社會主義核心價(jià)值觀平等主題演講稿
黨的報(bào)告提出，要大力加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了社會主義核心價(jià)值觀平等主題演講稿，歡迎大家閱讀。
社會主義核心價(jià)值觀平等主題演講稿篇1
社會主義核心價(jià)值聽起來好像很深奧、很抽象，其實(shí)，它的內(nèi)容很明確、很具體。它就體現(xiàn)在社會成員的具體行為中;體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)生活里，和我們每個(gè)人息息相關(guān)。它集富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等于一身;融公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信和友善于一體。
踐行社會主義核心價(jià)值觀是全體公民的共同責(zé)任和共同追求，各行各業(yè)、各類人群無一例外。做為一個(gè)國家的公民，責(zé)任是熱愛、建設(shè)與奮斗;做為各行各業(yè)的工作人員就是應(yīng)該認(rèn)真履行自己的職責(zé)，不玩忽職守;做為一個(gè)學(xué)校的學(xué)生，責(zé)任是努力與發(fā)展……
今日之責(zé)任，不在他人，而在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。作為國家未來的希望，樹立偉大的夢想并為自己的理想而艱苦奮斗是每一個(gè)學(xué)生義不容辭的義務(wù)，也是實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值不可或缺的理念。黨和國家歷來把希望寄托在青少年身上。建國初期第一代領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東寄語我們青少年一代“你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早上八、九點(diǎn)的太陽，希望寄托在你們身上。”我們要繼承老一輩無產(chǎn)階級革命家所開創(chuàng)的社會主義事業(yè)和革命傳統(tǒng)，在時(shí)代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時(shí)代的脈搏，跟上時(shí)代的步伐，認(rèn)清時(shí)代賦予自己的歷史使命，做好承擔(dān)歷史使命的準(zhǔn)備，努力使自己成長為優(yōu)秀建設(shè)人才。在新的歷史時(shí)期承擔(dān)起中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史重任，為國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
我們是理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代;我們是品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代;我們是視野開闊、知識豐富的新一代。將來的國家建設(shè)需要我們，我們現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書。“不拋棄、不放棄”，堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念，實(shí)踐社會主義核心價(jià)值觀，努力做到理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定、品德高尚、行為文明、學(xué)習(xí)刻苦、成績優(yōu)異。勇敢地承擔(dān)起肩負(fù)的責(zé)任，我們要在社會建設(shè)的舞臺上用今天辛勤的汗水，創(chuàng)造明天的輝煌，讓中華民族像時(shí)代的巨人屹立在世界的東方!
社會主義核心價(jià)值觀平等主題演講稿篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
我謹(jǐn)作為教師代表在這里作關(guān)于樹立社會主義核心價(jià)值觀的演講。首先，對各位的到來表示衷心的感謝和誠摯的問候!如何構(gòu)建社會主義核心價(jià)值觀是高校思想政治教育的核心問題，是培養(yǎng)社會主義事業(yè)接班人的必然要求。而社會主義核心價(jià)值體系也是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才的根本指針，它為當(dāng)代大學(xué)生成長為德智體美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人指明了努力方向，提供了發(fā)展動力，明確了基本途徑。那么，什么是“社會主義核心價(jià)值觀”?學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值觀有什么現(xiàn)實(shí)意義?為踐行社會主義核心價(jià)值觀，我們又該做些什么?
《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》指出，堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、堅(jiān)持中國特色社會主義共同理想、堅(jiān)持以愛國主義為核心的民族精神和堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、樹立社會主義榮辱觀構(gòu)成社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。20XX年的11月，黨的報(bào)告又首次以24個(gè)字概括了社會主義核心價(jià)值觀：即倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價(jià)值觀。三個(gè)倡導(dǎo)是社會主義核心價(jià)值觀的最新概括，為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀提供了基本的要求和基本方向，體現(xiàn)了全體中國人民共同的價(jià)值愿望和追求。社會主義核心價(jià)值體系是社會意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是社會主義文化建設(shè)的根本。馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判。物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”社會主義核心價(jià)值體系理論一旦被大學(xué)生認(rèn)同和踐行，必然會轉(zhuǎn)化為一股強(qiáng)大的物質(zhì)力量，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，有利于和諧文化、和諧社會的構(gòu)建。同時(shí)，在各種價(jià)值觀念相互交織、碰撞，相互發(fā)生影響和大學(xué)生中出現(xiàn)思想困惑、信仰危機(jī)、道德失衡的背景下，學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價(jià)值觀有利于大學(xué)生在多元價(jià)值觀念中明辨是非善惡，堅(jiān)定信念，做社會主義核心價(jià)值體系的宣傳者、繼承者和實(shí)踐者。大學(xué)是培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的重要時(shí)期，90后的我們，承載著國家的新希望，因此，我們應(yīng)該樹立社會主義核心價(jià)值觀，明確學(xué)習(xí)是我們當(dāng)代大學(xué)生的第一要務(wù)，明白我們身上所肩負(fù)的責(zé)任。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該以實(shí)際行動踐行社會主義核心價(jià)值體系，具體來說，應(yīng)該做到：樹立愛國情懷，弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)精神;認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力提高自己的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng);提高理論水平和理論聯(lián)系實(shí)際的實(shí)踐能力，做一個(gè)有利于社會，有利于國家，有利于人民的人;樹立遠(yuǎn)大理想，為實(shí)現(xiàn)夢想不斷付出;注重和密切聯(lián)系集體，使集體更好的服務(wù)于社會和人民;付諸實(shí)際行動，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)成長并勇于實(shí)踐。
我們當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著人民的重托，歷史的責(zé)任，我們是中華民族復(fù)興的建設(shè)者。我們一定要樹立社會主義核心價(jià)值觀，把它融入我們的日常生活當(dāng)中，適應(yīng)新世紀(jì)，新階段的發(fā)展，不辱歷史的使命。
最后，希望同學(xué)們能樹立理想，堅(jiān)定信念，承擔(dān)責(zé)任，努力奮斗，在生活和學(xué)習(xí)中更好的弘揚(yáng)和踐行社會主義核心價(jià)值觀!
我的演講完了，謝謝大家!
社會主義核心價(jià)值觀平等主題演講稿篇3
尊敬的XX：
古今中外，對平等的追求是每個(gè)社會，每個(gè)人的共同理想。從唐代著名史學(xué)家吳兢的“理國要道，在于公平正直”，到法國大革命平等的思想，再到社會主義核心價(jià)值觀，平等始終是我們追求的目標(biāo)。
但在現(xiàn)實(shí)中，人人是注定生而不等的，也是絕對不會平等的。隨著誕生便存在的影響因素，如基因，家境，地域，以致于時(shí)代，都是千差萬別的，影響著我們的一生。同時(shí)，也正是這種不平等，塑造了我們多樣，而富有生命力的社會。就像一個(gè)魚缸，有的魚在上層游，有的魚附在底層，這個(gè)魚缸才會多姿多彩。所以，在客觀上，差異是注定的，也是必需的。那么，我們追求的平等又是什么呢?
正像《世界人權(quán)宣言》所說：“人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有理性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對待”。也就是說，不論你生在魚缸的哪塊石塊下，追求幸福的權(quán)利，贏得尊重的權(quán)利，以及回報(bào)這個(gè)魚缸的義務(wù)等，都應(yīng)是平等的。這就是我們追求的社會制度與人格的平等。
在社會層面上，平等，是對每個(gè)人生存的權(quán)利與狀態(tài)的保障，是一種制度上的平等。比如九年義務(wù)教育，他讓所有孩子都能夠平等的享受受教育的權(quán)力。若沒有他，也許在偏遠(yuǎn)貧窮的地方，教育仍將是貴族的特權(quán)，貧者永世貧窮。而我們的父輩，又有多少不是從外地，從一個(gè)村鎮(zhèn)里通過常人不及的努力通過高考而來北京的呢?這也充分證明了，良好的制度是保證平等的客觀要素?？陀^的差異是完全可以為自身的努力所填補(bǔ)的。
而人格的平等，應(yīng)該是不被外界和客觀因素所影響的。它是不分地域，不論朝代更迭的人性的終極追求。“高山流水遇知音”，是世代傳頌的友誼佳話。伯牙官任上大夫，在江邊撫琴偶遇砍柴而歸的樵夫子期，“巍巍高山，洋洋流水”。音樂，驅(qū)使兩個(gè)素未謀面身份相差巨大的人，剛一相遇便向那渺渺樂音一般，在云上相知。直忘卻了這世俗的貴賤。只有平等的人格，才鑄就了這段純粹的友誼，才讓靈魂最真誠的交流。
人格的平等，建立在尊重之上。即要相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)高貴的靈魂。廉者不受嗟來之食，體現(xiàn)了傳統(tǒng)社會中人們?yōu)榱吮Ｈ烁竦钠降葘幵赴ゐI，也不接受嗟來之食，哪怕危及自己的生命。也正是伯牙對人格的尊重，才留下“千古知音”的傳說，留下了心靈交往中最動人的一曲。在交往之中，我們首先要懷著尊重的情感;有了尊重，才有平等的交流，才可以發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的閃光點(diǎn);體會每個(gè)人帶給自己的感動，相知相惜，完善自己。
平等的社會往往可以塑造平等的人格，而只有平等的人格才會形成一個(gè)平等的社會。而這一切平等的追求，都是建立在修身之上的。我們不應(yīng)再抱怨差距，要做的是相信自己，提高自己，超越自己，跨上更高的平等的臺階。讓我們，從今天起，懷著尊重的態(tài)度看世界，秉著平等的心與人交往。我們的內(nèi)心將處處萬物生長，百花齊放，像司馬光所說的：“平而后清，清而后明”的和諧大同，清明太平的盛世，也就真正的到來了。
謝謝大家!
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