我是中華少年演講稿3篇(2)
我是中華少年演講稿3篇
“中國(guó)”不止是一個(gè)地理理念，“中國(guó)”更是一個(gè)文化實(shí)體，她不僅僅代表這近千萬(wàn)平方公里的面積，不僅僅是名山大川，名勝古跡的代表。他還代表著一個(gè)有著獨(dú)立的、神圣而不可侵犯的政權(quán)的民族，同時(shí)也是深邃的、神秘的東方古文化的代表。中國(guó)古人的愛(ài)國(guó)表現(xiàn)在將文化的統(tǒng)合和認(rèn)同視為善治的根本，所謂王道實(shí)現(xiàn)的極致。與世界上其他古文明相比，中華文明最為顯著的特點(diǎn)就是數(shù)千年綿延不絕，以至于今天世界上仍有很多人希望從中國(guó)文化中找到怎樣使自己的文化更加長(zhǎng)久的智慧。西周產(chǎn)生的周禮是中國(guó)底層文明，塑造了中華文明的原型。中國(guó)古代愛(ài)國(guó)主義也充分地體現(xiàn)在古人對(duì)中國(guó)哲學(xué)精神的繼承與創(chuàng)新中，他們不斷努力，借鑒和汲取外來(lái)文化，但是，一定要使之中國(guó)化，這鑄造了“文化中國(guó)”作為文化實(shí)質(zhì)的理念骨架。跟現(xiàn)代人相比，現(xiàn)代人同樣借鑒和汲取外來(lái)文化，但是在借鑒和汲取的同時(shí)，我們的年輕人被西方化了，失去了自我，甚至失去了靈魂，這是一件很可怕的事兒。迷失自己，很容易喪失尊嚴(yán)，那么這無(wú)疑要與愛(ài)國(guó)主義精神背道而馳。所以，很多青年，少年需要警惕，需要及時(shí)的迷途知返。中國(guó)古代的政治體制是家、國(guó)同構(gòu)的，國(guó)君為國(guó)家代表，皮之不存毛將焉附?國(guó)難就是家仇，“忠君”是大義，所以，中國(guó)古代歷史上的屈原、岳飛、文天祥等等，都有不同程度的“忠君”甚至“愚忠”的思想意識(shí)?？墒?，這并不妨礙他們成為愛(ài)國(guó)者。古代愛(ài)國(guó)主義，表面上可能出現(xiàn)各種特殊的原因和動(dòng)機(jī)，但是從本質(zhì)上講，我們的評(píng)判原則是：不管出于何種原因，如果它實(shí)際上維護(hù)了中華民族、中國(guó)、中國(guó)人民、中華文化的存在和綿延，那也就屬于愛(ài)國(guó)精神和行為。
梁衡先生有一篇散文叫《把欄桿拍遍》，在文中梁先生對(duì)辛棄疾評(píng)價(jià)到：本來(lái)是以身許國(guó)，準(zhǔn)備血灑大漠，馬革裹尸的，但是南渡后他被迫脫離戰(zhàn)場(chǎng)，再無(wú)用武之地。像屈原那樣仰問(wèn)蒼天，像共工那樣怒撞不周山，他臨江水，望長(zhǎng)安，登危樓，拍欄桿，只能熱淚橫流。辛棄疾的一生不是用墨來(lái)寫(xiě)，而是蘸著血和淚涂抹而成的。我們今天讀其詞，總是清清楚楚地聽(tīng)到一個(gè)愛(ài)國(guó)臣子，一遍遍地哭訴，一次次地表白?？偼涣怂窃谙﹃?yáng)中扶欄遠(yuǎn)眺，望眼欲穿的形象。一直欣賞有熱血的男人，一直崇尚著“男兒生當(dāng)帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”的豪情和豁達(dá)，一直欽佩著“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的灑脫和浪漫。年輕的共和國(guó)還沒(méi)有統(tǒng)一，昔日叫囂的困獸還在犯我尊嚴(yán)。
海子有一首詩(shī)——《祖國(guó)，或以夢(mèng)為馬》，在詩(shī)中，海子用浪漫的文字抒發(fā)了自己的愛(ài)國(guó)情——萬(wàn)人要將燈火熄滅，我一人獨(dú)將此火或高高舉起，此火為大，開(kāi)花落英于神圣的祖國(guó)，和所有以夢(mèng)為馬的詩(shī)人一樣，我借此火得度一生的茫茫黑夜......我陶醉于詩(shī)歌本身的浪漫時(shí)，我陶醉于海子那種對(duì)祖國(guó)深沉的愛(ài)!作為一名中國(guó)青年，我們渴望這樣深沉的愛(ài)，我們也應(yīng)該這樣深沉的愛(ài)!
我們常說(shuō)自己怎么怎么愛(ài)國(guó)，當(dāng)危難到來(lái)的時(shí)候我們多么多么的團(tuán)結(jié)，多么多么的勇敢。我告訴你，那不叫愛(ài)國(guó)，不要把愛(ài)國(guó)當(dāng)做是你到了什么時(shí)候必須要盡到的什么責(zé)任，愛(ài)國(guó)是你無(wú)論什么時(shí)候、什么地點(diǎn)都必須要盡到的義務(wù)。愛(ài)國(guó)主義是一種民族精神，是弘揚(yáng)民族文化，捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)的體現(xiàn)。很多青少年并沒(méi)有從真正意義上理解愛(ài)國(guó)主義，甚至有很多人從思想到行為上都與愛(ài)國(guó)主義背道而馳。梁?jiǎn)⒊壬摹吨袊?guó)少年說(shuō)》如是提到：故今日之責(zé)任，不在他人，而在我少年。少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。紅日初升，其道大光;河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng);乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張;奇花初胎，矞矞皇皇。干將發(fā)硎，有作其芒。天戴其蒼，地履其黃。縱有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)。美哉我少年中國(guó)，與天不老;壯哉我中國(guó)少年，與國(guó)無(wú)疆!
愛(ài)國(guó)是渴望，愛(ài)國(guó)是好奇，愛(ài)國(guó)是激情，愛(ài)國(guó)是夢(mèng)想，讓我們?cè)谧约旱娜松缆飞献V出美妙的樂(lè)章，當(dāng)我們不再年輕的時(shí)候，我們會(huì)自豪的說(shuō)這是我們年輕時(shí)走過(guò)的地方。當(dāng)萬(wàn)物凋零，碎裂，生命絕跡，墮滅，這些宏大的木門(mén)將被禁錮。當(dāng)心臟化作一座洋溢著鮮血的墳?zāi)?，靈魂迷失于希望，凝為凄冷陰詭的軀殼，當(dāng)桀驁之聲沉寂，依然絢爛的火焰即將化作灰燼，我的祖國(guó)，你依舊美麗而貞潔。曾經(jīng)心里埋藏的繁華與霓虹依然頹廢，看繁華落盡;打開(kāi)久鎖的心扉，理想依舊在白骨中屹立。
最后，請(qǐng)?jiān)试S我，在這個(gè)時(shí)刻，靜靜地佇立，然后，面朝國(guó)旗，肅然，敬禮!
我是中華少年演講稿篇3
翻開(kāi)了那一頁(yè)：
聽(tīng)，我聽(tīng)到了九曲黃河的澎湃。
看，我看到了莽莽昆侖的壯觀。
想，我享受了五月端陽(yáng)，心隨龍舟把詩(shī)魂追趕，享受了八月中秋，借皎皎圓月遙寄思念。
聽(tīng)著，看著，想著，我仿佛就置身于此景此物身邊，與它們共訴心聲。
那一句“少年要譜寫(xiě)中華更璀璨的詩(shī)篇”使我的心久久不能平靜。站在歷史的腳下，我看到了未來(lái)，中華少年，正譜寫(xiě)著一個(gè)新的時(shí)代，這里有永遠(yuǎn)飛翔的和平鴿，這里有不斷進(jìn)步的科技，這里，更有中華少年對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)和對(duì)生活的憧憬。
聽(tīng)聽(tīng)“從巍峨峻拔的高原走來(lái)，我是冰山上的一朵雪蓮;從碧波環(huán)抱的寶島走來(lái)，我是海風(fēng)中的一只乳燕”。我體會(huì)到了中華少年應(yīng)有的純潔，勇氣，樂(lè)觀。“炎黃子孫，中華兒女，黑眼睛黃皮膚，不改的容顏。”我們，是炎黃的子孫，我們是中華的兒女。黑色的眼睛讓我們看清未來(lái)是一片光明的，黃色的皮膚使我們?cè)谛燎诘霓r(nóng)田里不怕陽(yáng)光的暴曬。這是中華，我們的祖國(guó)賜予我們的，當(dāng)我們擁有那一刻起，我們就是中華少年，祖國(guó)的未來(lái)。
中華母親，母親!她為我們承受了千災(zāi)百難：在圓明園里，我看到了侵略者兇殘的剝奪著中華母親的肉身，我看到了母親在哭泣;在絲綢之路上，我看到了中華母親的孩子正在一個(gè)個(gè)被突如其來(lái)的沙塵暴埋沒(méi)了生命，我看到了母親的心在淌血;在世界大戰(zhàn)上，我看到了中華母親的身軀被洋槍彈片侵蝕，我看到母親的淚已干涸……
再多的傷害，母親扛了下來(lái)，她依然懷著希望活著，當(dāng)嫦娥三號(hào)登月，我們歡呼，我們?nèi)杠S，因?yàn)槲铱吹侥赣H的心愿沒(méi)有落空;當(dāng)2010年上海世博，我們震驚，我們沸騰，因?yàn)槲铱吹侥赣H的心愿正盡情地燃燒著。
“長(zhǎng)江，長(zhǎng)城，黃山，黃河，在我心中重千斤。”這些，這些，都代表了中國(guó)，代表了那五十六朵鮮花，代表了地圖上那只威風(fēng)凜凜的雄雞，代表了祖國(guó)的花朵——中華少年!
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