關(guān)于節(jié)約資源環(huán)保演講稿范文
勤儉節(jié)約是國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這四個字。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于節(jié)約資源環(huán)保演講稿范文3篇，希望對你有幫助。
關(guān)于節(jié)約資源環(huán)保演講稿范文篇1
大家下午好!
我想在座的各位一定都會背這樣一首詩：“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。小時候我們就知道要節(jié)省一粒米，農(nóng)民伯伯太辛苦，我們吃的每一口糧食都是用雨水和汗水澆灌的。千百年來勤儉節(jié)約的思想一直貫穿于中華民族的進步史中。古人有訓(xùn)“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”。即使在今天，人們越來越講究吃穿，講究檔次，國家也鼓勵消費。但我要說的是鼓勵消費，但是我們絕對不能“浪費”，別忘了“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，更別忘了“浪費是極大的犯罪”。勤儉節(jié)約至今仍然是我們應(yīng)當(dāng)樹立的正確的榮辱觀，人生觀。我們不能僅僅把它當(dāng)作一句口號，在當(dāng)今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”，被賦予了新的歷史意義和使命。
古今中外，無論是發(fā)達的國家，還是發(fā)展中的國家，都將艱苦樸素作為一種美德。聯(lián)合國專門把10月31日設(shè)立為“勤儉日”，時時提醒人們在新世紀(jì)仍然要堅持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。可以說修身、齊家、治國都不得不勤儉節(jié)約。李商隱有句名言“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史也反復(fù)證明了這個道理：一個沒有“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的社會是難以長治久安的;沒有勤儉節(jié)約精神作支撐的民族是難以自立自強的。
勤儉是咱們的傳家寶啊，社會主義建設(shè)離不了?？梢钥吹饺珖陨隙露荚跒榻ㄔO(shè)節(jié)約型社會而努力。
有人問：“我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。對，就是這么簡單!大家可以想一想，在我們洗臉?biāo)⒀馈⑾搭^洗澡、每天上班前打掃衛(wèi)生的時候，是不是在意的節(jié)約了一滴水?在我們使用電燈、空調(diào)、電腦、飲水機的時候，是不是刻意的節(jié)約了一度電?在我們復(fù)印打印文件的時候是不是把紙張兩面使用，節(jié)省了一張紙?建設(shè)節(jié)約型社會就是需要我們從身邊的小事做起，從節(jié)約一滴水、一度電、一升油、一張紙開始。日子久了就會養(yǎng)成節(jié)約的好習(xí)慣。
我還想特別提到的是節(jié)約用水，水，作為生命之液哺育著人類和天地間萬千生物。在因為人口增長、不合理使用、污染和全球變暖時，地球的生命之源已經(jīng)向人類亮出黃牌。長期以來，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道去愛惜，而浪費揮霍，但大家是否知道我國水資源人均占有量僅為世界人均占有量的四分之一，隨著我國社會和經(jīng)濟的發(fā)展，水的缺口越來越大，目前我國農(nóng)村還有3000多萬人飲水困難，全國有110多個嚴(yán)重缺水的城市。人為的浪費和沒有合理利用水源以及嚴(yán)重的污染等問題，使水資源更加缺乏。
節(jié)水，是國情所迫。如有一場大旱，肯定是會舉國關(guān)注，因為抗旱關(guān)乎13億人的“吃飯”問題。不僅立足抗旱，還需著眼節(jié)水才是長遠之計。從中央到地方，各級政府都在千方百計投入大量財力物力，增加抗旱水源?？蛇€是有一些農(nóng)民家庭已經(jīng)注定糧食要顆粒無收了。合理利用水資源，開源節(jié)流已經(jīng)是農(nóng)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。
還有，在我國西北的嚴(yán)重缺水地區(qū)，有很多家庭每天的用水要依靠肩擔(dān)手提，甚至趕著牲口走幾十里山路駝運。洗臉已經(jīng)是很奢侈的事情了。大家可曾知道有的地方人一輩子只洗一次澡。幸好從2000年中國婦女發(fā)展基金會發(fā)起了“母親水窖”行動，修建水窖10萬多眼，幫助120多萬老百姓的擺脫了生存困難。面對這些我們還有什么理由不節(jié)約用水。
今后在當(dāng)你眼睜睜的看著水龍頭滴答滴答沒有擰緊時，你是不是能伸把手把它擰緊?在你下班離開辦公室時，會不會檢查一下關(guān)沒關(guān)電腦、打印機?不過現(xiàn)在已經(jīng)讓人感到欣慰的是許多人養(yǎng)成了兩面使用打印紙的習(xí)慣;大家都很樂意使用節(jié)能燈具;以前辦公室用紙發(fā)的通知、文件，現(xiàn)在也改成了電子文檔，推進了無紙化辦公。
最后我要說：勤儉節(jié)約不是一時的、而是永恒的話題。讓我們積極行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)儉意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為我們的生活方式”。從每一件小事做起，用實際行動為建設(shè)節(jié)約型社會為作出貢獻!希望我的演講能引起大家自發(fā)的自覺的節(jié)約意識。
謝謝大家。
關(guān)于節(jié)約資源環(huán)保演講稿范文篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
今日，我演講的題目是“人人節(jié)約，社會和諧”。在黨的16屆三中和四中全會上，中共中央提出了以人為本、構(gòu)建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略決定。我們所要建設(shè)的社會主義和諧社會，應(yīng)該是人與人、人與自然和諧相處的社會，應(yīng)該是物質(zhì)文明和道德文明和諧的社會。節(jié)約型社會是和諧社會的應(yīng)有之義，因此，建設(shè)社會主義和諧社會必須倡導(dǎo)節(jié)約，樹立節(jié)約意識，培養(yǎng)節(jié)約美德。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人有言“克勤興邦，克儉于家”。對于勤儉節(jié)約，中國人自古有著深刻的認(rèn)識。諸葛亮在《誡子書》中曾說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德。
“唐朝詩人李商隱指出：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！泵鞔彀貜]在《治家格言》中寫道：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！倍嗌倌陙恚坏嗡?，一根火柴，一張紙的節(jié)約精神，輝映著一個民族的美德和靈魂。毛主席的被子、周的睡衣、朱總司令的扁擔(dān)，教育了一代又一代青少年，令我們?yōu)橹袆?，為之景仰。上世紀(jì)60年代，節(jié)約更成為我國度過政治和經(jīng)濟難關(guān)的法寶之一。在物資極度短缺的情況下，政府把節(jié)約上升到政治高度，并以此安排物資的供應(yīng)、生產(chǎn)，可以說，那個時代的中國就是節(jié)約型社會。節(jié)約光榮，浪費可恥，早就成為我國公民的一種道德標(biāo)準(zhǔn)。
近20年來，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們的生活水平提高，節(jié)約意識似乎漸行漸遠，鼓勵消費的宣傳鋪天蓋地，什么“首富”、“金領(lǐng)”、“豪宅”、“極品”，等等等等。有的人為了緊跟“時尚”，不顧自己和家庭的實際情況，超前消費;還有的人出現(xiàn)了認(rèn)識上的誤區(qū)，認(rèn)為節(jié)約即吝嗇，既然生活水平提高了，就應(yīng)該講闊氣，講派頭。在他們的心目中，艱苦樸素、勤儉建國、勤儉持家的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣，早已成為過時的東西。浪費可恥變成了浪費光榮。在這種不正確的消費觀念的影響下，一些人為了達到自己奢靡消費的目的，不惜鋌而走險，侵占公私財務(wù)，走上了違法犯罪的道路。我曾多次同爸爸媽媽一起外出吃飯，經(jīng)?？吹斤埖昀锸Ｏ铝舜罅康娘埐?，有些菜甚至沒動幾筷子就被整盤倒掉，多么可惜呀!這可是多少個農(nóng)民伯伯日日夜夜辛勤勞動的果實呀!難道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩他們都忘了嗎?再看看我們身邊，浪費現(xiàn)象無處不在：教室人去燈不熄，紙上寫錯一個字就撕掉，水龍頭的水常流，面包、蘋果咬了一口就被扔掉……這里，我粗略地給各位算一筆賬：如果每人每天節(jié)約一粒米，那么我們中國每天就能節(jié)約2600多斤米，足足可以供一家三口吃兩年;如果每人每天節(jié)約一分錢，那么我們中國每天就能節(jié)約1300萬元，可以讓多少失學(xué)兒童重返校園……
溫曾說過：“在中國，一件小事加上十三億人就是大事。”節(jié)約，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今日看來，更顯得意義深遠。節(jié)約就是充分利用資源，能夠增進人與自然之間的和諧。自然是人類的母親，人類的生存離不開自然。然而，自然界提供的物質(zhì)和能量并不是取之不盡、用之不竭的。因此，要實現(xiàn)人類一代又一代延續(xù)，就必須合理地使用資源。遺憾的是，長期以來，人們盲目地追求經(jīng)濟發(fā)展，無節(jié)制地向大自然攫取，在創(chuàng)造大量物質(zhì)財富的同時也付出了環(huán)境惡化和生態(tài)失衡的代價，人與自然之間的和諧關(guān)系受到了嚴(yán)重破壞。面對這樣的狀況，如果能夠注意節(jié)約資源，提高資源利用效率，在保護自然與實現(xiàn)發(fā)展之間找到平衡點，就能不斷增進人與自然之間的和諧。節(jié)約就是尊重他人，能夠增進人與人之間的和諧。表面上看，儉樸或奢侈只是個人的一種生活方式，似乎無可厚非。其實不然。在資源日漸稀缺的情況下，節(jié)約就意味著把有限的東西讓給別人用、留給后代用，因而是一種克己利人的高尚品德。同時，任何物質(zhì)財富的創(chuàng)造無不凝結(jié)著勞動者的辛勞。充分利用每一樣物品，自然就是對別人勞動成果的珍惜，就是對勞動者的尊重。人們之間相互尊重彼此的勞動，才能相互尊重彼此的人格，進而平等友好地相處，對抗和沖突才會減少，包容與和諧才會增加。
節(jié)約就是弘揚社會正氣，能夠增進社會自身的和諧。節(jié)約，對個人來說是一種生活方式，對整個社會來說則是一種精神風(fēng)貌。有一次，胡錦濤同志訪問友國時，穿著一件半新的呢子大衣，有記者問他：“主席先生，以您這樣的身份，怎么還穿這樣的大衣哪?”胡錦濤同志微微一笑，回答到：“如果我一年穿一件大衣，那么十年就穿十件大衣，如果我十年只穿一件大衣，那么就省下了九件大衣，我將這些大衣捐給災(zāi)區(qū)人民，就有多少人在寒冷的冬天不受苦受罪。”由此可以看出，節(jié)約關(guān)系著更多人的溫暖和幸福，關(guān)系著國家和民族的興衰存亡。人們都希望生活在一個和諧美好的社會中。把構(gòu)建社會主義和諧社會的希望變成現(xiàn)實，離不開全體社會成員的共同努力，而節(jié)約正是我們對社會履行責(zé)任的方式之一。有的同學(xué)可能會說：“我們現(xiàn)在還小，做不了什么大事。”其實，只要時時用心、處處留意，做到節(jié)約并不難。比如，隨手關(guān)燈關(guān)電腦，兩面使用復(fù)印紙，水重復(fù)利用一次，空調(diào)溫度調(diào)高一度，等等。節(jié)約是一種遠見、是一種態(tài)度、是一種創(chuàng)造，和諧是一種默契、是一種愛心、是一種力量。同學(xué)們，讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從小事做起，以節(jié)約的實際行動來增進社會的整體和諧吧!
我的演講到此結(jié)束，謝謝各位!
關(guān)于節(jié)約資源環(huán)保演講稿范文篇3
水，是人類的生命之源，它像人的血液一樣必不可少。它無色無味，但卻又無處不在。
我們每個人都離不開水，水能維持一個人正常生活，人們每天需要5千克水，我們?nèi)梭w內(nèi)水的含量達90%以上，每天吃飯食物都是通過水來消化、吸收的。自然界中如果沒有了水，土地會龜裂，河水會斷流，草木會枯黃，人畜會死亡。人類有了水才會得以生存，所以才有水是生命的源泉這種說法。
長期以來，人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡，用之不竭”的，不知道愛惜，而浪費揮霍。當(dāng)知道我國水資源人均量并在豐富，地區(qū)分布不均勻，年內(nèi)變化莫測，年際差別很大，再加上污染，使水資源更加緊缺，自來水其實來之不易。
我們?nèi)祟悡碛械乃芏鄦?看看下面這組數(shù)據(jù)吧。地球表面的70%被水覆蓋，但淡水資源僅占所有水資源的2.5%，近70%的淡水固定在南極和格陵蘭的冰層中，其余多為土壤水分或深層地下水，不能被人類利用。地球上只有不到1%的淡水或約0.007%的水可為人類直接利用，而中國人均淡水資源只占世界人均淡水資源的四分之一!
即使我們擁有的水資源如此之少和珍貴，但我們還沒有認(rèn)真地對待它。全球性的水污染，水資源的過度消耗和管理不當(dāng)已經(jīng)造成可利用水資源水量和水質(zhì)的大幅下降?，F(xiàn)在，世界上每天有6000人因為得不到水或足夠清潔的水而死亡。如果這種趨勢不能得到有效控制，20年后，世界人口的2/3將面臨無水可用的危境!
我想長期以來，大多數(shù)人都會有節(jié)約用水的理念?？蔀槭裁炊既鄙倬唧w的行動?隨意污染和大手大腳的現(xiàn)象怎么還那么普遍呢!環(huán)境的污染和破壞，治理起來得費很大力氣，我們或許沒又什么能力，也可能沒有什么機會去做，但是我們可以用自己的實際行動來做到節(jié)約用水，這是最簡單易行的不是嗎?保護環(huán)境，我們可以從自己身邊做起，從小事做起。不是為了別人，而是為了我們自己，為了這地球上最后一滴水不是我們的眼淚，請大家行動起來，節(jié)約用水，人人有責(zé)。
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