如何做人演講稿范文(2)
如何做人演講稿篇四
老師們、同學(xué)們:
大家好!今天我要演講的主題是《學(xué)會(huì)為人處事》?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“己所不欲，勿施于人”。 既然自己都不愿意做的事，又何必強(qiáng)加給別人呢。
學(xué) 會(huì)為人處事，我的理解是做人和做事同等重要，如果要說(shuō)孰重孰輕，那么我認(rèn)為做事必先做人，做事是建立在做人的基礎(chǔ)上，人最看重的是誠(chéng)信為人，如果人做不好 那么做事就會(huì)處處受阻，難以發(fā)展，因?yàn)槿耸怯懈星榈?，你?duì)我好我就對(duì)你好，那么有好事的時(shí)候當(dāng)然就會(huì)想到身邊的人，不可能把好處讓給和自己不相干的人吧， 因此我認(rèn)為做事先做人，要學(xué)會(huì)對(duì)事不對(duì)人或?qū)κ聼o(wú)情，對(duì)人要有情;或做人第一，做事其次。
現(xiàn)實(shí)生活中與人交往，尊重、理解、溝通是必不可缺的，尊重是前提，理解是基礎(chǔ)，溝通要有技巧，獨(dú)特的溝通技巧會(huì)給你帶來(lái)莫大的幫助。生活的最高境界是寬容，相處的最高境界是尊重。唯有尊重自己的人，才更勇于縮小自己。
不要期望所有人都喜歡你，那是不可能的。當(dāng)然，自己要喜歡自己。但是，請(qǐng)尊敬那些不喜歡你的人，因?yàn)槭撬麄兲嵝阎隳悴⒉皇亲詈玫摹?/p>
話多必失，人多的場(chǎng)合少說(shuō)話。因?yàn)槁斆鞯娜烁矚g當(dāng)個(gè)聆聽(tīng)者。所以，學(xué)會(huì)聆聽(tīng)。
朋友之間不要說(shuō)謊,因?yàn)橹e言就像一朵盛開(kāi)的鮮花，外表美麗，生命短暫。所以不要說(shuō)謊，與人交往最重要的就是真誠(chéng)，唯有坦誠(chéng)以對(duì)才是對(duì)彼此間友誼的認(rèn)可。友誼該是永恒的，而不是短暫的。真誠(chéng)是友誼長(zhǎng)存的基礎(chǔ).
“吾日三省吾身”唯有常常自我反省的人，才能夠及時(shí)知道自己的缺點(diǎn)所在,才能夠知道自己以后該怎么揚(yáng)長(zhǎng)避短。自我批評(píng)總能讓人信服，自我表?yè)P(yáng)則不然。
其實(shí),學(xué)校就像是一個(gè)小社會(huì)，所以，在為人處事上尤為重要。你想要贏得別人的信任，就表現(xiàn)在為人處事上。
從小事做起,你可以突出你的為人處事的風(fēng)格,但更重要的是懂得接受別人給你的意見(jiàn)
以上僅代表我個(gè)人的觀點(diǎn)，演講完畢謝謝!
如何做人演講稿篇五
中國(guó)人認(rèn)為，人不是天生的，而是自己“做”出來(lái)的。
一個(gè)人，無(wú)論他先天素質(zhì)如何，也無(wú)論他高矮胖瘦，貴賤賢愚，如果不會(huì)做人，也就不能算做是人。
所以，歷史上常有虐待俘虜和囚犯的事例，而且其所受待遇，往往“牛馬不如”“豬狗不如”，就因?yàn)檫@里隱含著一個(gè)邏輯上的前提：既然你不會(huì)做人，就休怪莪不把你當(dāng)人。
然而，做人又是何其難也!
比方說(shuō)吧，一個(gè)人在單位里，是應(yīng)該表現(xiàn)好一些，還是差一些呢?這很難選擇。表現(xiàn)不好要被批評(píng)，太好又遭極度，不好不壞，甘居中游，則可能被視為平庸。
又比如，你對(duì)某人某事某問(wèn)題有看法，開(kāi)會(huì)或別人來(lái)征求你意見(jiàn)時(shí)，是說(shuō)還是不說(shuō)?說(shuō)，是“鋒芒太露”;不說(shuō),是“城府太深”;私下里說(shuō)，則是“兩面三刀”。
再比如說(shuō)，有人托了人情來(lái)求你，要辦一件極難的事，是答應(yīng)好呢，還是不答應(yīng)好?答應(yīng)了辦不成是“騙子”，不答應(yīng)又好像“不給面子”，實(shí)情相告是“推脫”，含糊其辭又會(huì)被視為“滑頭”。
諸如此類的事情，在生活中可謂不勝枚舉。因此，當(dāng)中國(guó)人感到“左右為難”“里外不是人”時(shí)，便會(huì)感慨:“做人真難啊!”
做人之所以如此之難，根本的原因，就在于這“人”原本不是自己要做，也不是為自己而做,而是為別人而做。做人要做自己。
如何做人演講稿篇六：誠(chéng)信，做人之本
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師，同學(xué)們：大家下午好!今天我演講的題目是：
誠(chéng)信，做人之本
誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀.因此,我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,從點(diǎn)滴做起，把誠(chéng)寫在臉上，把信裝在心里。這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.
追溯我們中華民族五千年的文明史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。商鞅立木取信，獲得了百姓信任，從而推行了新法;季札掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君心愿，被傳為千古佳話。同時(shí)，我們也看到，因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái)：商紂失信，加速了國(guó)家的滅亡;吳三桂失信，留下千古罵名。早在兩千多年前，孔子用畢生的精力著書立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本。至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。可見(jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想。
“言必信，行必果。”。著名的海爾集團(tuán)曾有過(guò)一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時(shí)間，為了信守合同，公司決定采用空運(yùn)，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽(yù)?？偛米院赖恼f(shuō)：“我們之所以成功，是因?yàn)閷幙墒ニ械呢?cái)產(chǎn)，也不愿失去信用。但當(dāng)今社會(huì)中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見(jiàn)不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對(duì)那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無(wú)奈與無(wú)助的背后，是整個(gè)社會(huì)誠(chéng)實(shí)守信的體系受到了前所未有的嚴(yán)重沖擊!
所以，以史為鑒，以今為鏡，誠(chéng)信是我們當(dāng)代大學(xué)生的立身、修德、處事的根本。
作為未來(lái)祖國(guó)的主人，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒(méi)有金錢，可以沒(méi)有榮譽(yù)，也可以沒(méi)有健康，但你不可以沒(méi)有誠(chéng)信，誠(chéng)信考試，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信處事，這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召，是勢(shì)在必行的。大學(xué)校園學(xué)校承擔(dān)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育的重任，“誠(chéng)信”教育也不可缺少。讓學(xué)生在德育實(shí)踐中發(fā)展自己的道德判斷能力，從中獲得道德品質(zhì)上的自我完善、自我滿足、自我肯定和自我的精神享受。總之，誠(chéng)信教育的關(guān)鍵是通過(guò)學(xué)校的輻射作用，去影響更廣闊的社會(huì)人群，以形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。
如今，大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題也日益嚴(yán)峻。為什么?老實(shí)的人總是愛(ài)吃虧，說(shuō)假話的人當(dāng)?shù)溃俏覀兇髮W(xué)生的價(jià)值觀發(fā)生了傾斜。而教育的惡性競(jìng)爭(zhēng)，滋生了大學(xué)生的投機(jī)心理。社會(huì)普遍的浮躁心理，使得我們大學(xué)生學(xué)風(fēng)浮躁，坐不住板凳，耐不住寂寞，靜不下心。平時(shí)不努力，臨時(shí)抱佛腳，作弊時(shí)有發(fā)生。誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有體積，可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。
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