關(guān)于尊嚴(yán)的主題演講稿
尊嚴(yán)是對人的身份、地位等的認(rèn)同，是人人共有的平等的權(quán)利，應(yīng)該受到尊重。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于尊嚴(yán)的主題演講稿3篇，歡迎大家閱讀。
關(guān)于尊嚴(yán)的主題演講稿篇1
中國人，請拾起你的尊嚴(yán)!
人即使再窮在不能丟掉尊嚴(yán)，
因為窮人最值錢的除了生命就是尊嚴(yán)，
如果連尊嚴(yán)都丟了那么就是真正的窮人;
中國人，請恪守你的尊嚴(yán)!
尊嚴(yán)是做人做事的資本，
因為連尊嚴(yán)都可以丟，人生的價值在何處?
如果沒有了尊嚴(yán)，談何做事，做大事。
中國有乞丐，外國也有乞丐。可是他們的乞討方式卻不同，在我看來中國的絕數(shù)乞丐以跪求姿勢在茫茫人海中乞討，外國的乞丐則以坐姿乞討。中國乞丐在紙張或布上注明乞討原因，外國也有注明乞討原因的，可是他們大多數(shù)是用彩色粉筆畫上去。中國乞丐很少有什么才藝表演，隨處可見臥跪在街頭上的乞丐求取施舍，外國則多是表演才藝，雖然大多數(shù)表演的不是很好，但是卻有尊嚴(yán)。同樣是乞丐相差甚遠(yuǎn)!我想說，中國人，請拾起你的尊嚴(yán)!
古人就把尊嚴(yán)看得比生命還重要。戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭不斷，田地干旱，窮人吃完了樹葉吃樹皮，吃完了草苗吃草根，眼看著一個個都要被餓死了?？墒歉蝗思依锏募Z倉卻堆積如山。
有一個富人名叫黔敖，看著窮人快要餓死了，他反而幸災(zāi)樂禍。他想拿出點糧食給災(zāi)民們吃，就把做好的窩窩頭擺在路邊，。每當(dāng)過來一個饑民，他便丟過去一個窩窩頭，叫著：“叫花子，給你吃吧!”有時候，過來一群人，他便丟出一個窩頭讓饑民們爭搶，他在一旁嘲笑地看著，十分開心。這時，有一個瘦骨嶙峋的饑民走過來，只見他滿頭亂發(fā)，衣衫襤褸，鞋子用草繩綁在腳上，用破舊的衣袖遮住面孔，搖搖晃晃地邁著步。黔敖看見這個饑民的模樣，便拿了兩個窩窩頭，對饑民吆喝到：“喂，過來吃!”饑民沒有理他。黔傲又叫道：“嗟(jiē)，聽到?jīng)]有?給你吃的!”只見那饑民瞪大雙眼看著黔敖說：“收起你的東西吧，我寧愿餓死也不愿吃這樣的嗟來之食!”黔敖萬萬沒料到，餓得這樣搖搖晃晃的饑民竟還保持著自己的尊嚴(yán)，頓時滿面羞慚，一時說不出話來。
中國人，拾起你的尊嚴(yán)吧!恪守尊嚴(yán)做一個“真”人!
關(guān)于尊嚴(yán)的主題演講稿篇2
雨果筆下的鐘樓怪人曾說過：“我要有尊嚴(yán)的活著，而不是作為一個只會敲鐘的怪物!”
有尊嚴(yán)的活著，這應(yīng)是我們最為看重的、最基本的要求。我們生活在這個世界，可以沒有地位、沒有金錢，可以失去歡笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊嚴(yán)。
失去尊嚴(yán)，屈原懷石投江，項羽自刎，失去尊嚴(yán)，寧死不茍活于世做具行尸走肉!
英雄好漢們選擇面對死亡也不愿意面對失去尊嚴(yán)的余生，因為他們心中有個最基本的標(biāo)準(zhǔn)，有個聲音在呼號：“要有尊嚴(yán)的活著!”
活著，并不是讓你一遇挫折便自憐自惜自嘆，魯迅說過：“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。”忍辱負(fù)重不是失去尊嚴(yán)，不要以“有尊嚴(yán)的活著”為借口輕易放棄生命，韓信可以忍受“胯下之辱”、司馬遷可以忍受腐刑之辱、孫子臏腳、韓非囚秦。。。。。。他們所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他們偉大就偉大在了知道自己只是在人生路上遇到了絆腳石，而不是“失去了尊嚴(yán)”，咬緊牙關(guān)重新站起來，仍是一片陽關(guān)燦爛。“尊嚴(yán)”仍隨他們共進(jìn)退、共發(fā)憤、共看生命的起伏、共看生命之泉細(xì)水長流。
有尊嚴(yán)的活著，能讓你坦然面對真實的自己，尊嚴(yán)與活著休戚與共。你有著生命的同時也同樣擁有尊嚴(yán)，他們相互纏繞，唇齒相依般不可分開、剝離。若你狠心將尊嚴(yán)從生命上拔出，生命便也失去了存在的意義了。
毛姆曾說：“我愿為維護(hù)我的尊嚴(yán)而放棄我所擁有的一切，包括我的生命。”魯迅寫下“一個民族的尊嚴(yán)關(guān)系到這個民族是強大還是弱小，關(guān)系到這個民族命脈的盛衰。”尊嚴(yán)對民族對國家都如此重要，更何況我們一個個的個體?
有尊嚴(yán)，是我們活著的最基本標(biāo)準(zhǔn)，是我們生命的意義的關(guān)鍵所在。做一個有尊嚴(yán)的人，無論你是否貧窮，是否困苦，是否碌碌無為，但一定要有尊嚴(yán)，尊嚴(yán)無關(guān)乎地位財富相貌家世，它不被世俗的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，你自覺地維護(hù)你的尊嚴(yán)時，你的生命便也會發(fā)出奪目的光彩。
關(guān)于尊嚴(yán)的主題演講稿篇3
俗話說“士可殺而不可辱”，這也就是說寧愿丟掉性命，也“不可自暴自棄自屈”，我們要活的有尊嚴(yán)。丟失了尊嚴(yán)，丟失了自尊，也就是丟掉了做人的根本，沒有尊嚴(yán)就等于沒有了骨氣。
美國有位作家寫過這樣一篇他的親身經(jīng)歷：有一次他走在大街上，一位乞丐向他討錢，然而他套遍了所有的口袋，竟沒有找到一分錢，于是他無可奈何的開口說：“兄弟，對不起，實在是沒有錢了。”正當(dāng)他感到很無奈的時候，那位乞丐說：“先生，您叫我‘兄弟’，您讓我和您站在了一條線上，這比給我金錢還叫我榮幸一萬倍呢。”
這位美國作家在無意中給了乞丐尊嚴(yán)，讓乞丐也有了做人的尊嚴(yán)，讓乞丐具有了骨氣。讓乞丐也感覺到自己并不是卑微低下的。
是啊，有時候你尊重了別人你才獲得了尊嚴(yán)。
古往今來，有多少人為了昭顯自己的尊嚴(yán)而留下豪情壯志的詩篇……譬如“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的周樹人，“仰不愧于天，俯不怍于人”的孟軻，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的李太白……他們有哪個不是世人所推崇的?有哪個沒有得到世人的尊重?他們有哪個不自尊?他們就是活的有尊嚴(yán)，有價值，有意義。
在當(dāng)今時代下的青少年，他們關(guān)注國家的大事，關(guān)注國家的發(fā)展。像中日間的釣魚島事件，有很多地區(qū)的青少年學(xué)生自行組織進(jìn)行了“保衛(wèi)釣魚島”的愛國游行。在此中，青少年學(xué)生們彰顯了中華兒女的好姿態(tài)，將他們的愛國主義高高掛起，既表達(dá)了對祖國母親的熱愛，同時也表達(dá)了對于敵人的憤慨之情。這些青年們是在維護(hù)中華人民共和國的尊嚴(yán)，更是在維護(hù)所有華夏子孫們的尊嚴(yán)。他們具有高節(jié)操，具有高骨氣，我堅信，當(dāng)代的青年將是建設(shè)中國的最好的工程師，會用他們的雙手將中國這個歷史悠久的國家捧在云端之上，我們的中國將會更美好，會更昌盛，華夏子孫們將會具有更高節(jié)操。
少年們，奮斗去吧，為了我們美麗的祖國，去展開翅膀，翱翔于天空吧。讓我們攜手打造具有中國特色的社會主義社會，打造特色中國。
看完“關(guān)于尊嚴(yán)的主題演講稿”的人還看：