的創(chuàng)新，從而推動教學內(nèi)容、方法的創(chuàng)新，是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的主體，每一位教師 都應(yīng)該以身作則，“為人師表、教書育人”，“做青少年學生健康成人的指導者和引路人，努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師”。
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