領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)研討發(fā)言稿
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領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)研討發(fā)言稿篇1
指出，“理想和信念是相輔相成的統(tǒng)一體，理想是人們追求的目標(biāo)，信念是人們朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)的意志和定力。理想崇高，才能堅(jiān)定信念;信念堅(jiān)定，才能堅(jiān)守理想?！钡闹v話闡釋了理想信念的辯證關(guān)系。當(dāng)前，正在開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動(dòng)，作為共產(chǎn)黨人，只有堅(jiān)定理想信念，才能不愧為一個(gè)真正的共產(chǎn)黨員。
1.堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的勝利之“本”。
革命理想高于天。事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒(méi)有過(guò)時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒(méi)有過(guò)時(shí)。這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義?；仡櫸尹h的奮斗歷程，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人正是憑借心中堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，跨過(guò)了一個(gè)又一個(gè)挫折，克服了一個(gè)又一個(gè)困難。在井岡山時(shí)期，共產(chǎn)黨人以門板當(dāng)床、稻草作被，紅米飯、南瓜湯的生活不覺(jué)得苦，得到了群眾的支持和擁護(hù)，點(diǎn)燃了革命的星星之火;長(zhǎng)征路上，前有阻敵，后有追兵，在這樣的千難萬(wàn)險(xiǎn)中，共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍征服了空氣稀薄的冰山雪嶺，趟過(guò)了無(wú)數(shù)險(xiǎn)峻的峽谷激流，穿越了渺無(wú)人煙的沼澤草地，縱橫十一省，長(zhǎng)驅(qū)兩萬(wàn)五千里，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)人間奇跡。在延安時(shí)期，共產(chǎn)黨人自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)，在全中國(guó)乃至全世界煥發(fā)出強(qiáng)大的向心力和凝聚力，最終取得抗戰(zhàn)勝利?？梢?，堅(jiān)定的政治信仰和百折不撓的革命意志是戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的精神源泉，是共產(chǎn)黨人能夠始終保持艱苦奮斗作風(fēng)的原動(dòng)力，更是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命和建設(shè)中不斷取得勝利的重要保證。
2.堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”。
“理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之‘鈣’”。形象地說(shuō)，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，缺少骨氣，經(jīng)不起誘惑，最終走向政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、生活上墮落。我們常說(shuō)，共產(chǎn)黨員是用特殊材料制成的，這個(gè)“特殊”不是特在才能，也不是特在性格，而是特在擁有堅(jiān)不可摧的理想信念上。東北抗日聯(lián)軍將領(lǐng)楊靖宇，面對(duì)日寇圍追堵截，最后只剩自己一個(gè)人，直到生命最后一刻。在壯烈犧牲前，面對(duì)勸降的敵人，他大義凜然地表示：“我有我的信念，我決不投降?！彼x無(wú)反顧地向同志們呼喚：“為了革命，我們要堅(jiān)持到底。就是死，也不能向敵人屈服。革命，不管遇到多大的困難總是會(huì)勝利的!”這些驚天地、泣鬼神的言語(yǔ)都源于楊靖宇對(duì)革命理想信念的頑強(qiáng)堅(jiān)守。在黨的歷史進(jìn)程中，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人不惜拋頭顱、灑熱血，靠的就是信念，為的就是理想。盡管他們都知道，自己追求的理想并不一定會(huì)在自己手里實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，一代又一代人為之努力，為之犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在，我們和西方的交往在各個(gè)領(lǐng)域都更加廣泛和深刻，西方的社會(huì)思潮、價(jià)值觀念和生活方式乘隙而入，西方敵對(duì)勢(shì)力利用普世價(jià)值、“人權(quán)”幌子，蓄意渲染和夸大中國(guó)快速發(fā)展中出現(xiàn)的一些矛盾和問(wèn)題，加緊在思想、政治、文化、宗教等方面對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透、顛覆。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有堅(jiān)定理想信念，才能有效抵御和防范西方敵對(duì)勢(shì)力的侵蝕，煉就金剛不壞之身，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。
3. 堅(jiān)定的理想信念是共產(chǎn)黨人發(fā)揮先鋒作用之“魂”。
胡錦濤同志曾強(qiáng)調(diào)：“崇高的理想信念，始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動(dòng)力。”黨員干部具有堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)牢記自己對(duì)本職工作的責(zé)任，在工作中時(shí)時(shí)處處發(fā)揮先鋒模范作用，創(chuàng)造突出業(yè)績(jī);就會(huì)牢記自己的歷史使命，時(shí)刻堅(jiān)守全心全意為人民服務(wù)的宗旨，滿腔熱情地為黨和人民的事業(yè)而奮斗。我們黨對(duì)黨員的要求，有兩個(gè)廣為傳誦、深入人心的口號(hào)。一個(gè)叫做“沖鋒在前，退卻在后”，一個(gè)叫做“吃苦在前，享受在后”。雖然這兩個(gè)口號(hào)的內(nèi)涵有所區(qū)別，但是有一個(gè)根本的共同點(diǎn)，就是要求黨員在為黨的事業(yè)奮斗的過(guò)程中，時(shí)時(shí)、事事、處處走在群眾的前頭，樣樣起模范帶頭作用。當(dāng)年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的信仰，帶領(lǐng)蘭考群眾戰(zhàn)天斗地治沙種樹。正是靠著“帶領(lǐng)群眾過(guò)上好日子”的信念之魂，他才會(huì)展現(xiàn)出“心中裝著全體人民、唯獨(dú)沒(méi)有他自己”的公仆情懷。這種由堅(jiān)定的信仰內(nèi)化而成的高尚品格，由崇高的理想外化成的全心全意為人民服務(wù)的行動(dòng)，讓焦裕祿成為共產(chǎn)黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。
領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)研討發(fā)言稿篇2
通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)討論，我對(duì)堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)有了新的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為，黨性是衡量黨員覺(jué)悟高低和立場(chǎng)是否堅(jiān)定的準(zhǔn)繩。堅(jiān)定的信仰必須以堅(jiān)強(qiáng)的黨性作保障。信仰是相信并奉為準(zhǔn)則或指南的某種主張、主義。托爾斯泰認(rèn)為：信仰是人生的動(dòng)力。指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！蔽艺J(rèn)為，信仰就是對(duì)一種主義、主張堅(jiān)定不移的相信和態(tài)度。對(duì)共產(chǎn)黨人來(lái)講，動(dòng)搖了信仰，就會(huì)背離黨性、丟掉宗旨、迷失方向。要堅(jiān)定信仰信念，必須做到“三個(gè)強(qiáng)化”。
一、強(qiáng)化理論武裝。強(qiáng)調(diào)：“理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒?！睆V大黨員干部必須把理論學(xué)習(xí)作為看家本領(lǐng)，全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和系列重要講話精神，深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，真正從理論上把信仰搞明白、把方向搞對(duì)頭、把旗幟搞清楚，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。一要在真學(xué)上下功夫。真學(xué)，就是埋下頭來(lái)學(xué)、下苦功夫?qū)W，堅(jiān)持讀原著、悟原理，切實(shí)掌握帶原理性、規(guī)律性的理論觀點(diǎn)、思想方法，把握貫穿其中的理論精髓，而不是淺嘗輒(哲)止、浮在表面，始終走在學(xué)習(xí)的路上，依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。二要在真信上下功夫。真信，就是要在靈魂深處堅(jiān)定不移地信。只有真信，才能從思想深處解決好信仰、信念問(wèn)題。要通過(guò)理論學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)黨性意識(shí)、宗旨意識(shí)、看齊意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，在任何時(shí)候、任何情況下都經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。三要在真用上下功夫。真用，就是要知行合一、學(xué)以致用。要通過(guò)理論學(xué)習(xí)，提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察事物、分析形勢(shì)、把握大局的能力，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力，以鍥而不舍的精神抓好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，不辜負(fù)黨的期望和人民重托。
二、強(qiáng)化宗旨意識(shí)。民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量。堅(jiān)定的信仰源于深厚的民生情懷。一要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。牢固樹立一切為了人民的價(jià)值取向，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)公平正義作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓人民群眾平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。二要堅(jiān)持為民用權(quán)的基本準(zhǔn)則。敬畏權(quán)力、敬畏人民、敬畏法律，正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，讓權(quán)力回歸為民本位，把握好權(quán)力這把“雙刃劍”，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。三要堅(jiān)持為民擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)政理念。只要是有利于人民群眾的事，就要敢于負(fù)責(zé)、敢于創(chuàng)新、敢于改革、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于面對(duì)矛盾、敢于解除難題，切實(shí)維護(hù)好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益。
三、強(qiáng)化黨性鍛煉。黨性，是衡量黨員覺(jué)悟高低和立場(chǎng)是否堅(jiān)定的準(zhǔn)繩。堅(jiān)定的信仰必須以堅(jiān)強(qiáng)的黨性作保障。一要在尊崇黨章中鍛煉黨性。黨章是管黨治黨的總章程，是全黨必須嚴(yán)格遵守的總規(guī)矩。黨員干部必須學(xué)習(xí)黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，增強(qiáng)對(duì)黨章的敬畏感，全面履行黨章賦予的職責(zé)，自覺(jué)把黨章作為一切言行的最高遵循，作為加強(qiáng)黨性鍛煉的根本標(biāo)準(zhǔn)，把黨章的各項(xiàng)規(guī)定落實(shí)在行動(dòng)上、落實(shí)到各項(xiàng)事業(yè)中。二要在嚴(yán)格的組織生活中鍛煉黨性。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制、 “三會(huì)一課”、談心談話等黨內(nèi)生活制度，開好民主生活會(huì)，用好批評(píng)和自我批評(píng)武器，敢于揭短亮丑、勇于承擔(dān)責(zé)任，自覺(jué)接受思想靈魂的洗禮，防止黨內(nèi)生活庸俗化、隨意化、平淡化，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，在黨內(nèi)生活的熔爐里錘煉黨性、修煉品性、磨練心性。三要在工作實(shí)踐中鍛煉黨性。黨性是否堅(jiān)定，最終都要用實(shí)踐檢驗(yàn)。要牢固樹立馬克思主義實(shí)踐觀，把黨的科學(xué)理論與改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，認(rèn)真研究解決實(shí)際問(wèn)題，提高干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面能力，在改造自然、改造社會(huì)的活動(dòng)中改造主觀世界，使自己的黨性得到鍛煉和提高。
從自己思想深處來(lái)查找堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)方面的問(wèn)題，我覺(jué)得過(guò)去在信仰信念方面還不夠堅(jiān)定，對(duì)于腐敗分子對(duì)我黨所造成的影響心有陰影，認(rèn)為黨的力量不夠強(qiáng)大，有的時(shí)候是與腐敗分子同流合污，對(duì)群眾漠不關(guān)心?，F(xiàn)在使我認(rèn)識(shí)到，黨內(nèi)的問(wèn)題畢竟是少數(shù)，我們黨整體是好的，只要我們堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)，就可以增強(qiáng)黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力。
領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)研討發(fā)言稿篇3
在學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行三個(gè)方面的要求中，學(xué)而信是前提。學(xué)而信是指廣大黨員干部要通過(guò)對(duì)系列重要講話精神特別是關(guān)于堅(jiān)定理想信念重要論述的深入學(xué)習(xí)，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，切實(shí)增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信與制度自信。
現(xiàn)在，強(qiáng)調(diào)廣大黨員干部的信仰信念問(wèn)題具有鮮明的針對(duì)性與重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)前，黨員干部隊(duì)伍中存在的種種問(wèn)題，比如精神懈怠、消極腐敗、形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義、奢靡之風(fēng)等，究其思想根源，說(shuō)到底是信仰迷茫、信念動(dòng)搖、精神迷失。正如形象地指出的：理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。
在改革的攻堅(jiān)期與全面深化階段，針對(duì)黨員干部思想根源與靈魂深處存在的各種問(wèn)題，要有效加強(qiáng)理想信念教育，就必須深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神，切實(shí)以講話精神武裝頭腦。
堅(jiān)定的理想信念不能自發(fā)形成，而是基于對(duì)科學(xué)理論的系統(tǒng)認(rèn)知與深入理解。毛澤東同志曾說(shuō)，有三本書(《共產(chǎn)黨宣言》、《階級(jí)斗爭(zhēng)》、《社會(huì)主義史》)特別深刻地烙刻在我心中，建立起我對(duì)馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義對(duì)歷史的正確理解，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。馬克思主義作為科學(xué)的世界觀與方法論，闡明了自然、社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，揭示了人類社會(huì)的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指出共產(chǎn)主義實(shí)現(xiàn)的歷史必然性和共產(chǎn)黨人的歷史使命。
90多年來(lái)，我們黨把馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，不斷解除中國(guó)問(wèn)題，取得了一個(gè)又一個(gè)輝煌成就。在講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，黨員干部要通過(guò)對(duì)馬克思主義的認(rèn)真學(xué)習(xí)牢固樹立堅(jiān)定的信念信仰。1983年到1985年在任河北省正定縣委書記時(shí)，同志就提出，要加強(qiáng)以共產(chǎn)主義教育為核心的思想政治工作，通過(guò)各種生動(dòng)有效的形式向廣大干部群眾進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想教育，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義和共產(chǎn)主義教育，不斷提高干部群眾的政治思想覺(jué)悟。2011年5月13日，在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮的講話中，時(shí)任中央黨校校長(zhǎng)的同志強(qiáng)調(diào)指出，馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。黨的以來(lái)，更是多次強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)?！?/p>
“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念?！彼€曾以陳望道專心翻譯《共產(chǎn)黨宣言》為例，生動(dòng)地說(shuō)明了信仰的巨大力量。陳望道是《共產(chǎn)黨宣言》的第一個(gè)中文全本譯者。1920年，他在翻譯這本書時(shí)，母親為他準(zhǔn)備了紅糖蘸粽子吃。母親在屋外問(wèn)他紅糖夠不夠，要不要再給添些。他說(shuō)：“夠甜，夠甜的了?！碑?dāng)母親進(jìn)屋收拾碗筷時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)兒子的嘴上滿是墨汁，紅糖卻一點(diǎn)兒也沒(méi)動(dòng)。原來(lái)陳望道是蘸著墨汁吃掉粽子的。這就是信仰的味道!信仰的力量!
中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)定馬克思主義信仰就要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰就要堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。強(qiáng)調(diào)：“改革開放以來(lái)，我們總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷艱辛探索，終于找到了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路，取得了舉世矚目的成果。這條道路就是中國(guó)特色社會(huì)主義?！薄半S著中國(guó)特色社會(huì)主義不斷發(fā)展，我們的制度必將越來(lái)越成熟，我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性必將進(jìn)一步顯現(xiàn)，我們的道路必將越走越寬廣。我們就是要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到‘千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)’?！薄艾F(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)?！笨梢姡瑢?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義刻骨銘心的自信不是盲目的，這種自信來(lái)源于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的巨大成就，來(lái)源于對(duì)黨的執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律與人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律三大規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化和正確把握，來(lái)源于全面深化改革的決心與意志，來(lái)源于對(duì)問(wèn)題解決的定力與能力，來(lái)源于對(duì)中國(guó)發(fā)展前景的良好預(yù)期。
不聞大道則志不宏，不聽至言則心不固。深入學(xué)習(xí)系列重要講話，堅(jiān)定理想信念，就要原原本本地學(xué)，學(xué)原文、讀原著、悟原理，真切地理解其信仰追求，真實(shí)地體會(huì)其理論關(guān)切，真心地領(lǐng)悟其百姓情懷;就要結(jié)合馬克思主義經(jīng)典理論融會(huì)貫通地學(xué)，學(xué)立場(chǎng)、學(xué)方法、學(xué)精神實(shí)質(zhì)，擁有了這樣的思想羅盤和思想武器，我們將信念堅(jiān)固，意志篤定，方向清晰;就要聯(lián)系新時(shí)期治國(guó)理政的新常態(tài)，著眼于正在做的事情，著眼于新的實(shí)踐與新的發(fā)展，學(xué)中干，干中學(xué)，以學(xué)促用，學(xué)行合一，堅(jiān)定方向，找對(duì)“鞋子”，準(zhǔn)確把握新常態(tài)，主動(dòng)適應(yīng)新常態(tài)，開創(chuàng)“四個(gè)全面”的新局面。
“革命理想高于天”。深入學(xué)習(xí)系列重要講話精神，入耳、入腦、入心，補(bǔ)精神之“鈣”，固思想之元，切實(shí)解決好世界觀人生觀價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問(wèn)題，真正做到學(xué)而信，繼而為學(xué)而用、學(xué)而行奠定前提、打好基礎(chǔ)。
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