弘揚高尚師德演講稿
弘揚高尚師德演講稿
教師隊伍常會舉行關于師德師風的演講比賽，這對于教師師德師風的建設是有幫助的。學習啦小編為大家整理了3篇有關弘揚高尚師德演講稿，歡迎大家閱讀。
弘揚高尚師德演講稿篇1
教師是人類靈魂的工程師，是人類文明的傳播者，是太陽底下最光輝的職業(yè)。古往今來，多少文人墨客歌頌著這個光榮的稱號，多少仁人志士肩負著這個崇高的使命。高尚的師德是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。教師只有具備了良好的道德品質，才有資格為人師表，才有資格以身作則。教學與師德是相輔相成，不可分割的兩方面，教師的師德決定了教師的素質，教師的素質又決定了教育的質量。教育不僅僅是傳播知識和技能，更重要的是教會學生如何做人。
古今中外無數(shù)事例證明，教書育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。講到這里，我不禁想到了全國優(yōu)秀教師、北京大學中文系孟二冬教授和志愿到貴州邊遠山區(qū)支教的青年教師徐本禹。孟老師在身患癌癥的情況下，依靠著非凡的毅力，在與病魔斗爭的同時堅持完成了在新疆石河子大學的支教任務，沒有休息過一天。徐本禹毅然放棄深造的機會，把自己的青春獻給了祖國西部的教育事業(yè)。他們身上堅定的理想信念、豁達的人生態(tài)度和崇高的人格風范深深的感染了我。
作為一名人民教師，我們一定要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的高尚品質，要立三尺講臺，攜兩袖清風，要甘于寂寞、樂于清貧，要有崇高的人生追求、高尚的師德情操、強烈的責任意識，無私的奉獻精神。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之路;站在三尺講臺上，日復一日地講授知識，看似十分平淡，然而崇高的師德風范正在這平凡的工作中體現(xiàn)出來。
教育部部長周濟同志提出：愛與責任是師德之魂，沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育。因此師德不僅是愛，更是一種責任!作為新時期的一名合格教師，如果沒有責任心，就不能明確自己的職責和自己所肩負的歷史使命，那就辦不好教育，育不好學生。“一日為師，終身為父”是學生對老師的尊敬之言。既然作“父親”，作“母親”，就要像父母一樣關心愛護學生、對學生的學業(yè)和前途負責任。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，燃燒自己，照亮自己;古往今來，贊美老師的話語與書籍層出不窮。我愿做一個真、善、美的老師，我愿我的學生愛真理更甚于愛我。我不迷茫于遠處的群山，我執(zhí)著于腳底的泥沙，一步一個腳印，堅定地走下去，我堅信：“星星也只能白了我的發(fā)，而不能灰了我那顆教師火熱的心”。各位老師，請不要忘記新生入學時，家長對我們信任的眼神;請不要忘記父母對孩子殷殷的期望。讓我們銘記愛與責任，在我校切實加強師風師德建設、大力弘揚師風師德的熱潮中釋愛心、比責任、育新人。讓我們的愛灑滿校園的每個角落，讓我們的責任造就社會的有用之材。
我校一直以來都堅持以“學生成才”為宗旨的教學目的。“學高為師，身正為范”，更是激勵了一代又一代的師大學子孜孜以求的信念。我必將秉承“團結 奮進求實創(chuàng)新”的精神，一步一步地完善自己，為學校的建設和發(fā)展積極進取，勇于創(chuàng)新，無私奉獻，無怨無悔。
弘揚高尚師德演講稿篇2
大家好，我演講的題目是：《嚴師慈母心》。
今年我接任了學校最小的班級一年級的數(shù)學教學。并且還擔任著這群天真活潑的小孩子的班主任，剛開學幾天孩子對我還有些生疏，見到我有些規(guī)規(guī)矩矩的。于是，在后來的日子里，我像媽媽一樣的關心，愛護他，教育他，讓他們盡快適應小學生活。課間給他們擦擦臉，梳個小辮，做個游戲，漸漸的孩子感覺我像一個媽媽，有時還叫老師教成媽媽。正如詩人所說，天下最大的愛是母愛，母愛是水，清洗心靈的水;母愛是山，讓你依靠的山;母愛是風，吹散失望的風;母愛是雷，沖擊人生的雷。我也試著做我兒子的好媽媽，也試著做學生的好老師媽媽。作家冰心曾經(jīng)說過：“有了愛，便有了一切，有了愛，才有教育的先機”。
師愛是學生樹立良好品質的奠基石，師德要求教師公平合理的善待每一個孩子，教師的愛心就是成功教育的原動力。所有的孩子，無論是家庭條件好的還是家庭條件差的，無論是安靜聽話的還是調皮的，都十分需要教師的愛，教師的愛能照亮孩子的內心世界，教師的愛能使犯了錯誤的孩子振作起來，教師的愛能使孩子們健康地成長，人們常說：“沒有夢想的人生是乏味的，沒有創(chuàng)造的人生是平庸的”。那么教師能夠以寬廣的胸懷博愛每一位學生。教師的愛如同陽光普照大地，如同雨露滋潤萬物，但是，愛并不意味著遷就放松，而是嚴而有愛，愛而從嚴。只要充滿愛，學生們一定會喜歡。愛，不是索取。不是等價交換，而是付出。是給予。是自我犧牲。孩子愛我，我愛他。教師只有熱愛孩子，才能去精心地培養(yǎng)孩子，只有愛的深，才能更認真，更耐心。更細心地對待孩子。
我們班門家寶是一名令人頭痛的同學，課堂課外都很好動，軟硬不吃，苦口婆心他依然我行我素，上課不時發(fā)出怪音。若上課不動時，那他就是睡起大覺。參加各種活動不會排隊，不懂課堂規(guī)矩，自理能力差，與人溝通時，詞不達意，缺少禮貌?？梢哉f，他是那種基本沒有學習細胞的孩子。所任課教師拿他沒轍，放置一邊不聞不問。我想對這樣的孩子放置不管，那這孩子一生將毀于我們之手。一年級是一個人一生做學生的開始，一年級學生是剛剛從幼兒階段向小學階段轉型過來的，他們天真活潑，可又無拘無束，缺少小學生應該具有的良好行為習慣，怎樣使他們盡快進入小學生角色，是我們一年級老師迫在眉睫的任務，而學生好習慣的培養(yǎng)，必須做到不放任又不為難學生。
不放任任何一個學生，實際上就是一個“嚴”字。不放任學生應從細處著手，貫徹到學生成長的整個心路歷程，體現(xiàn)到學生的日常生活，學習和為人處世的方方面面。教師對于在思想上，行為上出現(xiàn)的些許偏差，都應隨時隨地予以提醒、引導和及時糾正。不要因為是些小毛病、小錯誤而不以為意，輕易放縱，導致惡習的形成，難以扭轉，要真正深入到學生的內心世界，作有心人。及時掌握學生的思想動態(tài)。同時教師以自身高尚的道德素養(yǎng)和人格魅力去影響、感染身邊的學生，提高學生自我約束能力和道德品質。從小養(yǎng)成良好的生活和學習習慣，力求達到由教師的不放任學生，上升到學生自己不放任自己。
不為難學生，以慈母般的心去感化孩子，讓孩子愿意給你接近，跟你交流，這種方法實際就是一個“愛”，主要體現(xiàn)在教師對待學生出現(xiàn)錯誤時的心態(tài)和處理方法上。學生在成長過程出現(xiàn)這樣或那樣的問題是在所難免的。教師要用一種寬容的心態(tài)，正確的方式，恰當?shù)恼Z言以及相互尊重、相互平等的原則去對待學生的每一個失誤。不為難不等于不批評，但批評要講究方式、方法。批評前要充分調查事情的來龍去脈，前因后果，還應該顧及學生的面子，選擇適當?shù)牡攸c、場合，批評用語不能過激，更不能傷害學生的自尊心而使他產生逆反心理，批評時要言辭懇切，滿懷關心和幫助。既要讓學生認識到自己的錯誤，又要讓他心服口服，樂于改正。在教育他時我就是用了這一方法，效果好極了，這個同學上學期從紀律到學習成績進步很大。由此可見，教育無小事，事事都育人。做學生好老師就要把學生跟愛自己的孩子一樣痛愛。
弘揚高尚師德演講稿篇3
教育的目的是什么呢?作為許多學生人生導向的老師，都會這樣在教育之初想過這樣的問題吧?社會不斷的發(fā)展，對人的要求也在不斷的變化，應該教育孩子成為怎樣的人呢?
一、人格完善是教育的理想和追求
在尋找答案過程中，一種回答讓我心有所動。1972年，國際教育發(fā)展委員會提交給聯(lián)合國教科文組織的《學會生存——教育世界的今天和明天》的報告中指出：‚把一個人在體力、智力、情緒、倫理各方面的因素綜合起來，使他成為一個完善的人，這就是對教育基本目的的一個廣義的界說。‛無獨有偶，哈佛的校長在談到大學教育的目的時也說到：‚大學要提供無法用金錢衡量的最佳教育。這種教育不僅賦予學生較強的專業(yè)技能，而且使他們善于觀察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特別是通過不同學科領域知識的滲透，使從事科學研究的人懂得鑒賞藝術，從事藝術創(chuàng)造的人了解科學，使每個人的生活更加豐富多彩。‛因此我認為：人格完善是教育的理想與追求。
二、教師的人格魅力在教育事業(yè)中具有重要作用。
要培養(yǎng)學生的完善人格，教師必先完善自己。因為只有人格才能培養(yǎng)人格，正如法國文學家羅曼•羅蘭說過，‚要播灑陽光到別人心中，總得自己心中有陽光‛。漢代韓嬰在《韓詩外傳》中說得好：‚智如泉涌，行可以為表儀者，人師也。‛也就是說，教師須德才兼?zhèn)?，智慧如泉水噴涌，道德、言行可以作別人的榜樣。
教師人格中的自我、責任心、態(tài)度、愛心、道德等，通過教師的一言一行作為一種榜樣在學生人格中發(fā)揮著潛移默化的作用。教師人格完美，對學生的心靈就有感召作用。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規(guī)章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業(yè)中教師人格的作用。確實如此，凡是成功的教師無不以人格之光燭照學生的心靈，潛移默化地影響著學生的人格。魯迅先生是偉人，他在教學生方面也是我們杰出的榜樣。魯迅在北平師范大學講課，來聽講的人越來越多，禮堂容納不下，只好臨時挪到大操場上去。
他站在一張方桌上，處于人群當中。他滔滔不絕地說，鼓勵青年認識北洋軍閥統(tǒng)治的黑暗，走自己的路。在秋風蕭瑟中，沒有擴音器，也沒有揚聲喇叭，但聽者專心致志，激動感奮;聽得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量?是魯迅先生人格的力量。這種人格魅力來自于品德崇高、學識淵博。這樣的教師給我們以高山仰止的感覺，是我們學習的典范。那些把關心留給社會，把熱心留給學校，把忠心留給教育，把愛心留給學生，把真心留給同事，把耐心留給自己，用心去工作，用愛去育人的教師不正閃爍著人格的巨大魅力嗎?
事實上，不管教師自覺不自覺，情愿不情愿，對學生的影響都不可能是‚零‛。做幾年班主任，有些學生走路、說話、寫字都有班主任的影子，這就是‚隨風潛入夜，潤物細無聲‛的結果。教師的一言一行影響學生成長、成人、成才?！墩撜Z•子路》中說，‚其身正，不
令而行;其身不正，雖令不從‛。故而，教師作為身負重任的社會一員，更應該積極地自我教育，在人格自我完善的道路上不斷前進。那我們作為教師的教師，豈不是更該如此嗎?!
用愛與責任鑄師魂師德是教師人格的重要組成部分，而師德中愛與責任則是師德的靈魂?；氐綄⒆拥慕逃蟻恚蚁胝浅鲇趯⒆拥膼叟c責任，我開始了對教育的深入思考，愛與責任是母親的天性，其時愛與責任也是教師的天性，沒有愛就沒有教育。小學特級教師陶淑范就曾這樣說：‚我把一生獻給孩子們。我深感其樂無窮，很有價值。在小學教育的田野耕耘收獲，給了我一生的充實。‛優(yōu)秀教師無不把教育事業(yè)看作是自己的生命。 也許正是以這種愛與責任為出發(fā)點，他們才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近學生.正所謂‚大道無聲‛。冰心說：‚情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時撒種，隨時開花。‛陶行知說：‚捧著一顆心來，不帶半根草去。‛
教育的愛必須通過的教育的智慧表達出來，否則可能出現(xiàn)恨鐵不成鋼的體罰、侵占學生自習課、罰抄作業(yè)等現(xiàn)象的泛濫。如果說愛是一種內存的情感，那尊重則是外在的行為，尊重學生是師愛的底線，馬卡連柯就曾說過：‚如果有人問我，你怎樣能夠以簡單的公式概括你教育經(jīng)驗的根本時，我就回答說，要盡可能多地要求一個人，也要盡可能多地尊重一個人。‛
我們說愛與責任是師德的靈魂，其時責任也是一種愛，歌德說：‚責任就是對自己要求去做的事情有一種愛‛這不由得使我想起一名援藏教師在一篇名為《帶著愛啟程》的文章中寫到：‚當我愛到那些幫孩子背沉重行李的母親那期待的眼光時，當緊緊握著家長的手，聽家長一遍遍地說‘拜托、拜托’時，我的心靈一次次受到震撼，我感到了一種前所未有的責任。‛這正是師愛的真摯的表白。但在金錢至上、物欲橫流的今天，有不少人卻把責任定位在升官發(fā)財上，在教師隊伍中也出現(xiàn)了不和諧音。
為了依大官、傍大款，有錢有勢人家的孩子不管好不好，年年是三好;班上的核心座位也作為討好別人的資源;對有‚背景‛的孩子犯了錯姑息遷就，而對于不送禮、家長地位低的孩子則鄙夷不屑;更有甚者，為了金錢拿回扣、考場舞弊等臵國家的法律與政策不顧者……我們說教師應是世界的良心，民族的良心。盡管現(xiàn)代教育技術日益高超，但在涉及學生人格的完善、特別是道德、價值觀念形成方面教師的作用無法取代。
至要莫如教子‛是一個母親的責任，‚教書育人‛就是一名教師的責任。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師‛。對教師的職業(yè)多一點使命感，我們的生命就多了一份精彩。生命和使命同行，人格就能閃發(fā)出耀眼的光輝!
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